إمرأة واحدة تكفي

أحمد سعده
(أيمï آïم)

الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 21 - 09:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

"هتجوز عليها..، وده حقي شرعا..، ومش هطلقها..، وتخبط دماغها في حيطة..!!"
........................................

صديق ليا، عنده 34 سنة قرر إنه يتجوز على مراته الأستاذة الجامعية، ومن وقتها قامت القيامة بينهما ولم تقعد، وطلبت مني الزوجة التدخل لإقناعه بالتراجع عن الفكرة، وإما "الطلاق"...
.
موقف فعلا صعب ومذل لا تقبله أي إمرأة "طبيعية"...
.
- أنا مش هعرف عليها واحدة، أنا هتجوز على سنة الله ورسوله يا أحمد..
.
وهتعمل إيه مع مراتك الجميلة الرقيقة، رفيقة السنين، وأم ابنك..؟
.
- أبوها بيعارضني في جواز على سنة الله والرسول، وبيتشرط عليا إني أطلقها لو عملت كده..
.
يا صديقي ده طبيعي..، الرسول الكريم نفسه لم يقبل على بنته فاطمة أن يتزوج عليها على بن أبي طالب، ولم يتحمل حزنها وألمها وغضبها لكرامتها...
.
وخرج الرسول مخاطبا قومه غاضبا "والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكاناً واحداً أبداً" .. الرسول يشترط على "علي بن أبي طالب" أن يطلق فاطمة لو أراد ان يتزوج عليها... إنه المنطق الأبوي والإنساني، بعيدا عن أي اعتبارات دينية..
.
ليس من حق الرسول أن يحرم حلالاً، أو يحلل حراما..، لكنه قالها واضحة وصريحة "فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها" .. وهنا بيت القصيد، فالرسول الأب والإنسان "من حقه" كأب أن يدافع عن إبنته ويدفع الحزن والأذى عنها..، ولم يتزوج علي بن أبي طالب على فاطمة في حياتها أبدا.. وأنت تتعجب من موقف حماك..!!
.
- أنا بقالي 6 سنين مُخلص ليها، ومن حقي دلوقت أتجوز تاني وأقتدي بسنة الرسول..
.
الرسول أخلص لخديجة 25 سنة كاملة، من غير ما يتجوز عليها رغم أنها كانت أكبر منه، وهو كان شابا قويا في أعز عنفوانه، ولما ماتت خديجة، حزن الرسول عليها عاما كاملا وكان عمره أصبح 51 سنة، ثم تزوج بعد خديجة من إمرأة تبلغ من العمر 55 سنة، سوداء من مهاجري الحبشة زال عنها جمالها، وكانت أرملة رجل سكير، تحتاج لمن يأويها ويعولها وهي السيدة "سودة بنت زمعة".
.
الرسول تزوج من سودة علشان يعولها، وكمان ترعى بنته فاطمة.. زواج تكافلي لا علاقة له بالغرائز والشهوات... لكن إنت بتعمل إيه دلوقت؟!
.
- لكن الرسول بعد كده إتجوز وعدد، وكمان القرآن أمرنا بكده...
.
الرسول عاش شبابه كله بمبدأ "إمرأة واحدة تكفي" .. ولم يعدد إلا على سبيل الاستثناء في فترة ضيقة جدا ما بين سن 53 إلى سن 60 .
.
وأمر التعدد هو الوحيد في القرآن اللي جاء محصور بين شرطين..!! يقول الله: "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" .. الآية يا صديقي تأتي في سياق "اليتامى" لحمايتهن من ظلم الكفيل الذي قد يطمع فيهن وفي أموالهن، فكيف تعتبره أمرا ملزما؟ رغم أنه يخص اليتامى، وقيده الله بشرطين... القسط والعدل.
أنا منكرش إن الإسلام منح الرجل "رخصة" لكن لم يجبره على إستخدامها، وكمان خلي إستخدامها مشروط...
.
الدين الهدف منه تنظيم أمور الدنيا، وتهذيب النفس البشرية، وإنارة الطريق أمام الإنسان..، الدين نزل لترويض أصعب ما في الأرض والوصول بالإنسان لأقصى درجات العدل والمساواة والرحمة، وتقوية الميثاق الأخلاقي..
.
ومتنساش إن الإسلام دعا إلى مساواة البشر لكن لم يستطع في وقته أن يلغي الرق والعبيد..، النهاردة قدرت البشرية تتخلص من تجارة البشر بعد نضالات طويلة.. وعلى نفس السياق كرم الإسلام المرأة التي لم تكن لها في ذلك الوقت أي حقوق تذكر في بيئة بدوية خشنة لا تعترف أساسا بالمرأة.. النهاردة بقى صعب إنسانيا وقانونيا تطالب بحقك في ملكات اليمين مثلا.! وأصبح من حق الزوجة قانونا أن تشترط في عقد الزواج أن لا يتزوج زوجها بأخرى عليها..
.
السُنة يا صديقي ليست تقليدا جاهلا أعمى لأمور دنيوية وفطرية بنت زمانها.!! الرسول كان بياكل جراد وشعره طويل ودقنه طويلة وبيتكحل وبيلبس جلابية و و و و... لكن دي كلها عادات تخص فترة زمنية، وليس لزاما عليك أن تفعلها..
.
للأسف إحنا بمنتهى الأنانية والجهل وعدم الفهم بنسيء لصورة الرسول وبنحوله لرجل شهواني لا يعرف من الدنيا سوى النساء واللحية والدقن.. وكأن هي دي السنة! وكأن هو ده الدين.!
.
إنك تتجوز على مراتك ده شىء ملهوش علاقة بالدين والسنة، لكن له علاقة بطبيعتك كرجل، وبقدر الإنسانية جواك، له علاقة بأفكارك وثقافة مجتمعك..، باختصار ده موضوع يخص هوى النفس وأمراضها، والأنانية والطفاسة والتنطع الذكوري..، مش أكتر من كده يا صديقي..
.
عايز تتجوز تاني.. براحتك.. بس بلاش تعمل ده باسم الله والرسول...
.
ولحد ما تفكر وتاخد قرارك، حاول تتجاوز أنانيتك وفكر شوية في شريكتك، وإتكلم معاها وصالحها، وخليك حذر من الذاتية والتعالي لأنها جريمة "إبليس" الأولى...
.
إمرأة ينوي زوجها أن يتزوج عليها..، لا يلومها أحد على أفعالها...، لأنها كثيرا ما تكون في هذا الوقت ضعيفة.. مكسورة.. وأحيانا مهزومة.. فلا داعي للتمادي والقسوة عليها..
.
وإوعى تنسى دايما إن زوجتك بتمر "شهريا" بأيام صعبة، تتألم فيها، وتنزف دما..، فتعامل بمنطق إنساني، وكن رحيما ولا تزيد من ألمها، واحضنها، وتجاوز حتى عن عصبيتها..

#أحمد_سعده (هاشتاغ)       أيمï_آïم#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل