حول مؤسسة ابن رشد وجائزتها الأخيرة

إذا كان موقع الحوار المتمدن هو موقع لكل الفصائل الفكرية والسياسية تكتب فيه دفاعا عن خطاباتها ومساراتها على قدم المساواة فكيف إذن نعيب على مؤسسة بن رشد منح جوائزها لمن تراه أهلا لذلك ؟
فالأمور إختلطت علينا جميعا نحن العرب وأصبحنا نعيش لغطا وتناقضا وقلقا وخلافا لا ندري كيف
نتجاوزه لنستقر على توافق واضح من كل ما يربك واقعنا المؤلم . فالكاتب طرح هذا التساؤل الذي كنا غافلين عنه وهو كيف نبيح لموقع الحوار المتمدن أن يجمع كل الإبداعات المتناقضة ونعيب على مؤسسة بن رشد منحها جائزة لمن تراه أهلا لها ويستحقها ؟ الجواب لا زال غامضا وفي حكم المسكوت عنه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم أحمد نحيي مروركم الكريم بداية ،ثانيا أنا حاولت إيضاح ان مؤسسة ابن رشد وشروط الترشيح للجائزة كانتا منسجمتين مع النتيجة النهائية وهي منح الجائزة لظلامي متأسلم فاشستي هذا أولا . الأمر الثاني هو أن هذا السلوك يستوجب بالتأكيد موقفا وليس الاكتفاء برد فعل هو سلبي على المدى البعيد مهما بدا متجذرا في اللحظة ..الموقف بنظري يستند بالتشبث وتجذير الهوية اليسارية والتقدمية لموقعنا عبر التمايز موقفيا وممارسيا عن مؤسسة ابن رشد التي يحكم ممارستها منطق توليفي تلفيقي يحاول الجمع بين النقائض ..علينا التميز والتشبث بالمبدئية أولا وأخيرا ..إدانة ممارسة مؤسسة بن رشد يستلزم الإدانة لكل أشكال التعاطي مع الفكر الظلامي المتأسلم المتأمزغ والمتصهين ..وغيرهم ..ومحاصرتهم فكريا وعمليا ..وهنا بالموقع تكون الإجابة وليس الاكتفاء بالبيانات وما شابه ..هذا باختصار شديد ما أعتقده أنه يشكل جزءا اساسيا من الإجابة على هذه الممارسة المشينة لمؤسسة بن رشد ..أما المنطق التلفيقي والتوفيقي فمصائبه ما زالت العديد من شعوبنا وأوطاننا تعيش ويلاته تحياتي لمروركم الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك تحشر الأمازيغية في كتاباتك جنبا الى جنب مع الصهيونيتين الأسلامية والأسرائيلية محاولا بذلك تمرير خزعبلاتك حتى ان الفعل يفيد كونك لا تدرك معنى الصهيونية. يا رجل قبل ان تقدم على فعلك البليد حاول انت اللذي سبق والتزمت ولعديد من المرات ان تكتب عن الأمازيغية (علميا )كما اسميت ذلك اقول حاول افادة المخاطب بتبريراتك ان كنت تملك منها شيآ.ان الأحكام يا رجل لا تصدر من غير حيثيات.

اما تزال ترغب في ان يفتح لك الموقع صفحاته لك بمفردك؟ اية ديكتاتورية اعلا درجة من هذه؟(تجدير الهوية اليسارية والتقدمية لموقعنا..) اية يسارية هذه اتلك التي تحصرها في الفكر الشمولي اللذي تحرسه في معبدك المهجور؟

ان كنت تعادي الأمازيغية فلم اخترت لك رفيقا بها عاش بها تنفس وبها قاوم من اجل استقلال ارض اسلافه الأمازيغ؟
ان ثامازيغث عصية على امثالك اللذين لم يتمكنوا من ادراك جهد النملة وقد فكرت في جمع قوتها في الصيف لفصل الشتاء في الوقت اللذي كان فيه الصرار البليد يغني ويرقص ولما بحت اوتار كمانه بفعل المطر صرخ عليها انت امبيريالية انت استغلالية انت صهيونية فاحلم ونضّر وانتضر سقوط عدوك. انك ستموت ويبقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن يطلب المرء من القزم التطلع إلى ناطحات السحاب فيه الكثير من الصعوبة التي تقترب من الاستحالة وهو العاجز عن التطلع في وجه سيده..لكن ان يطلب المرء من القزم الساجد لسيده التطلع إلى تاريخ ومنجزات أبطال شعبنا وعمالقته ففيه الكثير الكثير من المبالغة ..السيدة ميس وأتخيلها عجوزا شمطاء كونها لا تعرف من اللغة غير قاموسها السوقي ومفرداتها الشتائمية ..الأمازيغة كقضية من قضايا شعبنا البطل لن يدافع عنها تجار بالوكالة ولا سماسرة - النضال - الرجعي ...المتاجرة بالدين كما المتاجرة بالعرق كما المتاجرة بالجنس ( الجمعيات النسوية التي تشوه قضية المرأة) وغيرها من أشكال التناول العنصري الشوفيني لقضايا شعبنا وتجزيء قضاياه كما يفعل النظام ذاته ( لنتذكر ان أول حزب حمل مشعل النعرات العرقية الأمازيغية كان حزبا رجعيا خادما للنظام حزب أحرضان وهو العميل القح للامبريالية وللاستعمار الفرنسي والنظام ذاته كان السباق إلى إنشاء جمعيات السهول والهضاب لتمرير وتكريس النظرة التجزيئية لتنميته البرجوازية الكولونيالية ) كلها مجيمعات خادمة للرجعية ولنظامها الديكتاتوري

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أناأعرف أن صاحب التعليق3 هو ذكر وليس أنثى ،ولأني لا أخاطب الظلاميين مباشرة أكانوا متأسلمين أو متصهينين أو متأمزغين فإنه من حقي ان أتخيل أي عجوز شمطاء كشخصية من نسج خيالي، وأعطيها إسما لائقا مثل ميس أو غيرها من أسماء كي اوجه لها خطابي ، عسى تلك الشمطاء ان تستفيد وتستفيق يوما . فليكن في علم عجوزنا الشمطاء ميس أن الجهل ليس عيبا بل العيب هو ادعاء العلم مع الجهل ..أما الأمية فلا ألومها عليها فهي بالنسبة لنا جريمة من جرائم هذا النظام الديكتاتوري الذي تفرز بنيته الاجتماعية كائنات من هذا النوع ..عجوزنا الشمطاء هي متاجرة كما يتاجر النظام بقضايا شعبنا وهي مجرمة قاتلة كما يقتل ويجرم الديكتاتور بحق شعبنا .. الشمطاء ميس تتوهم أنها تدافع عن قضية في حين أنها تجهل كونها ليس أكثر من جندي احتياط ضمن قوات النظام في قهر وقمع شعبنا .. الشمطاء الجاهلة لن تدرك ان الماركسية اللينينية وحدها تمتلك الإجابة العلمية على التناقضات في داخل الشعب ووحدها القادرة على حل المسألة اللغوية وحتى التمايزات العرقية حلا ديمقراطيا ..العجوز الشمطاء لن تعي أنها بشوفينيتها أشد أعداء الشعب المغربي بأمازيغيين وعربه وباقي أعراقه أو و

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت العجوز ميس عاجزة عينها الفاشيستسة على رؤية موقعها المعادي لكل شعبنا المغربي بأمازيغيين وعربه وغيرها من اعراق ولغات إن وجدت ..الشوفيني هو عدو لشعبه كما كان هيتلر عدوا للشعب الألماني بآرييه وغير آرييه ..عبثا نحاول إفهام الشمطاء ميس أن من يقسم الطبقة العاملة المغربية وفلاحيها الكادحين ويزرع الأحقاد العنصرية بينهم كي يسهل استغلالهم وكي يوجهوا أسلحتهكم إلى بعضهم البعض عوض توجيه ضرباتهم المركزة صوب عدوهم الموضوعي والوحيد أي النظام حامي الاستغلال والاستثمار والاستعباد لمصلحة حفنة من البرجوازيين..العجوز الشمطاء لا تريد رؤية البرجوازية وتنظيمات الباطرونا في المغرب موحدة دفاعا عن مصلحتها في استمرارية استعباد شعبنا ولا تفرق بين عناصرها على أسس هذا برجوازي عربي وذاك برجوازي أمازيغي والآخر فاسي أندلسي وغيرها من ترهات الطروحات الشوفينية العنصرية ..الحمقاء الشمطاء ميس الخادمة المطيعة للنظام الديكتاتوري الرجعي بالمغرب تسعى إلى نشر ذات الأحقاد التي ولدها النظام وأسياده وتطلب منا أن نتحدد بأعراقنا وقبائلنا وليس كشعب موحد ضد عدو محدد..أما بخصوص انتظارت العجوز لما سوف نكتبه حول هذا الموضوع فأبشرها

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العجوز الشمطاء ميس ما زالت تنتظر بفارغ الصبر ما سننشره حول موضوع الأمازيغية وفهمنا للقضية الأمازيغية وتنتظر فضحنا للطروحات الشوفينية المتأمزغة التي عاثت وتعيث قتلا وتمثيلا بجثت الشيوعيين في الجامعات المغربية ولها كل الحق في الانتظار كما تنتظر العجائز قدوم عزرائيل إليهن لتخليصهن من كل الاسقام والأمراض والتشوهات التي علقت بجسدها ودماغها نتيجة الخدمة الطويلة في قصور وضيعات وفيلات وأسرة أسيادها البرجوازيين ...الشمطاء تتوهم أن الكتابة عن موضوع مهم كالقضية الأمازيغية وغيرها من قضايا شعبنا هي حفلة سباب ومقالات ترمى هكذا دون حسيب من ضمير ولا رقيب من موقع بروليتاري ننتمي إليه ..الكتابة تعني البحث الكثيف وأقصى أنواع الالتزام وتوخي الحذر الشديد كي لا نسقط في هذه الحفرة أو تلك من الحفر العديدة التي نصبتها أمامنا البرجوازية وسنوات دجلها السياسي الطويلة. ومع ذلك بحثنا في فترة معينة من تاريخ الاتحاد السوفياتي قد شارف على الانتهاء والعمل الذي أنجزناه طيلة سنة حوا الأمازيغية مازال محفوظا وسننشره في حينه ، فلتكن الشمطاء في الموعد عسى ألا تكون قبضات العمال والفلاحين قد سلمتها إلى عزرائيل أو إلى المزبلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نضرت مليا الى صورتك التي اظهرت بالموقع واختفيت وراء اسم العظيم عبد الكريم الخطابي اقول تمعنت فيها وتذكرت قولة العرب عن غليضي الرؤوس قصيري العنق بانهم بلداء وهي حقا ملاحظة في محلها اسنتجت من قبل محنكين.لقد افتض دماغك يا رجل و(على الشع)من قبل الأذكياء في وقت لم تكن تملك فيه من المعارف حتى ما يفيدك على التعرف على نوع طعامك فجعلوك تبتلع من الأسطوانات المشروخة ما لاتطرب به غير نفسك ومن شب على شيء شاب عليه.
ان ميس اومازيغ ايها البليد لا يهاب الحرب وعلى كل الجبهات علما ان سلاحه هي الكلمة لا شيء غير الكلمة و ان مست ارض اسلافه ولغته وهويته لن يتوانا في ان يضع الخونة في اقفاص كالقردة لا حرية رأي لا حقوق انسان امام الأمن القومي والوحدة الترابية لأرض اسلافي.
تتحدث عن الأمازيغية وانت لا تعلم ما تعنيه ميس اومازيغ؟ ما الفائدة المنتظرة منك بشانها؟ ساترك لك شتائمك وااوظح للقراء الكرام مضمون تعليك بعد ان كان قد صدر منك لنفسك اعتقادا منك انهم يسبحون في دماغك الثيب.
ان احرضان اللذي اوردت و(الله اطليه ليك )بعيد كل البعد عن مواقف ميس اومازيغ ولم يستطع لا هو ولا غيره ان يشحنه كما استسلمت انت لغيرك. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لم تخبر القراء بان ردك لم يكتمل بعد بعد وانفجرت انفجارانبوب ماء الصرف الصحي؟ اما اوردته في تعليقك هو الكتابة العلمية الموعودة بشان الأمازيغية؟

)الكتابة تعني البحث الكثيف وأقصى أنواع الالتزام وتوخي الحذر الشديد كي لا نسقط في هذه الحفرة أو تلك من الحفر العديدة التي نصبتها أمامنا البرجوازية وسنوات دجلها السياسي الطويلة.(

هذا كلامك اليس كذلك؟ اذاّ قل (باع)واصمت ولا تتكلم عن الأمازيغية وابحث بشانها ما دام انك تجهل امرها ففاقد الشيء لا يعطيه واتركك في الدائرة التي اغلقت عليك واستمتع بترديد ما شحنت به من مفاهيم ومصطلحات ونضّر وانتضر سقوط عدوك انتظر السيد كودو.
انني اراك قد اغلقت فمك باصابعك أللتعبير على انك مقموع ؟ اتخال نفسك قد ملكت مفاتيح جنة الشعب المغربي وحال دونك هذا (الأمبريالي الصهيوني الأستغلالي الداعر وميس امازيغ العجوزالشمطاء...)دون تحقيق هدفك؟ انها النرجسية المقيتة انها عقدة التعالي المرضي فحاول ان تعالج نفسك.ان الليبيرالي عدوك كائن ذاتي تجديد الأعظاء المصابة فهل يستوي مع المحنط؟... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

افرج عن تعقيبي ساتابع وافظحك / اترى كيف تنتضر ان تسوى الحفر التي تدعي لكي تكتب (علميا) عن الأمازيغية؟ ان ميس اومازيغ المبادر الحر ان علم ان وراء النار كنزا سيقفز فاما الكنز واما النار.لا حواجز امام المبادر الحر .وكما تنتضر من الحفر ان تسوى وعلى يد الغير طبعا تنتضر من عدوك ان يسقط لذا تلتجأ الي التنضير بالصيغة التي تحقق لك الراحة النفسية فتحلم ثم تحلم.قل لي الا تلاحظ كم عدد من كان من قبيلك بالأمس القريب بالموقع من ابان مازغ الأحرارفغادروه؟ الم تتسائل عن السبب؟ انهم عقلاءا سرعان ما انتبهوا الى انه لا يصح الا الصحيح لأتخيلهم اليوم ان قرؤوا لك يضحكون ملأ افواههم مردديم (مسكين) يا رجل ان للداعشية وجهان كالوحدة النقدية وانت بفكرك تمثل احدهما وميزتك انك تصفها بالعلمية.ان امثالك قد يستببون في افلاس هذا الموقع وهو ما لن ارضاه للقائمين عليه وكتابه وكاتباته الديموقراطين الأحرار العقلانيين.ما الفرق بينك وبين المحمديين؟ انهم يريدون امازيغية اسلامية وانت تريدها امازيغية بروليتارية.قل لي كم عدد المصانع والمعامل في دولتك؟انا اعلم انه لا يثقب حتى ابرة.مجتمع استهلاكي الهاذا تفظل النظال الخبزي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتذر من القراء الكرام لأن إدارة الحوار المتمدن ومعها بعض المعلقين لم يريدوا أن يرحمونا من التعليقات الفارغة .. التعليقان رقم 8 ورقم 9 خالين من أي فكرة ..ولا فكرة واحدة كلها تناقش صورتي أو إسمي الذي إخترتهما لموقعي بالحوار..والكثير الكثير من الشتائم والسباب ..ومع ذلك نحن مضطرين للتنقيب على ما يصلح للنقاش كي يستفيد المتتبع لهذه الصفحة من الحد الأدنى من المعارف، أما ما يخص عجوزنا الشمطاء التي تحدثت عنها من قبل فقد اتضح لي أنها ضعيفة النظر وانتقلت من كلام السوق وشتائمه إلى عالم السحر والشعوذة ,,فأمعنت النظر في صورة ليست بالضرورة لصاحب هذا المقال لكي تستنتج منها الغباء والذكاء..وكفانا الله وإياكم من أمراضها العديدة..لن أقضي هذه الليلة مع هذه العجوز اللعينة ..وسأنتقل لغلق هذا النقاش بالتالي: العجوز الجاهلة خادمة النظام تظن لكونها لا تردد سوى ما لقن لها من طرف أعداء شعبنا أن المعرفة والبحث المعرفي مكتملة في ذماغ البشر ..وما على الكاتب إلا أن ينقر أزرار حاسوبه فتخرج المعرفة من مكان ما قد يكون إلهاما إلاهيا وقد يكون فيضا عن فكرة مطلقة .. قد يصلح هذا مع فقهاء الدين وتجار الكلمة والسياسة لكن

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت الفكر الجاهز المعلب الذي يمارس التجارة بالدين أو اللغة ولا يرى في السياسة إلا عمالة أو تجارة واسترزاق أوكلاهما معا ، قد يصلح معه قول العجوز الشمطاء وفهمها للبحث العلمي ..الفكر ملهمتي الشمطاء ليس معطى جاهز ولا هو منتهي التكوين ، لو صح الأمر لما احتجنا للكتابة أصلا فلكل منا فكرته النهائية حول كل أمر ..الفكر العلمي يتكون باستمرار لأنه مرتبط بتطور الواقع الذي يتحرك فيه وتطور الواقع يحدد تطور الفكر ..أما الجمود فهو الموت والموت الفكري طبعا سيطارد العجوز الشمطاء حتى في فراشها/فراش سيدها.الأمازيغ براء وقد أكون واحدا منهم والعرب كذلك وقد أكون واحدا منهم والأمرين ليسا مهمين لي الأكيد أنني مغربي وهذا يكفيني باقي التقسيمات أتركها للبرجوازي ونظامه فقد أثخن في جسدنا تقسيما وتقطيعا ..لو كان ما يشغلنا هو الشتائم أو إبراز موقفنا السياسي من القضية الأمازيغية فدبجنا على الفور مقال أوعدة مقالات وفورا ..لكننا نريد ونحتاج لبحث وطرح علميين..وهذا الطرح لا يمكن أن يكون جاهزا ولا يمكن أن يكون مهمة فرد.أيتها العجوز قواميسنا مختلفة..الشمطاء تتحدث عن أجدادها ماذا لو كانت لقيطة.على إدارة الحوار تحمل المسؤوليةؤ

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---