WELLBEING - وبين ال WELFARE ما بين ال-

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4781 - 2015 / 4 / 18 - 23:05
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

WELLBEING - وبين ال WELFARE ما بين ال-
كتب الاستاذ السيد نصر الدين السيد ، في بداية تقديمه لحواره مع القراء ، ما يلي : "الرفاه" Wellbeing هو الهدف الرئيسي الذي يسعى لتحقيقه أي نظام سياسي يتولى إدارة شئون المجتمع أيا كانت مرجعيته. ومن ثم تتوقف شرعية أي نظام، وشرعية بقاءه في السلطة، على مدى نجاحه في تحقيق هذا الهدف في "عالم الشهادة" لا في "عالم الغيب".
بداية ، أود أن أُؤكد على إتفاقي مع الأستاذ السيد في أن الهدف الرئيسي لأي نظام سياسي هو تحقيق (الرفاه) ، كما يراها هذا النظام ..
فالنظام الرأسمالي بنسخته المتوحشة يرى في تحقيق "الرفاه " للطبقة التي يُمثلها ، أقصى غاياته وأهدافه ، وذلك لأنه يعتقد بأن شرعيته مُستمدة من "ناخبيه " وعلى الأصح داعميه .
فلو أردتُ صياغة المقولة الآنفة الذكر ، وحسب مفاهيمي ، لقلتُ : "يتوقف هدف النظام على تطبيق برنامجه الإنتخابي الذي تقدم به للناخبين ، ويستمد النظام مشروعيته من الطبقات التي يُمثلها " .
وللتوضيح ، فلنأخذ إسرائيل ونظامها .. فالسيد نتانياهو ينتخبه المستوطنون وأنصار دولة إسرائيل "الكُبرى"، أو لنقل بأنه يُمثّل فكرا لا يؤمن بحل الدولتين ويؤمن بتعميق الإستيطان في الضفة الغربية في الجانب السياسي ، أما في الجانب الإقتصادي ، فهو يؤمن بآليات السوق الحر وعدم تدخل الدولة بتاتا .. فهو ينفذ سياسة تُحافظ على مصالح المُستوطنين والرأسمال الكبير ..
فهو يُوفر كل التسهيلات لهذا الثُنائي ، على حساب الطبقات المسحوقة والفقيرة . فنظام السيد نتانياهو يقوم بتخفيض النفقات الخدمية العامة في الصحة ، التعليم ، الرفاه والخدمات الإجتماعية من أجل "إرضاء " الثنائي الداعم له . لذا فإننا نرى بأن "رفاهية " الشعب في تراجع في مقابل زيادة ملحوظة في حصة العوائل الرأسمالية الكبيرة من كعكة الدخل القومي ، إلى جانب زيادة الميزانيات التي يحصل عليها المستوطنون .
وحينما يتطلب الوضع سياسة تقشف ، فالمتقشفون رغما عنهم ، هم الذين يحصلون على أجر الحّد الأدني، بل وما تحته وأما أصحاب المليارات فهم غير "ملومين " ..
فرفاه الطبقات الفقيرة والمسحوقة وخاصة أوقات الأزمات الإقتصادية لا يُشكل هاجس الحكومات ، في اوروبا مثلا ، أثناء الأزمات الإقتصادية ، بل تتحمل هذه الطبقات عبء خطط "الإشفاء " ، من تقليص في الخدمات والمصروفات العامة.
لكن ، وفي الأحوال الطبيعية ، تُحاول الحكومات المُنتخبة ديموقراطيا أن تُحسّن الظروف الحياتية للعامة ، مع الحفاظ على الإمتيازات للطبقات المُتنفذة ..
لكن ما لفتَ إنتباهي أيضا في تقديم السيد نصر الدين ، هو إستعماله لمصطلح "ويلبيينغ " للتدليل على الرفاه ، بينما كان "الأصح " إستعمال مصطلح "ويلفير " للتدليل على الرفاه .




فقاموس أكسفورد إنجليزي – إنجليزي ،يُعرّف الكلمتين بإستعمال نفس المُصطلحات ، وضع إقتصادي وصحي ،و..و.. جيد ، ما عدا فرق واحد .. فال- ويلبيينغ يشمل على كلمة السعادة من ضمن التعريف اللغوي الاكسفوردي ، بينما تخلو الويلفير من مصطلح السعادة في التعريف آنف الذكر .
أما " ذخيرة علوم النفس " وهو قاموس تعريفات ومصطلحات من علوم النفس ،فيُعرِّف الويلفير بخدمات ترفيه أو رفاه .. بينما لا يذكر الويلبيينغ !! وهذا غريب على قاموس محيط بهذا الحجم .
ويُعرَّفُ ال- ويلبيينغ بأنه شعور ذاتي كالشعور بالسعادة ، الرضا عن الذات ، الثقة بالنفس حاضرا ومستقبلا . ولكونه شعورا ذاتيا فإن وسائل القياس للويلبيينغ تختلف من ثقافة لأُخرى .
وقام "دينير" وهو باحث معروف في هذا المجال ،بتعريف الويلبيينغ ب " مشاعر كل فرد ، الاحاسيس والتقييم الذاتي . والويلبيينغ يتعلق بأحاسيس الفرد ، في تفاعلها مع البيئة العائلية ، ثقافيا وإجتماعيا ، ويتعامل الفرد مع مشاعره بالقياس للأخرين " .
نعم ، من المفروض أن تهتم الدولة بسعادة مواطنيها ، لكن الواقع ليس كذلك .
فالرفاه الذي توفره الدول المتقدمة والديموقراطية لمواطنيها ، يُمكن قياسه حسب الوضع الإقتصادي ، الخدمات الصحية والتعليمية ، السكن وما الى ذلك . وهو جزء هام وكبير من الويلبيينغ الذي يُشير الى سعادة الفرد . وتلعب الذاتوية في السعادة ، دورا كبيرا ، بحيث تعجز الحكومات عن تغيير المشاعر والاحاسيس الذاتية من البؤس النفسي إلى السعادة .
لذا فأنا أميل الى ترجمة مصطلح الويلبيينغ ب "رفاه نفسي " تمييزا له عن الرفاه المقصود به ، عندما نقصد دولة الرفاه .
وخالص تقديري وشكري للاستاذ السيد نصر الدين ..

.

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل