زايتجايست الرؤية والأتهام الأيديولوجي.

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4807 - 2015 / 5 / 15 - 04:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

زايتجايست الرؤية والأتهام الأيديولوجي.

الرؤية الحضارية التي تتعامل مع المستقبل على أنه نصر الإنسان الذي نتأمله أن يكون وفقا لمعيار التطور التقني والحياتي صانع ومبدع وخالق لمجتمع السعادة ومن خلال قراءة معطيات ومقدمات هذا التطور الذي ينبئ عن تحولات كبرى وجذرية في كل المنظومة الحياتية والاجتماعية عندما تتحول العلاقات من علاقات متشتته بأكثر من أتجاه وغير قادرة على أستيعاب التحولات الكونية إلى عالم نسقي قائم على علاقة الإنسان بالمنظومة الرياضية والحسابية الدقيقية الذي يمثل بوادرها الأن عالم النت وما نتج عنه ومنه من ثورة أجتماعية وأقتصادية وفكرية عامة أجتاحت عالمنا الواقعي لتحوله إلى قرية صغيرة وعالم أفتراضي في كل شيء .
هذا التصور التفكيري والمبني على حقائق العلم ومجريات التطور لا علاقة له بأستحقاقات أيديولوجية أو فكرية أو سياسية ولا يمثل إنعكاس للنظرية السياسية والأجتماعية للعالم المتحول , بل هو قراءة لواقع يولد وسيولد أكثر دهشة وأعظم مما يتصور الإنسان الآن من ملاحظة سيرورة تكون العالم الجديد , الرؤية لا تعبر ولا تمثل الشيوعية ولا أي فكرة سياسية لأنها لا تنطلق من نظرة أحادية للمجتمع ولا تؤسس لفرض واقع مصنوع إنما تمثل قمة القراءة المتاحة الآن للمستقبل .
نسمع كثيرا من الأتهامات والنقد الموجه لحركة زايتجايست على أنها محاولة لإحياء الماركسية أو النظام الشمولي الشيوعي بما تتنبأ به من تحولات ستقودها البرمجة الأليكترونية الدقيقية وما سيتمكن هذا الطرح من فرض واقع أجتماعي وعلمي وفكري قد يتجاوز في حدود ما يمكنه من طرح أن تكون فلسفة العولمة الحضارية "الآن" مجرد حلم تافه وقديم ولا يستحق الإثارة , إنه عالم الرقيمات المنطلق من واقع العقل المتحرر من مقولات الفلسفة القديمة والمعاصرة , عالم الأفتراض واللا معقول الذي تنتفي فيه الفروقات بين الواقع والخيال العلمي ليبلغ أشد حالاته عندما يقوم هو ومن خلال قوته الواقعية بتغيير الكثير والأهم من القيم والقوانين والعادات والتقاليد التي ألفتها البشرية منذ مئات السنين .
عالم زايتجايست عالم يصنع ويخلق ويبدع ويجسد حلم الإنسان بأرقى صيغ السعادة حينما يمتلك القدرة على التحكم بما حولة بأقل جهد وبأوسع مدى ليفرض الإنسان سيطرته كفرد وككائن على الوجود الحولي لأنه أمتلك سر الرقم والحرف وأخترق عالم الخوارزميات ليتحول كل شيء أمامه إلى رمز بين 0 &1"" بموجب مصفوفات قادر على التحريك والتدوير فيها ليجيب على كل الأسئلة الكونية التي أطاحت بحلمة القديم ,عالم زايتجايست عالم الخوارق العقلية التي تتعدى الحلم والخيال والأفتراض إلى منطقة العقل اللا منعقل بحدود ,ربما ليفاجئنا بعوالم قد تبدوا لنا شيئا من الجنون .
هنا يمكننا أن نقول وبكل قوة لا علاقة البتة بين حركة زايتجايست وبين أي فكر أو فلسفة أو نظم سياسية معروفة أو غير معرفة بقدر ما هي رؤية حالمة وواقعية والمستقبل رهين بكشف قيمتها وقدرتها على التعامل مع واقع إنقلابي حداثي تكون فيه القيمة العليا للإنسان العاقل الواعي الذي سيغادر كل عوالمه السابقة ليعيش عصر الخوارزميات والرقيمات المدهشة .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل