الحياة تعنى بجمالها أيضا

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4754 - 2015 / 3 / 20 - 11:56
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

إلى دمر حبيب
السعادة في الذهن, والشقاء في الذهن. _بوذا
* * *
ماهي السعادة؟
السؤال الذي لا يختلف اثنان على أهميته وضرورته.
بنفس الوقت لا يتفق اثنان بشأنه!
* * *
في المستوى السطحي والمباشر, تختلط السعادة بالشعور والانطباعات العابرة والنزوات.
شعورك بالسعادة هي سعادتك نفسها؟
مع القليل من التفكير والتأمل, يتضح خطأ الموقف, وإلا لكانت العقاقير الطبية الجواب والحل لمشكلة الانسان_ في الوجود, ولكان لها دور رئيسي في العيش أيضا .
في هذا المستوى يعلق المدمنون, حلقة مفرغة من الشعور السريع والعابر بالارتياح( الخدر طبعا), يليه مباشرة شعور الندم وتبكيت الضمير. دوران فارغ كئيب.
الشعور نتيجة ونهاية طريق, ويمكن تمثيله بالحصاد.
نجد في هذا المستوى أيضا الانحرافات الفكرية بمختلف درجاتها وتلويناتها الأيديولوجية.
* * *
قبل عشرات القرون, وجد حكماء البشر مستوى من الأجوبة يتجاوز الحل الادماني.
الفلسفة والأديان الكبرى كلها تجاوزت الفكرة الساذجة: إيجاد السعادة في الشعور ومن خلاله في نفس اللحظة والمكان( المحاولة العبثية للحفاظ على الشعور اللذيذ بشكل دائم).
في هذا المستوى من الوعي, يتحقق الفهم الواضح لانفصال الأسباب عن النتائج, وابتعادها إلى درجة يتعذر إدراكها عبر جيل واحد.
لتغيير النتيجة يلزم تغيير السبب. قانون انساني شامل لا يمكن تجاوزه أو القفز فوقه.
بعد هذه المرحلة, تنفصل السعادة عن الأحاسيس والمشاعر الآنية, وتتجه صوب العالم الخارجي وموضوعاته:جنس, سيطرة, سلطة, تملك, أشياء, وغيرها كثير.
* * *
بسهولة يمكن ملاحظة الشقاء أيضا في أوساط أصحاب السلطة والمال والجاه والعلاقات المثيرة, بنفس درجة ضمور السعادة(غيابها؟) في أوساط الفقر والعزلة وبقية الأماكن التي يسودها الحرمان والجهل .
في هذا المستوى يلتقي بوذا وماركس وفرويد بشكل مدهش.
كما تلتقي المعرفة والفنون والآداب_ خصوصا الفلسفة والشعر والعلم!
ضرورة الانتقال من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع.
الانتقال من الوعي الزائف(الرغبوي) إلى فهم وإدراك الوجود كما هو عليه.
بالتعبيرات الحديثة النضج, عبر تكامل الشخصية وتوحدها بشكل متوازن, مرن, هادئ وعميق_ طريق السعادة.
* * *
الارادة الحرة_ السادة على أنفسهم ينبذون السيطرة أو الخضوع بنفس الدرجة.
فكرة الارادة مركبة ومتعددة الأبعاد والمستويات والعناصر:
1_ رغبة وأهواء 2_مهارات ومقدرة 3_ معرفة وعلم.
الارادة الحرة تماثل مرحلة الثمر عند النبات, هي حصيلة تفاعل مختلف أبعاد الشخصية ومكوناتها المتنوعة.
_إخماد الرغبة, تتضمن تجاوز الخوف والطمع. أصعب مهمة في الحياة.
_المقدرة والمهارات, او تنمية الاهتمام الفعلي بالعالم. الخروج من الفقاعة النرجسية.
_ المعرفة الذاتية, إدراك الحالة الجسمية والنفسية بشكل دائم, هي الحد الفاصل بين الشخص الواعي والشخص الجاهل.
المعرفة العلمية, فهم قوانين الواقع الموضوعي وخطوط حركاته الأساسية( وعي الضرورة).
ولكن!.. ألآ يتطلب تحقيق ذلك نوعا من الانسان_ السوبرمان؟
* * *
توحد الشخصية_ الذكاء المتكامل؟
أطوار الذكاء, يتعذر تجاوزها أو القفز فوقها, في الواقع والعيش.
_ الذكاء الجسدي( تنفس, غذاء, شراب, حركة). يمهد للطور التالي, ويهيئ إمكانية تحقيقه بفعالية وتوازن.
_ الذكاء العقلي_ العاطفي: إدراك قوانين الواقع الموضوعي, والمقدرة على التعامل الملائم مع قوانين الزمان والمكان والحركة والتوازن. البعد العاطفي في الشخصية, يتضمن وعي وحدة الشخصية وترابطها المتكامل مع غرائز الجسد وحاجاته. كذلك المقدرة على التركيز وتأجيل الاشباع وتغيير الانتباه حسب الضرورة.
_ الذكاء الاجتماعي, المقدرة على معرفة الآخر عبر التقمص الوجداني.
_الذكاء الروحي, حصيلة العيش السليم والوعي, الثقة والايمان بالوجود( وما هو خارج الوعي). قبول وتقبل الواقع كما هو عليه في قوانينه الأساسية_ المتناغمة مع الطبيعة البشرية.
* * *
ثمة جانب شديد الأهمية والتعقيد بنفس الدرجة: العلاقة بين اللذة والسعادة.
في كتاب (الانسان لأجل ذاته) ترجمة محمود منقذ الهاشمي_ ناقش إريك فروم تلك العلاقة بشكل موسع وممتع.
علاقة اللذة بالسعادة تشبه علاقة الشعور باللاشعور. لا سعادة بدون لذة, بنفس الوقت ليست اللذة هي السعادة.
كثير من الملذات( والحاجات) الجسدية والنفسية, نتيجة الاضطراب والانحراف العقلي_ الجسدي. وهي تخالف الطبيعة البشرية الأصلية_ كما تخالف مصلحة الفرد الحقيقية نفسه.
يبقى الجانب الاشكالي دوما, العلاقة بين المعرفة والحواس والملاحظة, القلقة والمشوشة, والتي تحمل من الأخطاء والأوهام بقدر ما تحمل من المعرفة والخبرة_ أو تزيد.
* * *
ماذا عن السعادة واللعب؟
الفعل الأكثر إثارة والأشد كثافة بالنسبة للأطفال هو اللعب.
ما الذي يختلف بعد البلوغ؟
هل تنقص القيمة المثيرة للعب لدى الكبار, أم توجد أسباب أخرى تنافس المتعة وراحة البال في الأهمية؟
ما الذي يحقق للمرء المتعة والفائدة معا_إن كان ذلك واقعيا؟
ليتني أعرف!
ليس في الحياة أجمل من أطفال يلعبون
على شاطئ بحر أو عند قمة جبل, في المرسة أو في البيوت.....
اللعب ربما يكون باب النجاة؟ ومصيرنا المشترك!
* * *
نقيض الحب الخوف لا الكراهية.
نقيض السعادة الموت لا الألم.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل