شُحُوبٌ فِي ظِلِّ الْقَمَرْ

علم الدين بدرية

الحوار المتمدن-العدد: 4829 - 2015 / 6 / 6 - 01:01
المحور: الادب والفن
    

شُحُوبٌ فِي ظِلِّ الْقَمَرْ
علم الدين بدرية
فِي هَجِيْعِ الأُمْنِيَاتِ الْغَارِبَةِ بَيْنَ ضَحَالَةِ الْوَاحَاتِ وَشُحُوبِ الْقَمَرِ هَذَا الْمَسَاءْ ، تَبْقَى الْقَوَافِي يَتِيْمَةً تَهِزُّ نَبِيْذَ التَّوْقِ لَعَلَّ وَحْيَهَا يَنْزَلِقُ مِنْ سَابِعِ سَمَاءْ فَيَمْتَلئُ كَأْسُ الْحُرُوفِ لِيُعِيِدَ لِلْقَصِيْدِ اِتِّزَانَهُ .. هَذِهِ الْلَّحَظَاتُ الْهَارِبَةُ هَذَا الْمَسَاء رَغْمَ الصَّقِيْعِ لا تَجِدُ لَهَا قَطَرَاتٍ تُنْعِشُهَا وَلا جَدَاوِلُ تَرْوِيْهَا وَلا كَفَنٌ يُدَثِّرُ نَعْشَهَا كِي لاَ تَعُودَ مِنْ جَدِيْدٍ ،لَنْ أُرَاهِنَ بَعْدَ الْيَوْمِ عَلىَ حَمْلِ الْغُيُومِ الْعَاقِرَةِ بِالْمَغِيْبِ فَالْوِلاَدَةُ كَانَتْ مَحْلاً وَلَهِيْبًا وَذِكْرَيَاتٍ لِحُلُمٍ اِسْتَيْقَظَ ذَاتَ لِقَاءٍ فَنَبَتَ عَلىَ أَزْهَارِ الْلَّيْلِ وَتَلاَشَى كَالنَّدَىَ حِيْنَ لاَمَسَتْهُ شَمْسُ الصَّبَاحْ .
فِي سُكُونِ الْخَمِيْلَةِ شَوْقٌ يُعِيْدُ لِلَّيْلِ ضَجِيْجِهِ فَلاَ يَهْجَعُ بِهِ عَاشِقٌ وَلاَ يَنَامُ حَنِيْنُ مُسَافِرٍ ، تُمَارَسُ فِيْهِ الذِّاكِرَةُ اِنْتِحَالاً عَلىَ أَطْرَافِ الْجُنُونِ اِسْتِعَادَةً لِتِلْكَ الضَّفَائِرِ الْتِي سَرَقَتْهَا عُيُونُ الْلَّيْلِ ذَاتَ لِقَاءٍ ، ذَاتَ شُجُونْ ، نَتُوبُ عَنْ الصُّرَاخِ .. لأَزْمِنَةِ الصَّمْتِ لُغَةٌ وَلِلْعِشْقِ أُغْنِيَاتٌ حَزِيْنَةٌ وَأَنِيْنُ نَايٍ يُخَالِطُ النَّسَمَاتِ وَالْهَمَسَاتِ وَيُبَعْثِرُ رَائِحَةَ السِّنْدِيَانِ وَالصَّنَوْبَرِ فِي أَوْدِيَةِ الْعَذَابْ .
هَذَا الْفَجْرُ يَدُقُّ عَلىَ الأَبْوَابِ .. لاَ جَدِيْدَ سُوى رَائِحَةِ الْمَوْتِ وَالاغْتَرابِ ،
لَمْ يُنْبِتْ لِلْصَخْرِ فِي حَدَائِقِي جَدَائِلُ وَلَمْ يَعُدْ لِلْوَرْدِ عِطْرٌ يَفُوحُ كُلّ صَبَاحٍ ، هَاجَرَ الْعَنْدَلِيْبُ .. سَافَرَ وَجْهُ الْحَبِيْبِ ... رَغْمَ الرَّبِيْعِ لَمْ يَنْبُتْ فِي حَقْلِي وَجْهٌ لِلْسَنَابِلِ وَلَمْ يَصْحُ عَبَقٌ لِلأَرْضِ ،الْقَصِيْدَةُ أَضْحَتْ يَتِيْمَةً كَمَا كَانَتْ ، عَادَتْ إِلىَ رَحْمِ الصَّمْتِ لِتَمُوتَ كَعَابِرَةِ سَبِيْلٍ تَحْمِلُ عِبْءَ الاعْتِراَفِ فِي لَيْلِنَا الطَّويْلِ .. لَمْ يَبْقَ سُوَى شَغَبُ الرِّيْحِ يُدَاعِبُ الصَّدَىَ وَيَبْحَثُ عَنْ مَأَوَىً جَدِيْدٍ .. دَغْدَغَ النُّعَاسُ جُفُونِي وَتَرَاءَتْ لِي مَوَاسِمُ الْيَاسَمِيْنِ قَادَمَة وَهَبَّتْ نَسَمَاتٌ تَحْمِلُ عِطْرَ الْلَّيْمُونِ وَرَائِحَةَ الْبَحْرِ !! هَلْ عَادَ النَّوْرَسُ .. أَمْ هِيَ أَضْغَاثٌ وَتَعْتَعَاتُ حَالِمٍ ظَامِئٍ يَغْرَقُ فِي مُسْتَنْقَعَاتِ الْجُنُونْ .

#علم_الدين_بدرية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل