البغدادي و الإيغوكرات

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 4763 - 2015 / 3 / 30 - 07:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

"الإيغوكرات - ماو , ستالين , هتلر , كيم إيل سونغ - ليس صدفة أو انحرافا أو انفجارا للاعقلانية , إنه تجسيد لعلاقات النظام الاجتماعي القائم" - فريدي بيرلمان

في البداية يكون الإيغوكرات فردا معزولا و عاجزا , تماما كالجميع , لكنه يتمرد على المشهد في بحثه عن إنسان "منعتق" أو "متحرر" , عندها يصبح ثائرا .. ثم يحول ثورته تلك إلى "فكرة" .. مسلحا بالفكرة , رغم أنه مازال صامتا و عاجزا كالآخرين , لكنه لم يعد مثلهم , فقد أصبح شخصا "واعيا" , استحوذ على الفكرة .. و ليثبت ذلك لنفسه و للآخرين , يجب أن يراه الآخرون على نحو مختلف , أن يأكدوا له و للبقية أنه يمتلك "الفكرة" بالفعل .. مازال وحيدا , معزولا , محاصرا بالمشهد , لكنه يجد طرقا "للتواصل" مع الآخرين , ليس بتحطيم المشهد , بل بأن يحيط نفسه بأشخاص يفكرون مثله , يمتلكون نفس "الفكرة" , يثبتون لبعضهم البعض أنهم "مختلفون" , أنهم الشعب المختار .. عند هذه النقطة تصبح الفكرة غير قابلة للتعديل أو النقض , أي محاولة لمراجعتها أو "تطويرها" هي "خيانة" أو "ردة" , يقوم أصحابها بتجميدها , لتكتسب أكثر فأكثر صفات توليتارية ( شمولية ) صريحة .. لكي يحمل الأفراد "الفكرة" يصبح ضروريا أن يتوقفوا عن التفكير .. بدلا من الهدف الأول ( الإنسان المتحرر ) يصبح الوعي ( أو استحواذ الفكرة ) هو الهدف , ثم يتجسد ذلك الهدف ( أو الفكرة ) في الحزب أو المنظمة : مجموعة من الناس المعجبين ببعضهم و بذواتهم , سيشكل هؤلاء المؤسسة الأولى .. هنا يسطع نجم التخصصيين "بالفكرة" , الذين يقتصر إنتاجهم الفكري على ترديد بعض "الحقائق المعينة" .. هنا تسيطر وحدة الإيديولوجيا , السلطة المطلقة للمتخصصيين "بالحرية" .. بنقدها و رفضها للمشهد إيديولوجيا تكرر منظمة المتخصصيين بالحرية إنتاج علاقات المشهد داخلها .. ثم تندار المنظمة التي استحوذت على "الفكرة" نحو العالم , لتغير الواقع بما يتناسب مع "فكرتها" : تصبح المجموعة "ثورية" , تريد أن تنقل شكل و طبيعة العلاقات داخلها إلى مستوى المجتمع بأسره .. عندها , يصبح من "الثوري" ألا يتأخر أحد عندما تصدر قيادة التنظيم الأمر , دون أي تردد أو فرصة للتفكير .. عندها تمسخ "الفكرة" أكثر لتصبح مجرد تبرير لممارسات التنظيم القمعية الداخلية .. تتوسع المنظمة باستخدام أساليب الدعاية أولا ثم أساليب الخداع .. يحاول الإيغوكرات الناشئ جاهدا توسيع نطاق هيمنته على أعداد أكبر من الأفراد : سيصبح "قائدا جماهيريا" .. يصبح هدف التنظيم الصريح هو اكتساب أعضاء جدد , لم تعد الفكرة ذلك النجم الساطع , تصبح مجرد وسيلة لبلوغ تلك الغاية , تتحول إلى أي شيء يمكنه أن يجتذب أكبر عدد من الأتباع , و شيئا فشيئا تبتعد عن "انعتاق الإنسان" و تأخذ بالدوران حول التخلص من "أعداء حقيقيين أو وهميين" : تدب الحياة في كلمات أو صور مجردة كالمرتدين , أعداء الثورة أو أعداء الشعب أو العملاء أو غيرهم , و يصبح استئصالهم هو الهدف الجديد للفكرة .. يعوض الإيغوكرات عن ضعف "منظمته" و محدودية شعبية "فكرته" , و شعبيته هو بالذات , بصور مشهدية "مرعبة" , إنه يحتاج أن يظهر أقوى مما هو عليه بالفعل .. لا يكفي تملق و احترام أتباعه , إنه بحاجة إلى أن ينافس المشهد نفسه في الإثارة و الغرائبية , فيبدع طقوسا مدائحية غرائبية تكرسه سيدا للمشهد .. عندما كانت الطبقة الحاكمة تحتكر المشهد و تستخدمه لخلق أفراد معزولين عديمي الحيلة , كان هو أحدهم , رفض الإيغوكرات المشهد , لكن ها هو يعود إليه , ليستخدمه لنفس الغرض , لحسابه هذه المرة .. أولا يتصالح الإيغوكرات مع المشهد , ثم يبدأ بالاستحواذ عليه .. عبر لينين عن ذلك بقوله : نريد أن ننتزع جهاز الدولة الرأسمالية من يد الرأسمالية , أن نجعله حتى أكبر , أكثر شمولية , أكثر "ديمقراطية" , هذا هو وعد الإيغوكرات و برنامجه الحقيقي : إعادة إنتاج إثارة المشهد , و إعادة إنتاج عبودية أمثاله للمشهد .. باستيلائه على المشهد , يستكمل الضحية السابقة للمشهد تحوله , لقد أصبح إيغوكرات , أصبح خليفة


الإيغوكرات : تعبير اخترعه بعض المفكرين التحرريين لوصف الديكتاتوريات الشمولية الصاعدة في النصف الأول من القرن العشرين .. يتألف من كلمتي إيغو : تعني أنا أو ذات , و كرات و تعني حاكم .. استخدمها هؤلاء المفكرين التحرريين لإعطاء وصف أدق لقادة تلك الأنظمة الشمولية من مجرد وصف ديكتاتور .. يهدف النظام الشمولي لإقامة مجتمع مغلق و موحد , لم يعد يتألف من أفراد , حيث تعرف الجميع بنفس الأهداف و الآراء و الممارسات .. حسب المفكر الفرنسي ليفورت عرفت الستالينية الشعب بالبروليتاريا , و البروليتاريا بالحزب , و الحزب بقيادته , و تلك القيادة بالإيغوكارت ...

SPECTACLE :
المشهد : عنى به الفيلسوف غي ديبورد ثقافة الصور التي تحل مكان الواقع و تنفصل عنه , و تحول البشر إلى متفرجين سلبيين , معزولين , فاقدي القدرة على التواصل .. حسب ديبورد , تسلع الرأسمالية الأفكار و التجارب الإنسانية و تمسخها إلى مجرد صور , مستقلة عن البشر , عن صانعيها

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل