كارل بوبر , الجزء الأول...البديات الشاقة

الزيرجاوي - الماركسي جداً - معجب ببوبر لأن بوبر هو العدو الأقوى للماركسية كما يعتقد خطأ الزيرجاوي غير الصهيوني والصهاينة أصدقاء الزيرجاوي

أما الحقيقة فإن بوبر هو أتفه أعداء الماركسية
كان بوبر ابن سبعة عشر عاماً ماركسياً واشترك مع رفاقة بالثورة الاشتراكية في العام 1919
فكان أن تلقى صدمة لم يشفَ منها طيلة حياته حيث قتلت الشرطة تسعة من رفاقه أمام عينيه
تلك الحادثة المأساوية جعلت كارل بوبر الطفل يتخلى عن الماركسية ويطفق يبحث عن أفكار أخرى غير الماركسية تبريراً لارتداده
ولما لم يجد نهض بفلسفة جديدة خنفشارية تقول ..
المنظومة الفكرية ، مثل الماركسية، التي لا تستطيع أن تبرهن على صحتها فذلك يعني أنها ليست صحيحة
ونحن نقول للزيرجاوي وريث بوبر ويبحث ليل نهار عن أخطاء لينين وستالين نقول له أن فلسفة بوبر إنما هي دمغة المقصر والغبي
لا يجهد المرء في البحث عن صحة المنظومة الفكرية إلا بعد أن يفلس في البحث عن خطأ المنظومة الفكرية وهو الدلالة على صحتها
لن يُخلق أبداً من سيكتشف خطأ في علم الماركسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فؤاد النمري يقول: لن يُخلق (الصحيح: لن يولد - ي. أ.) أبداً من سيكتشف خطأ في علم الماركسية
فؤاد النمري لم يسمع عن شخصٍ اسمه يعقوب ابراهامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فؤاد النمري يفهم أفكار بوبر (إن كان النمري لا زال قادراً على فهم شيءٍ على الإطلاق) على الشكل التالي: المنظومة الفكرية ، مثل الماركسية، التي لا تستطيع أن تبرهن على صحتها فذلك يعني أنها ليست صحيحة
يمكن أن نعزي سوء الفهم هذا إلى ضعف فؤاد النمري في اللغة الإنكليزية أو إلى أسبابٍ أخرى لا سيطرة للنمري عليها. ولكننا لا يمكننا إلاّ أن نسأل: هل قرأ فؤاد النمري مقال الزميل جاسم قبل أن يكتب تعليقه المضحك؟
الزميل جاسم استهل مقاله باقتباسٍ من بوبر يقول فيه بوضوح أن بوبر لا يريد أن يثبت صحة الماركسية أو عدم صحتها. ليست هذه هي المسألة الفلسفية التي يريد أن يعالجها: لم تكن المسألة التي تقلقني, متى تكون النظرية صادقة, ولا متى تكون النظرية مقبولة ؟ كانت مشكلتي شيئاً مختلف. إذْ اردت أن اميز بين العلم و العلم الزائف
لكن هذا التمييز هو أعمق وأصعب من أن يفهمه فؤاد النمري وله كل الأسباب لذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المستشار الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم
تحية حارة
أسلوب عرضكم هذا منحاز تماماً ، و يشبه مقالات الدعاية لحسناوات السينما ، و ليس بحثاً علمياً ، و ذلك للأسباب الآتية :
1.لا يصح في نشدان الحقائق التاريخية للشخصية الإعتماد فقط على مصادر السيرة الذاتية لبوبر و من يمدحه فقط ، بل يجب أخذ الرأي الآخر بعين الإعتبار ، هذا إن كنا مهتمين بمعرفة كل جوانب الشخصية المعروضة ، أي ما هو له ، و ما هو عليه ، و ليس النفخ فى رماده المقبور .
2.إن من أهم شروط البحث العلمي ، و ليس الإنشائي ، هو أن الباحث يقارب مصادره -حتى الأحادية و القصدية مثلما تفعلون - مقاربة نقدية موضوعية ، و ليست مقاربة ترديدية تأمينية ، لكي تظهر بصمات شخصية الباحث على البحث بوضوح .
و لكي أوضح الأمر أكثر ، أرجوكم البحث عن السبب الحقيقي وراء نفي بوبر - خلال الحرب العالمية الثانية - من بريطانيا إلى نيوزيلندا ، و سبب قيام الملياردير سوروس - ذئب البورصات - بدفع تكلفة طبع كل كتبه .
و لن أطلب منكم معرفة سبب أمتناع قسم الفلسفة في الجامعة الأمريكية العريقة إياها منحه شهادة الدكتوراه الفخرية على إحدى كتبه الرثة عن أفلاطون و أرسطو و هيجل و ماركس .

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإستاذ النمري
تحياتي لك
1. هل انت متأكد من أن بوبر صهيونياً؟ لطفاً

2. وهل متأكد أن بوبر يقول: المنظومة الفكرية ، مثل الماركسية، التي لا تستطيع أن تبرهن على صحتها فذلك يعني أنها ليست صحيحة؟ اين قرأت هذا؟ لطفاً

3. من قال لك , انا معجب به ؟

4. أتمنى ان لا تكون مثل , هانز جوست , Hanns Johst , الذي يقول: حين أسمع كلمة -الثقافة- أزيح صمام الأمان عن البراوننج..

5. لا تستعجل, انتظر قليلاً..هناك اجزاء اخرى, وعندها, ارفع صمام الأمان عن مسدسك......

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخطأ الذي ارتكبه الزميل جاسم في مقاله عن بوبر هو أنه لم ينقل أفكار آخرين وينسبها إلى نفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز جاسم!
شكرا جزيلا على سلسلة مقالاتك بخصوص فيلسوف العلم بوبر. لقد حازت مواضيع فلسفة العلم وعلاقتها بالبحوث في العلاج النفسي اهتمامي قبل سنوات عديدة وذلك بسبب عضويتي وقتها في لجنة بحوث العلاج النفسي التابع للمجلس البريطاني للعلاج النفسي
United Kingdom Council for Psychotherapy
وكتبت وقتها بعض المقالات او فصول كتب مثل
http://books.google.at/books?id=2Owq4FvJTDMC&pg=PA29&lpg=PA29&dq=case-study+talal+al+rubaie+revisited&source=bl&ots=KSsDF-Qc4x&sig=nWh_8XqVrEh8HI6aiZm2meeXOII&hl=th&sa=X&ei=hga8U4vhC7GB7Qa1p4HgCQ&ved=0CCMQ6AEwAA#v=onepage&q=case-study%20talal%20al%20rubaie%20revisited&f=false
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكني تخليت عن العضوية بسبب ترحلي وتنقلي الكثير مما اعاق اتصالي بالمجلس. لذلك ينبغي علي ان انفض الاتربة التي علقت بدماغي منذ حينها للتكلم, حتى بالحد الأدنى, حول هذا الموضوع الشيق والمعقد جدا. بالطبع فان تعليقاتي هي رؤوس سطور للتحفيز على النقاش وتبادل الآراء, ولا تدعي اكثر من هذا.
يجب علي ان اعتذرا اولا لكوني لربما استعجل الامر, حيث انك من المحتمل ان تناقش هذه الامور لاحقا.
الامور الي تستدعي اهتمامي ولربما ايضا اهتمام القراء الكرام, وهذا ما أمله, هي.
- ان محاولة بوبر باستخدام
Falsification
للتفريق بين العلم الحقيقي والكاذب ليست دقيقة. فمثلا اعتبر بوبر الماركسية و-علم التحليل النفسي- علمين غير حقيقين, وانما علمين كاذبين, لأنهما لا يحتويان, حسب اعتقاده وهذا موضوع عالجه العديد باسهاب ورفضه, على تنبؤآت او افكار ممكن تكذيبها.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احد اخطاء بوبر هو:
Deductive theories cannot be said to be confirmed by successful predictions because...any number of hypotheses could be used in a premise of a valid deductive argument and generate successful predictions. There is no equivalent to type A tests because, in ignoring the content of theories at the expense of their logical form, Popper overlooks the ways in which theories relate to their object other than via prediction of events, such as thought existential hypotheses

Sayer, A.Method in social science. 1992. Routledge. P. 226
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بخصوص التحليل النفسي, فقد كشف
Glymour
بأن منهج البحث الذي اتبعه فرويد يشبه شبها كبيرا منهج البحث الذي اتبعه نيوتن في صياغة نظرياته، مما يساهم في تعزيز الاستنتاج بأن التحليل النفسي علم.
المزيد في
Glymour, C. (1974). Freud, Kepler and the Clinical evidence. In: R. Wollheim (Ed.), Freud. New York: Anchor

- كما ان اكبر فلاسفة العلم في القرن العشرين, فايرآبند, قداستنتج من خلال تتبعه لتطور العلم عبر التاريخ بأنه ليس هناك منهجية محددة لتطور العلم, وانما يتطور العلم بشكل فوضوي.
Feyerabend, P. (1994). Against Method. London: Verso

لقد استخدم المحافظون الجدد منهج الفوضى الخلاقة ىبشكل قسري ومناف تماما لتفسير فايرآبند في شن الحرب على العراق واحتلاله, ولكن هذا مضوع آخر لا اناقشه هنا.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- موضوع ذو علاقة بمهنتي يجعلني ارفض بوبر واقبل به في آن احد.
ارفضه لأنه لو اتبعنا فلسفة بوبر, فهذا يعني حتما ان الاطباء لا ينبغي ان يقولوا ان التدخين يقتل, بسبب وجود اشخاص لا يصابون بسرطان الرئة او امراض القلب, مثلا, رغم تدخينهم, وهنالك ايضا اشخاص يصابون بهذه الامراض بالرغم من عدم تدخينهم. اذا لو اتبع الطب فلسفة بوبر لأدى ذلك الى موت الملايين, لأن الطب يتكلم عن احتمالية احصائية وليس عن فرضية يمكن تكذيبها, وهي, فعلا بما يتعلق بالتدخين, يمكن تكذيبها بكل سهوله. شركات الدخان دفعت الملايين من الدولارات للحيلولة دون اسخدام عبارة -التدخين يقتل- على علب السجائر, وفشلت في ذلك ولم ينفعها, لحسن الحظ, فلسفة بوبر كحجة.
اتفق مع بوبر ايضا, واوضح هذا بمثال. لقد استطاع طبيب النفس المشهور فيكتور فرانكل, مؤسس مدرسة العلاج النفسي الثالثة في فينا, بالصمود والاستمرار في تحمل اهوال معكسر الاعتقال النازي الذي قضى فيه بعض السنوات بسبب يهوديته, لاعتقاده لاشعوريا (لأنه لم يسمع ببوبر وقتها) بعدم امكانية تكذيب امكانية استمراره في الحياة وعدم موته رغم وجوده في المعسكر).
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يمكن مشاهدة المقابلة مع فرانكل بهذا الخصوص في
https://www.youtube.com/watch?v=9EIxGrIc_6g
وهنالك الكثير مما يمكن قوله ولربما في الحلقات القادمة.
مع وافر تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ و الصديق الدكتور طلال
تحياتي
شكراً لك .
سوف أكتب في الأجزاء القادمة, نظريات فيلسوف العلم, بوبر, بشكل, واضح , ومبسط, وعندها نتحاور حواراً عقلانياً, وكما يقول بوبر نفسه:
the problem of understanding the world—including ourselves, and our knowledge, as part of the world.
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأسباب فنية لا افهمها لم يظهر تعليقي بالكامل وبالتسلسل المطلوب, ولربما تعالج هيئة الحوار المتمدن الموقرة الموضوع. عموما التعليق منشور بالكامل في الفيسبوك.
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ و الصديق آكو كركوكي
تحياتي
شكراً لك .
ليس بالامر السهل , الكتابة عن بوبر, لكني سأبذل قصارى جهدي, لتقديم نظرياته بشكل سهل.
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---