هل تختلف عن داعش؟

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4741 - 2015 / 3 / 7 - 12:24
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

كل أشكال القسوة والتطرف, تدفعها رغبة عارمة إلى مزدوجة (الخضوع_ السيطرة), بمعظمها لاشعورية.
كثيرون جدا لا يفهمون_ بل لا يعرفون إلا لغة القوة.
* * *
أكتفي بمناقشة ثلاثة عناصر مشتركة 1_ المعرفة 2_الإعتقاد 3_التفاوض, طريقة حل الاختلاف والمشكلات.
وأترك لك تقدير وتقرير درجة تشابه أو اختلاف, جماعتك, عن داعش وأخواتها.
المعرفة من خلال مستوياتها(أطوارها) الكثيرة, يمكن تجميعها عبر ثلاثة حزم رئيسية:
1_ المعرفة كتبرير للرغبة
هي المنجز (الفكري) الأساسي للتحليل النفسي, الذي أضاء الفكر التقليدي, عبر نقد وتحليل عناصره الرئيسية كالرغبة والصدق والتناقض والانسجام. وأتاح المجال لنشوء الفكر المعاصر_ وريث التفكير العلمي ورديفه.
هذا الطور البدائي للمعرفة( الرغبوية_ السحرية), يمكن ملاحظته دوما عند الأطفال والمرضى العقليين, وفي الحالات الحادّة عند الراشد الطبيعي. ذلك الشكل أو النمط من التفكير يستمر عند الجميع_ لكن في المستوى اللاشعوري كما يظهر في الأحلام وفي الحالات الحرجة كالاثارة الشديدة والذعر وغيرها.
هذا الطور (المظلم) للمعرفة, كشفته باكرا أدبيات اليسار, مع الكثير من المدارس (الفكرية) في الشرق القديم بمسميات النفس الزائفة, والمعرفة الزائفة.
2_المعرفة كنتاج للخبرة الشخصية
المعارف الفلسفية_ التأملية, تندرج بمجملها في هذا الطور, مع بقية المهارات المنطقية التي يكتسبها الفرد عبر ممارسة فن العيش بحكمة.
3_ المعرفة العلمية _ التجريبية
خاصيتها الأساسية, الانتقال من المجال الذاتي إلى الفضاء الخارجي والموضوعية. أيضا انفصال المعرفة عن الشخص.
يمكن القول باختصار, أن المعرفة المنطقية_الفلسفية وريثة المعرفة كتبرير للرغبة وتتضمنها.
بدورها المعرفة العلمية تتضمن بقية أطوار المعرفة وتتجاوزها_ بدرجة الاقتراب من الحقيقة والواقع, عبر معايير وأدوات الاختبار التي تتزايد دقتها ومصداقيتها بشكل تراكمي, وعبر متوالية هندسية, مع تطور أدوات ووسائل العلم وأخلاقه أيضا.
* * *
لا أحد يستطيع أن يعرف كيف يتصرف الآخرون بعدما يغادر, أو حين يكون غائبا.
لكن المشكلة في من يعتقدون أن لا وجود خارج شعورهم, بل هم على يقين أن العالم الموضوعي, والوجود كله, امتداد لمعتقداتهم.
الاعتقاد, المنطقة المشتركة بين: الفكر والمشاعر, النظرية والتطبيق, الأدوات والغاية.
الاعتقاد عامل رئيسي في الصراع بين البشر. تسميته عند الحلفاء معرفة ووعي, وتسميته عند الخصوم أيديولوجيا وأوهام_ أو (كفر أو خيانة) بالتسمية البدائية .
سأكتفي بذكر بعض العبارت المأثورة والمشتركة بين الأديان والفلسفات وبقية التيارات الكبرى في الفكر القديم:
_ أحبوا أعدائكم.
_ الحقيقة سوف تشفيكم.
_ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.
_ الناس اثنان, أخ لك في الدين أو أخ لك في الانسانية.
_ لا تتعلق بما أحببت. لا تكره.
_ انت الطريق.
الاعتقاد طرفه الأول معرفي وطرفه الثاني صراع أو تفاوض( لمن لديهم عقل).
* * *
كيف تتعامل مع الاختلاف؟
أربع احتمالات لمعالج الحالة البسيطة: اختلاف بين س وع.
بعد تجاوز موقف الصمت والحياد( الذي يتعذر على غير الحكماء).
1_ يخسر الطرفان.
2_ س يربح وع يخسر.
3_ س يخسر وع يربح.
4_ يربح الطرفان.
في الواقع, الخيارات الثلاثة الأولى متشابهة في المضمون وفي النتيجة, الفرقة مؤقت وعابر. الصراع وحلّ الاختلاف أو الخلاف بالقوة المباشرة والعنف. الطرف الرابح مؤقتا, سوف يكون الخاسر في مرحلة قادمة, أو قد ينتقل الصراع الفردي إلى المستوى الاجتماعي, كما يحصل في حالاات الثأر: حلقة مفرغة من الدمار المتبادل.
الحالة النادرة الطرفان يربحان. شرط حدوثها وتحققها, ان يبلغ الطرفان طور النضج والعقلانية.
والانتقال من الحل الفوري بالقوة والعنف, إلى الحلّ المعرفي_ العاطفي, المتوازن.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات