مالاتيستا : أسلوب الحرية

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 4781 - 2015 / 4 / 18 - 00:53
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

مالاتيستا : أسلوب الحرية
"فرض ما هو جيد بالإكراه"

عندما قلت "إن افكارنا تجبرنا أن نضع كل آمالنا في الجماهير , لأننا لا نؤمن بإمكان فرض ما هو جيد بالإكراه" , أضفتم : "في الوقت الحاضر على الأقل" . بما يعني أنه فيما بعد , عندما نصبح الأقوى , سنقوم بفرض ما هو جيد .. أو ما نعتبره كذلك , بالقوة ( بالإكراه ) .
لكن ما هو الفرق بيننا , في هذه الحالة , و بين الأحزاب السلطوية ؟
إننا أناركيون لأننا نرى أنه لا أحد يملك الحقيقة المطلقة , و لا يوجد أحد معصوم ( لا يخطئ ) , لأننا نعتقد أن هذا النوع من التنظيم الاجتماعي الذي يجب أن يلبي بأفضل ما يمكن حاجات و أحاسيس كل فرد يمكن فقط أن يكون نتيجة - نتيجة قابلة للتعديل دائما - للفعل الحر لجميع الأطراف ذات المصلحة , و لأننا نؤمن أن القوة ( أو الإكراه ) تجعل كلا ممن يستخدمها و ضحيته في نفس الوقت متوحشين , بينما فقط من خلال الحرية و المسؤولية التي نستمدها منها يمكن للبشر أن يحسنوا أنفسهم أخلاقيا و فكريا للدرجة التي لا يعودون عندها قادرين على تحمل الحكومة .
إلى جانب ذلك , إذا جاء اليوم الذي تتوقعونه عندما يمكننا أن نفرض أفكارنا بالقوة , ما هي , بالتحديد , تلك الأفكار التي يجب فرضها ؟ أفكاري مثلا , أم أفكار الرفيق آ أو الرفيق ب ! ... لأنكم قد تتفقون معي أنه لا يوجد أربعة أناركيين يتفقون بالكامل مع بعضهم البعض , الأمر الطبيعي جدا بالمناسبة , و الذي يدل على حيوية حزبنا .
أعتقد أن النقطة الأساسية التي نتفق عليها جميعا , و التي جعلت منها أناركيين في المقام الأول , هو هذا المبدأ : ألا يستخدم اي إكراه أو قوة سوى قوة النقاش و المثال . إذا كنت مخطئا في هذا , فلا يمكنني أن أرى أي شيء آخر في الأناركية .
الآن , إذا ما اعتقدتم - بسبب ضعف الوضوح من جا
نبي - أنني أشير هنا إلى القوة كوسيلة ضرورية لدرء إجبار أو قوة الحكومة , لوضع كل وسائل الإنتاج التي تتسلط قلة عليها اليوم بقوة الحراب , تحت تصرف الجميع و فتح الطريق أمام تطور اجتماعي حر بمشاركة الجميع , عندها سأقبل الاستثناء في عبارة "في الوقت الحاضر على الأقل" التي نسبتوها إلي . لم تكن غايتي من المقال أن أتطرق لقضية اللجوء إلى السلاح , مع أني مع الرأي الذي يرى أنه في بلدان معينة و في ظروف معينة , أنه قد يكون حان الوقت لدرء العنف بالعنف .
إنني أعتمد , أيها الرفاق الأعزاء , على إحساسكم بالنزاهة و حبكم للحقيقة في نشر رسالتي هذه . ستفكرون مثلي أن أفضل طريقة لنتعرف بها على بعضنا البعض و نحقق أعلى قدر من الاتفاق بيننا , هو أن نترك لكل واحد حرية التعبير عن أفكاره كما هي , دون أية رقابة .
أفضل تمنياتي لكم و للقضية
إ . مالاتيستا , أكتوبر تشرين الأول 1894

في المقال الأصلي الذي نشر أول مرة عام 1894 : "واجبات اللحظة الراهنة" , قدم مالاتيستا بعض الأفكار كيف يمكن للأناركيين أن يردوا على القوانين شديدة القسوة التي كانت تهدف لتجريم المجموعات و الدعاية الأناركية . نشر مقال مالاتيستا في جريدة أناركية فرنسية , هي "واجب اليوم" , قامت بإضافة عبارة إلى نص مالاتيستا , مقترحة أن موقفه المقترح الذي يرفض "فرض ما هو جيد بالإكراه أو بالقوة" هو مجرد موقف مؤقت . في رسالته إلى الجريدة يحاول مالاتيستا تصحيح هذا التشويه .

نقلا عن
https://robertgraham.wordpress.com/2014/05/03/malatesta-the-method-of-freedom/

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل