المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح15,التحولات الأجتماعية صورة للتطور العقلي الفردي

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4786 - 2015 / 4 / 24 - 16:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

التحولات الأجتماعية صورة للتطور العقلي الفردي

كل علاقة اجتماعية تطورت من البدائية الحسية نحو الرقي التطوري النسبي كان الإنسان فيها عاقلا "الإنسان طبعا كمجتمع وكفرد" ,فهي تتسلل من العلاقة الإنسانية الفردية نحو الجماعية المجتمعية من خلال الحث والتنبية ولفت نظر الوعي لها, قد يكون هذا الفعل بالمنهج أو بالممارسة العادية ولكنه في الحالين مراد ومختار أن يحدث.
تتطور العلاقة الأجتماعية كلما كان العقل الإنساني أقدر على هظم التجربة وتجسيدها واقعا ومن ثم العودة مرة أخرى إلى تأملها في سلسلة طويلة من الإقرار والنقض كل ذلك يجري تحت عنوان إرادة البقاء والتوازن والتوافق والتطور كي يضمن له حظ أكبر من الأحسنية والخيرية ,فهو لم يمارس التأمل والنقد والطوير فقط لأنهما أمر طبيعي فيه ,لكنه في الغالب يستخدم هذه الملكة الطبيعة للوصول بواقع أفضل .
هذه الحقيقية تفسر لنا الكثير من الملاحظات التي سجلها علماء وبحثي علم الأجتماع عن الأسباب الكامنة وراء فكرة تطور العلاقات الأجتماعية وإن تشعبوا في تفسيرها وتبريرها لكنهم لم يتفقوا على مبدأ واحد ,وهذا ناتج من حصر النظر البحثي عند الغالبية منهم في زواية واحدة والتعويل الكلي على نتيجة البحث دون أن يمنحوا أنفسهم حرية البحث في زوايا عدة ومناحي أكثر لتكوين رؤية أوسع شمولا وأصدق في التعبير عن كامل الحقيقة.
نعود من جديد لبداية البحث لنتعرف على معتى محدد للعلاقة الأجتماعية من وجهة نظر النظرية مجردا ,العلاقة الأجتماعية هي الوسيط الذي يتم من خلاله عملية تبادل الفعل ورد الفعل بين أفراد المجتمع , قد يكون غريب بعض الشيء هذا التعريف, لكن لو جئنا مثلا لواحدة من العلاقات الأجتماعية ولنأخذ مثال مسألة الأنتماء وهي علاقة رابطة بين الإنسا الفرد والإنسان مجتمع تنتج نوع من الفهم المشترك الذي على أساسه تترتب حقوق وواجبات بين الطرفين .
هذه العلاقة بالأصل هي وعاء أو أطار لتبادل التأثير بين الفعل وردة الفعل الأستجابية بين طرفين كل منهم يستخدمها لتحقيق غاية والوصول لنتيجة ,الفرد يرى فيها مجرد غطاء حامي وضام لمشروعه الفردي, المجتمع يرى فيها خضوع لمنطقة يمارس من خلاله سلطة ما, العلاقة ذاتها لا هي تنتمي لمفهوم الفرد تماما ولا لمراد المجتمع تماما ,هي فكرة خارجية ومستقلة تعبر عن كيان معرفي مجرد ولكنها تستخدم دوما من الطرفين كرابط له أهداف ونتائج ومرادات محددة.
التعاون الأجتماعي وهو شكل أخر من أشكال العلاقات الأجتماعية مبني على فكرة العمل معا لتحيق وأنجاز هدف مشترك, كل فرد يرى من خلال هذه لعلاقة أنه بحاجة لمكمل ما لتنفيذ فكرة يؤمن بها على أنها أما واجب أو ضرورة أو تعبير عن مخرج لعلاقة أخرى , فكل منهم مرة يمارس الفعل ورد الفعل مقابل الأخر لتحقيق غاية هي خارجة أصلا عن موضوع العلاقة لكن الاخيرة تستخدم كوعاء أو أطار مستوعب للفعل أو رد الفعل .
أذن مفهوم العلائق أة العلاقات يخضع في كل مرة لمنطق الوعاء أو الأطار دون أن يكون لفكرة العلاقة كذات دور في الربط المتبادل والبيني ,فهي تنشأ لغرض تسيير وتيسير الفعل الأجتماعي الإرادي في المجتمع والوصول من خلالها لغايات , فهي ككيان فيمي منفصل عن جوهر الفعل ورد الفعل , ومن هنا نستطيع أن نبرر أختلاف مفهوم الرابط أو العلاقة من مجتمع لأخر تبعا لنوع الفعل وطريقة تنفيذه .
مثلا الأنتماء في المجتمع القبلي يقوم على فكرة التضحية والإنصهار ونكران الذات والأستغراق تقريبا التام في كيان المجتمع وأي خروج بمقدار قليل عن هذه الفكرة هو خروج عن الأنتماء , بالمقابل في مجتمع قائم على نظرية أخرى مثلا نجد أن فكرة الإنتماء يعبر عنها على أنها شعور متبادل بين الفرد والجماعة "المجتمع"قائم على الضرورة التي تمليها الفرصة أو الحدث, بالحقيقة فكرة الأنتماء كفكرة مجردة قد تختلف بين النظرتين وبين مستواها العقلي.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل