|
|
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح14 , مفهوم العلاقات الاجتماعية
عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)
الحوار المتمدن-العدد: 4785 - 2015 / 4 / 23 - 12:16
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
العلاقات الأجتماعية
العلاقات الأجتماعية تبعا لكون المجتمع إنساني تصبح علاقات إنسانية بالضرورة أي أنها تتبع نفس النمط الإنساني الفردي, المجتمعات البشرية أيضا تتزاوج وتتلاقح وتتطور وتتفاعل وتتشارك وتنمو وتضمحل بناءا على إرادة الأنا وما تستحكم به من قوانين ذاتية وأخرى مستجاب لها من خارجها البيئي أو المتشارك معها تكوينا"العقل" ,لذا نستطيع أن نجزم أن كل علاقة تنشأ في المجتمع تعود بأصلها وأسبابها وعللها لهذا المنطق العملي . تولد المجتمعات الإنسانية أولا وهي خالية من أنماط محددة للعلاقات البينية البشرية ثم تتطور وتتخذ أشكال ومدارس وأتجاهات بناء على ما تكتسبة من تجربة الأنا المجتمعية وما تختاره بإرادتها على أنه الحد المقبول المجمع عليه أفرادها ظاهريا بالحد الذي يشكل إرادة عامة, هذا التشكيل في تكوينه وفي أسسه وملامحه لا ينفصل عن الإنسان وهو يخضع عادة للمزاح الأناوي وليس للفكر والمعرفة العقلية لسبب بسيط ليس لأن المجتمع لا يتعقله ,بل لأن الأنا الذاتية لأفراده جميعا تحاول الأتفاق على حد متوازن . هذه الإرادة الذاتية لا تنطلق من فهم عقلي بالضرورة ولكن أكثرها يأت من تجربة حسية غالبا, وأكثر ما يحركها ويغذيها الشعور بالحاجة للبقاء والمشاركة ,لذا هذا الشعور والتوافق الذي يبني الإرادة مصدره حسي في معظم الأحيان كما قلنا وليس عقلي تماما, المرحلة اللاحقة للتبلور يبدأ العقل بالصياغات والتقرير ورسم الرؤية فهو متخلف هنا عن الحس لكنه هو من يمنحه المقبولية ويشيع نوع العلاقة بما يتوصل له من تبريرات وتفسيرات . هذا الوضع هو الذي يجعل العقل يراجع في كل مرة تبريراته وتعريفاتها وتفسيراته لنوع العلاقة محاولا على قدر ما في النظام العقلي من مؤديات ترقية ومعطيات تطور أن يسعى إلى نمذجة أخرى تهدف بالإساس إلى التحول لواقع في العلاقة أكثر قربا من الطبع الإنساني الإيجابي القريب من العقل , لذا نشهد أن أحد أم أنجازات العقل الإنساني تاريخيا هو السعي الدائم لأعادة قراءة الواقع وعلاقاته بناء على نتيجة المراجعة العقلية لديه . هذه المراجعة المستمرة واحدة من أهم أسرار تطور العلاقات البشرية أو بناء شكل ما لتبدلاتها أو تحوير سيرورتها, مثلا لا يمكننا أن نجزم أن كل العلاقات الأجتماعية نجحت أن تصمد أما مستحقات التغيير وعلى رأسها الزمن ,ليس لأنه قيمة متحركة فقط ولكن لدوره الفاعل في حث العقل على أن يكشف المزيد من العيوب فيها من خلال تطور نظام العقل وإثراءه بالتجربة التأريخية .
#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)
Abbas_Ali_Al_Ali#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح13,صورة المجتمع صدى ل
...
-
اللغة والإبداع والحاجة لبيئة معرفية قادرة على الإستجابة
-
اللغة والإبداع والحاجة لبيئة معرفية قادرة على الإستجابة ح2
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح12,المجتمع الإنساني م
...
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح11, المجتمع كائن إنسا
...
-
نداء إنساني
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح10 , الإنسان كائن إرا
...
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح9 , المعرفة والبناء ا
...
-
العراق والأقتصاد والمستقبل
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح7 , الوعي والبناء الأ
...
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح8 , نظرية المجتمع
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح5 , الإنسان الأجتماعي
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح6 ,الوعي التكويني
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح4 , بناء الوعي
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح3 , الإنسان الخالق وا
...
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح1
-
المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح2 , الإنسان أولا
-
الشرطي عريف 16ج1
-
الشرطي عريف 16 ج2
-
الحكومة القادمة ... حكومة الجيب
المزيد.....
-
-مجتمع الجريمة الحقيقية-.. مراهقون مهووسون بمنفذي إطلاق النا
...
-
إيران -اختبرت أسلحتها النووية- وتدعى مضيق هرمز.. نائب رئيس م
...
-
3 أسماء متوقعة.. من سترسل إيران لمحادثات باكستان مع أمريكا؟
...
-
وقف إطلاق النار بين أميركا وإيران.. كيف يمكن قياس مدى ثباته؟
...
-
غارات إسرائيلية على لبنان.. وحزب الله: سنواصل الهجمات
-
إيران تلوّح بالسيطرة وفرض رسوم.. ماذا سيحدث لمضيق هرمز الآن؟
...
-
السعودية.. صور جوية تظهر دخاناً ونيراناً بمنشأة معالجة نفط ب
...
-
قطر.. حمد بن جاسم يبين -ما يخشاه- من الاتفاق بين إيران وأمري
...
-
-الكرة الآن بملعب أمريكا-.. وزير خارجية إيران يبرز جملتين بم
...
-
أول تعليق لولي عهد إيران السابق على وقف إطلاق النار.. ويخاطب
...
المزيد.....
-
جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟
/ إحسان طالب
-
ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي
/ علاء سامي
-
كتاب العرائس
/ المولى ابي سعيد حبيب الله
-
تراجيديا العقل
/ عمار التميمي
-
وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف
/ عائد ماجد
-
أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال
...
/ محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
-
العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو
...
/ حسام الدين فياض
-
قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف
...
/ محمد اسماعيل السراي
-
تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي
...
/ غازي الصوراني
-
من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية
/ غازي الصوراني
المزيد.....
|