الإنسان وحلم السلام

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4508 - 2014 / 7 / 10 - 02:55
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

السلام هذه المفردة التي دفع الكثير من وجوده من ألامه من أمله من كل شيء جميل في حياته لعله يحضى بها على النحو الذي يخلصه فيما بعد من ألام وجراح ومصائب مرت وتركت أثارها في وجدانه وذاكرته المشبعة بالكثير من الوجع وبالأخر ومع كل ما دفع يرى جهده سراب وكل خطوة نحو السلام تتراجع حظوظه في نيل المنى منه , السلام أصبح هاجس الوجود الأول له ومرتبط بكل ما يشير للديمومة للأنتصار على أزمة الدائمة , الظاهر من قراءة الإنسان المتعمقة أن وجود الإنسان الذي يضمر جزء من حيوانيته مع وجوده البشري لا يمكن أن يترافقا معا ,وهذا الفهم مع جديته في الطرح لكن الإنسان لم يترك محاولاته أبدا ولن يتركها كلما أبتعد أو أقترب لأن السلام هو الخيار الذي لا ثاني معه ولا يمكن أن تسير البشرية في طريقها الصحيح إلا في ظل رعايته ورعويته له .
إذا كان الإنسان يدرك أهمية السلام ومصرا على المضي نحو تثبيت أركانه وتشيد ركائزه لماذا لم ينزع هذا الكمين الذي يختبئ تحت أنانيته ويخرجه ليتحرر من كل ما يدمر سعيه نحو الحياة السعيدة التي يتغنى بها ,الجواب ليس من السهولة أن يتخلص الإنسان من تكوينه المزدوج بين حيوانية كامنة وبشرية ظاهرة وهو يعيش صراع العقل والنفس صراع الخير والشر الأزلي في غياب قيم واضحة وصريحة ومحترمة وقادرة على لجم الأستئذاب الساكن في ذات بشريتنا ونحن نختلف على أبسط الأشياء الحسية التي لو ترك للعقل وحده أن يتحكم بموارد الحس والأستشعار لم يختلف فيه , لكننا دوما ننحاز إلى نفسنا الحسية لأنها هي التي تغازل أنانيتنا وهي التي ترسم لنا ملامح المشهد الذي يقترب من ميولنا ويبتعد عن منطق العقل والحقيقة أحيانا .
الإنسان كائن محكوم دوما بما يسمى دورة الإكتساب في صنع سلوكياته الحياتية التي تنمو وتزداد وضوحا مع تقدمه بالسن لكن المشكلة أن هذه التغيرات والتطورات الإيجابية لا تنتقل طبيعيا منه للخلف الذي يأت بعده لأن القادم سوف يسلك نفس طريق السلف في صناعة رؤيته الخاصة والذاتية بموجب ما يقيس هو لا بموجب ما موجود من مقاسات سابقة مستفيدا فقط مما هو مفروض على الأرض كواقع مع أحتمالية كبرى للتمرد وأمكانية بالقوة على فعل ذلك , لذا لا يمكن للخلف أن يتمسك بالتجربة السابقة مع كل إيجابياته لأنه بالأخير ينحاز لتجربته بالذات , نعم قد يستفيد من التجربة السابقة لكنه دوما أكثر ميلا للتجريب , من هنا تذهب كل ركائز السلام الذاتية التي يصنعها الفرد في حياته أدراج الرياج وتجدد محنة الإنسان مع هاجس السلام في كل مرة يولد فيها الإنسان من جديد .
السلام له معطيات فكرية وتربوية وأخلاقية تصيغ لنا رؤية متقدمة تساندها فكرة أخرى وهي فكرة الحرية , السلام بدون حرية وهم لأن عوامل الضغط والتجاوز والأنحياز للذات أحد أهم مصادر أنتهاكات السلام , فلو أنتشر مفهوم الحرية المبني على ترادفها كقيمة مع المسئولية في مستوى واحد عندها ترى أن الفرد الأجتماعي يعرف حدود الحركة وحدود المسموح والممنوع ويعرف أن أي أنتهاك لهذه الحدود سيقابل برد فعل اجتماعي وجماعي وبالتالي تصبح أمكانيات خرق الحرية وخرق حدود الأخر تتضائل مما يؤسس للسلام الداخلي الذي هو عماد السلام الأجتماعي , بدون حرية مسئولة لا يمكننا بناء سلام دائم , وبدون تدعيم الخطوات الأجتماعية بمنظومة فكرية وأخلاقية وتربوية تدافع عن الحرية لا يمكننا الحفاظ على السلام والحرية معا .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل