الكتاب المقدس إقرار بالنسخ أو إسقاط للرمزية

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4777 - 2015 / 4 / 14 - 13:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكتاب المقدس يزخر بنصوص القتل للهلاك والذبح والحرق حتى للأجنة في بطون أمهاتهم ببقرها ، وبه أوامر بقتل حتى الحيوانات وحرق كل شيء والإبادة الجماعية ، نصوص صريحة بالأمر وفي العهدين منه ، الجديد والقديم على حد سواء ، هذه النصوص صريحة بالأوامر وواضحة في تبيان الشروط للقتل والقتال والحصار وأخذ الأسرى والسبايا ؛ وأوامر القتل فيها صريحة وقاطعة المعنى والدلالة عبر متنها وسياقها ولا مجال للتبرير أو التعليل الواهي المخالف لصريح منطوقها بل ومتنها ، وهنا يجعل من يؤمن بمثل تلك النصوص بين خيارين لا ثالث لهما : إما الإقرار بدمويتها ودموية إله العهد القديم لكن مع إقرار أيضا صريح بالقول بالنسخ والمنسوخ في كتابه ودون تردد ليخرج من مأزقه ، وله مطلق الحرية حينها أن يتغنى بالمحبة والنعمة في العهد الجديد بعد نسخه لعهد النقمة والدموية في العهد القديم ، بل وله أن يتغنى أيضا بالرمزية والرموز في النصوص المماثلة لها في العهد الجديد ، فهو إما أن يقر بوقوع النسخ والناسخ والمنسوخ في الكتاب المقدس فيمكنه حينها القول برمزية السيف في النصوص الدموية في العهد الجديد ، أو لا يقر بوقوعه فتسقط مزاعم المحبة والرمزية في العهد الجديد وخاصة أن كثيرا من الحدود وشريعة العهد القديم وما فيها من مباحات ومحظورات تم إسقاطها برمتها في العهد الجديد مما تدخل في خانة الحلال والحرام والجواز والمنع ، وإليك صديقي القارئ الكريم والعزيز بعض النصوص الدموية من الكتاب المقدس ومن العهدين القديم والجديد :
سفر التثنية 20 : 16 : وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما ، أمر صريح من إله الكتاب بالقدس بمجازر وإبادات جماعية ، سفر حزقيال 9 : 6 : لا تشفق أعينكم ولا تعفوا ، الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء ، اقتلوا للهلاك ، الأمر واضح قتل للهلاك وأمر مباشر ، وفي إشعياء 13 : 16 : وتحطم أطفالهم أمام أعينهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم ، لا تعليق فالأمر واضح وصريح ، وبالتأكيد النصوص كثيرة في سفر هوشع وسفر يشوع وسفر صموئيل الأول وغيرها ،
وأما العهد الجديد عهد النعمة والمحبة فمنها على سبيل المثال لا الحصر أو مجرد الذكر بالأعداد ، إنجيل لوقا 19 : 27 : أما أعدائي أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي ، وفي لوقا أيضا 22 : 37 : فقال لهم يسوع : لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ، ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا ، وفي إنجيل متى 10 : 34 : لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض ، ما جئت لألقي سلاما بل سيفا ، ونكتفي بهذين المثالين من العهد الجديد مخافة الإطالة والملل وإلا فهي كثيرة تماما كالعهد القديم ،
والآن الخيار الصعب المر لمن يؤمن بالكتاب المقدس :
إما الإقرار بشكل صريح وقاطع بوقوع النسخ في كتابه المقدس أي الناسخ والمنسوخ كما هو حال وقوعه في نصوص القرآن الكريم
أو أن يقر ببطلان الرموز والرمزية في الكتاب المقدس وفي العهد الجديد منه على وجه الخصوص إن لم يقر بالأول وأعني وقوع النسخ في كتابه المقدس ، وحينها تفتح عليه أبواب كثيرة ليست مبحثي الآن .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل