العمل المأجور

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 4597 - 2014 / 10 / 8 - 15:19
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

العمل المأجور

ولو كانت دودة الحرير تغزل لتأمين عيشها كدودة، لكانت أجيراً كاملاً.....ماركس

أن المطالبة بأجر عادل...., في ظل نظام الأجور , تعادل الحرية في نظام العبودية.....ماركس

A. ما معنى الأجر ؟ Wage

1. الأجر هو سعر قوّة العمل , المرتبط بقيمتها , والمحدّد بقيمة الحدّ الأدنى المعيشي للعامل.

2. لكن , ما هي قوّة العمل؟
يدل مفهوم قوة العمل على الطاقة البشرية التي يقع استعمالها, ضمن مسار العمل, بهدف تحويل مواد عمل الى قيمة استعمالية, وتتحول هذه الطاقة ذاتها , في اطار نمط الانتاج الرأسمالي الى سلعة...... .....فقوة العمل في مجتمعنا الرأسمالي الحالي , بضاعة كبقية البضائع,ولكنها تبقى , مع ذلك , بضاعة خاصة جداً, فهي تتمتع في الواقع , بخاصية كونها قوة تخلق قيمة....م-1

3. كتب الاقتصادي و الفيلسوف البريطاني, السير وليم بيتي, Sir William Petty, 1623-1687, يقول:
أن العمل هو بضاعة , و تحدد قيمته بقيمة الحد الأدنى المعيشي الضروري , للمحافظة على العامل لكي يعيش و يعمل و ينجب.
وأعتبر أن هذه القيمة , تُميل نحو الحد الأدنى, سواء بسبب المنافسة بين العمال, أو بسبب تعارض المصالح بين العمال و صاحب العمل......

ملاحظة:
( عندما اعترضنا في الشركة,التي اعمل فيها, بأعتباري عضواً في لجنة المقابلات, interviews , لماذا , أجور المدربين, Trainers, هابطة, قالوا, بالنص: هذا السوق, وهذه اسعاره).

4. ويؤكد آدم سميث, Adam Smith, , 1723-1790 :
يرغب العمال , في كسب أقصى ما يمكن كسبه, في حين يرغب أصحاب العمل , في إعطاء أقلّ ما يمكن إعطاؤه..... ويضيف سميث:
أن هناك معدلاً أدنى لا يمكن , للأجر , أن يكون دونه, وهو الذي يضمن للعامل القوت و الإنجاب.

5. وبين ديفيد ريكاردو David Ricardo , , 1772-1823 :
أن هذا المعدل الأدنى المعيشي, متغّر جداً, حسب اختلاف الزمن و المكان, وأوضح , أن أرتفاع الأجور, يؤدي مباشرة الى تخفيض الأرباح , وليس الى أرتفاع الأسعار.....م-2

6. إما , German Master, شاعر الديالكتيك ,كارل ماركس, فقد عبر عن علاقة الأجور, تعبيراً فلسفياً جذرياً, في مخطوطات 1844:

يحدّ الأجر بالصّراع المفتوح بين الرأسمالي و العامل, ويخفض هذا الأجر الى الحد الضروري لحاجات الحياة اليومية......وأن العمل المأجور يجعل من العامل بضاعة, وهو اغتراب و استلاب للعامل....م-3

7. ومنذ الاعوام 1857-1858, حدث تطور هام في نظرية ماركس, فبدلاً من مصطلح, قيمة العمل, بدله ماركس , بمصطلح , قيمة قوة العمل, Value of Labour Power.

8. وقدمت الغروندريسه, Grundrisse, تفسيراً لهذا التغيير:
العمل هو المصدر الحي للقيمة, والعامل لا يبيع عمله, بل يبيع استعداده للعمل, و قدرته عل العمل....م-4 .

B. صيغة الأجر:

9. أن التصوّر للأجر, بوصفه يُدفع مقابل خدمة العمل, و تقلبات الأجور تبعاً لمدة العمل, ودفع الأجور بعد إنجاز العمل, وتباين الأجور حسب المردود الفردي....الخ.

كل هذه التصورات, اعتبرها ماركس, صيغ ملتوية, لنظام الأجور , حسب مدّة العمل, الذي يسمح للرأسمالي أن يكثف العمل و أن يراقبه بصورة أفضل.

10. وبين ماركس أن الاقتصاد الكلاسيكي, كان على وشك التوصل الى صيغة, قيمة قوة العمل:
وهكذا غيّر الاقتصاد السياسي الكلاسيكي, دون أن يعلم, ميدان بحثه, بأستبدال قيمة العمل, التي كانت حتى ذلك الوقت , الموضوع الظاهر لأبحاثه, بقيمة قوة العمل.
ويستمر ماركس, بالقول:
هذه القوة التي لا توجد , إلا في شخصية العامل...م-4

C. قيمة قوة العمل: Value of Labour Power

11. في كتابه, القيمة, الاسعار, والربح, الذي كتبه ماركس في 1865, ولم يرى النور, الأ في عام 1898, يحدد معنى قوة العمل:

تتكوّن قيمة قوة العمل من عنصرين اثنين:
أحدهما, مادي صرف , merely physical.
والآخر, تاريخي او إجتماعي.

ويحدّد العنصر المادي: حدّها الأقصى: أي يتعين على الطبقة العاملة, لكي تعيش و تتناسل وتطيل فترة وجودها المادي, أن تحصل على وسائل العيش الضرورية للحياة......
وبالمقابل, الآخر, التاريخي او الإجتماعي: فأن قيمة العمل تحدّد في كل بلد بواسطة مستوى معيشة تقليدي قياسي, traditional standard of life ,.....
لا يتمثل في متطلبات الحياة المادية فحسب , بل ايضاً في تلبية بعض الحاجات المتولّدة عن الظروف الاجتماعية التي يعيشها الناس و يعيشون في ظلّها....م-5 .

ملاحظة:
( تصرف الشركة التي اعمل فيها: مخصصات معيشة اضافية للامريكان و الاوربيين, ضعف ما تصرف للاسيويين, وعندما تم الاحتجاج على هذه الفروقات, قالت الشركة , ان مستوى معيشة الاوروربي , standard of life , أعلى منكم.....ج.أ).

D. سعر , قوة العمل :

12. بشكل عام , فأن ماركس وصف , قيمة قوة العمل بأجر وسطي , أو متوسط معدل الاجور , average wage rate .
تتغير قيمة قوة العمل, في ظل شروط معينة لتطور القوة المنتجة, أثناء الصراع حول تحديد سعرها , وهو صراع مرتبط بقدرة الطبقة العاملة على تجاوز تشتت أفرادها وقدرتها على أن تكون قوة موحدة.

لذلك كان ماركس يرى, أن النضال: يهدف الى الحيلولة دون انخفاض سعر قوة العمل الى مستوى أقل من قيمتها.
فالنضال و التنظيم, ضروريان, بما أن العامل , مأخوذاً على حدة , و يجد نفسه مجبراً على قبول أجرٍ متدنٍ.

E. سلّم الأجور: Wage Scale:

13. أضاف ماركس في احتساب قيمة قوة العمل المؤهّل , مقداراً أضافياً, يطابق التكلفة الاجتماعية لتكوينه, لذلك يقول في الغروندريسه, Grundrisse :

في ظلّ نظام الأجور, تتحدد قيمة قوة العمل, كما تتحدد قيمة أي بضاعة أخرى. وبما أن شتى أنواع العمل المنتجة للقيمة تختلف , أي تتطلب حتى تنتج هذه القيم, كميات مختلفة من العمل, فيجب أن تختلف أسعارها في سوق العمل.....م-4

14. أن المطالبة بأجر عادل او حتى معادل, في ظل نظام الأجور , تعادل الحرية في نظام العبودية, ....م-5

F. العمل المأجور:

15. إن بضاعة العمال، أي قوة عملهم، إنما يبادلونها ببضاعة الرأسمالي، بالمال، وهذا التبادل يتم وفق نسبة معينة. قدر معين من المال مقابل قدر معين من استخدام قوة العمل. .....
فالأجرة ليست سوى الإسم الخاص الذي يطلق على ثمن قوة العمل المسمى عادة ثمن العمل، وهي الإسم الخاص الذي يطلق على ثمن هذه البضاعة الخاصة التي لا يوجد منها إلا في لحم الإنسان ودمه...

16. ولكن ظاهرة قوة العمل، أي العمل، إنما هي النشاط الحيوي للعامل، إنما هي ظاهرة حياته بالذات. وهذا النشاط الحيوي هو ما يبيعه لشخص آخر، لكي يؤمّن لنفسه وسائل العيش الضرورية.

وهكذا فإن نشاطه الحيوي ليس، بالنسبة له، سوى وسيلة تمكنه من العيش. فهو يعمل ليعيش. والعمل، بنظره، ليس جزءا من حياته، إنما هو بالأحرى تضحية بحياته. إنه بضاعة باعها لشخص آخر.

17. ولذا فإن نتاج نشاطه ليس كذلك هدف نشاطه. فما ينتجه لنفسه، ليس الحرير الذي ينسج، وليس الذهب الذي يستخرج من المنجم، وليس القصر الذي يبني. إن ما ينتجه لنفسه، إنما هو الأجرة، ويتحول الحرير والذهب والقصر بالنسبة له إلى كمية معينة من وسائل العيش، وربما إلى قميص من القطن، أو إلى بعض النقود النحاسية، أو إلى منزل في قبو تحت الأرض.

18. والعامل الذي يحيك طوال 12 ساعة، أو يغزل، أو يثقب، أو يخرط، أو يبني، أو يحفر، أو يحطم الحجر، أو ينقل الأثقال، الخ.، أتراه يعتبر هذه الساعات الـ12 من الحياكة أو الغزل أو الثقب أو الخرط أو البناء أو الحفر أو تحطيم الحجر، ظاهرة من ظاهرات حياته، أتراه يعتبرها حياته ؟

19. بالعكس، إن الحياة تبدأ بالنسبة له حيث يكف عن هذا النشاط، عند المائدة، في الحانة، في النوم على السرير. أما ساعات العمل الـ12، فإنها لا تعني إطلاقا بنظره الحياكة والغزل والثقب، الخ.، إنما تعني كسب ما يمكنه من الأكل، والذهاب إلى الحانة، والنوم.....م-1.


المصادر
1. Works of Karl Marx 1847: Wage Labour and Capital.

2. Georges Labica: Dictionnaire critique du marxisme , Paris : Presses universitaires de France, c1982.

3. Karl Marx Works 1844 :Economic & Philosophic , Manu-script-s of 1844

4. Economic Works of Karl Marx 1857-61, Grundrisse der ,
Kritik der Politischen Ö-;-konomie.

5. Karl Marx: Value, Price and Profit, 1898

6. Work, Capitalism, and Socialism: Dana Cooper, 19 September 2013

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل