هل يموت الدين ح4

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4503 - 2014 / 7 / 5 - 03:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مع هذه الحقائق ما زالت طائفة من المفكرين الإلحاديين يرن أن أصل هذه الجينات الفطرية وهذه الوضعية التكوينية ليست أصيلة منذ أول إنسان بل هي نتيجة تحولات وطفرات مؤقتة وزائلة وستنقرض مع التطور العلمي والمعرفي(في احدث اكتشاف لعلم الجينيوم البشري وجد بان ظاهرة التدين والإيمان بالغيبيات لدى الانسان سببها جينات وراثية طارئة ومتنحية تشكلت عبر حقب من الزمن حيث مارس الانسان الدين والغيبيات وسيطرت على عقليته التصورات والأوهام والخرافات واختلطت بعادات وسلوكيات وأعراف وتقاليد نظمت على شكل نظام حياتي للحفاظ على النسيج الاجتماعي والتطور المدني وحياة الانسان وضمان وجوده وتكاثره وتحديه للطبيعة وبناء حضارته فكان هذا النظام اسمه الدين), هذا الكلام ينقصه الدليل العلمي ويناقضه أيضا الواقع الفسيولوجي والبيولوجي الأساسي للإنسان , المعروف أن الخارطة الجينية الأساسية عند الإنسان لم تتغير لا بالزيادة ولا بالنقصان ولكنها تتغير ترتيبيا وحدوث الطفرات الوراثية أمر أستثنائي وليس قانون عام , والمدعى أن الجينات الدينية طفرات وراثية يجعل منها قاعدة عامة لموضوع لا يقبل بهذا الطرح ولا يتناسب مع الإدعاء الأفتراضي أصلا فكيف بالبرهان العلمي المجرد والمحايد.
المغالطة المعرفية لا يمكن أن تنتج قاعدة علمية مهما دافع عنها من يؤمن بها دون أن يمتلك الدليل , قد يؤمن بها فرضية قابلى للنقاش وهذا أمر طبيعي ومهم وصحيح لكن الاسترسال ببناء نتائج ورؤى يدعي أنها قادرة على التنبؤ بموت الدين مع تضخم النتاج المعرفي دون أن يعزز ذلك بوقائع وبراعين منطقية وعقلية وعلمية يصبح الكلام نوعا من الهراء ونوعا من العبث الذي لا طائل منه (وبتعاقب الاجيال خلال هذا النسق الحضاري ضمن تربية وثقافة وسلوك مشتقة من الدين نشأت داخل جسم الانسان جينات وراثية وتشكلت بفعل ممارسة الانسان لحالة الدين وتوارثتها الاجيال اللاحقة من السابقة مضيفة عليها تشكيلات خلقية مكتسبة بتأثير البيئة الحضارية فان فعالية ونشاط هذه الجينات قد قلت بنسبة كبيرة ومنها ما هو غير فعال وذلك بداية من مرحلة التطور العلمي والتقني والمنطق المادي وإتباع العلمانية كنظام حياة ).
لقد ربط الكثيرون أيضا وبدون برهان ولا وقائع تساند الطرح على واقع حال التدين وعلاقته المجردة بالإنسان نتائج هي مجرد أمنيات وتأملات لم ينهض دليل علمي حتى على مساراتها القريبة ناهيك عن نتائجها البعيدة التي تتصورها والتي تنتهي في ان الدين اصبح مجرد ظاهرة فكرية ناتجة عن التخلف الحضاري للإنسان والتمسك بهذه الظاهرة يؤدي الى مزيد من التخلف او الى الرجعية , هذا الطرح أولا لا يعد لا أخلاقيا من جهة أن العلمانية تحترم المعتقد كما تحترم الوجود الفردي للإنسان وأن الاقتناع بالمؤديات والمعطيات الفكرية التي تطرحها العالمية لا تعني بالضرورة أن مصير الدين لا بد أن يتوجه لنهايته الحتمية , هذا نوع من النزق العاطفي الخالي من العقلانية أصلا .
يتصور بعض المهلهلين للعلمانية وهم في أبعد ما يمكن من فهم جوهر فكرة العلمانية أن العلم والمعرفة المجردة هي البديل القادم الذي سيحل محل الدين من خلال أستخدام نفس فرضية الطفرات الوراثية الجنية عندما يصبح العلم والمعرفة الوضعية بديلا عنه وأن التعامل اليومي والمستمر قادر على إحداث هذه الطفرات مما يهيئ لعصر جديد عصر يكون الجين الفطري هو جين العلم ,ويظنون أنه بإمكان كل انسان يجد في نفسه نزعة دينية نتيجة موروثات جينية ان يتخلص من هذه الحالة الغير طبيعية بالتعلم والثقافة والعمل واقتحام الحياة والتدريب الجسدي والنفسي والعصبي والفكري للتحول من حالة اللا طبيعي الى حالة الطبيعي , بأعتبار أن التعلق بالدين والانتماء لعالم الروحيات والمثالية الناشئة من وجود الجينات المعرفية التي تؤدي بالفطر للإيمان سيكون متاحا وسهلا وليس أستثناء ,بل ويحكمون بأن الطفرات ستتحول إلى قاعدة يمكن التحكم بها إنسانيا أي بواسطة الإنسان وأن الاستغراق بالأمر سيتمكن الإنسان لاحقا من التحكم بأبعد من هذا من خلال تهيئة العوامل المؤدية للطفرات وبإمكانه أخيرا أن ينتج نفسه إنسان كامل مطلق مثالي لا حدود له .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل