ليس دفاعا عن الله ولكن دفاعا عن الإنسان

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4499 - 2014 / 7 / 1 - 22:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ليس دفاعا عن الله ولكن دفاعا عن الإنسان

ليس من حقي ولا من واجبي وأن المحدود القدرة والقابلية أن أدع الدفاع عن الله وعن ما يريد أو ما يفعل , ولكن كوني إنسان يملك قدر من العقل والتعقل يكون من واجبي من هذه الناحية أن أدافع عن الإنسان كل الإنسان القوي المغرور والضعيف المستلب الإرادة والقوة لأن في ذلك دفاع عن قيمي وعن وجودي وأداء للوظيفة التي أمنت بها وظيفة العقل والوجود , ذلك أن الكثير من الناس من مختلف المشارب والديانات والثقافات والأصول أتخذوا من التهجم على الذات الإلهية منهج حياتي وهو يعرفون أنهم لا شيء أمام كل شيء ومع ذلك فهم مصرون على المنازلة إلى أخر الشوط.
الدوافع كثيرة والأسباب أكثر لكن الفاعل الدائم هو رؤية عقلية بنيت قواعدها ومعطياتها على نماذج ومقدمات لو أعاد أصحابها قراءتها مرات ومرات سيكتشفون أن العقل النقدي الفاحص لا يقبل تسليماتهم هذه ولا يمنحهم الموافقة على الإيمان بها ما لم تجر الكثير من العمليات البرهانية والتجريبية العميقة , ورد كل الإشكالات إلى أسبابها وعلاتها لنصل في الأخر إلى قناعات مختلفة ومتعارضة مع ما سلموا به على عجل , هناك صنف أخر يسلم بها ليس نتيجة لقناعات وإنما لنتيجة فعل حانق أو حب التظاهر والتفرد أو التقليد ولكن بالنتيجة أن الفئة الأولى من الممكن أن يكتشفوا الحقيقة يوما ما لكن الفئة الثانية لا يمكن تصحيح مواقفهم لأنها أصلا مواقف غير حقيقية ومزيفة .
من أبسط الحقائق التي لا بد أن يضعها الإنسان أمام عينه في كل مرة يريد أن يعلن الحرب على السماء وقيمها أن كثيرين من قبله أفراد وجماعات رؤى منفردة أو أفكار منسقة ذهبت ولم يبقى منها إلا ذكرها دون أن تنجح ولو مرة واحدة أن تثبت واقعها على الواقع الإنساني , على العكس تماما من الأفكار المتصلة بالله فهي مع كل الجهد الذي يذله الكثير والكثير من الناس فكرا وتخطيطا وعملا وتحريفا وتقتيلا لم تنجح هذه الأساليب في زحزحة وجودها من الوجود الواقعي , ممكن أن البعض من الأفكار الدينية جرى تحريفها وتزيفها وفرضها على الناس على أنها هي إرادة الله والسماء ليس حبا بهذه الأفكار والرؤى ولكن تمهيدا لجعلها موضوع النقد ومحل الهجوم القادم وإبدال المزيف بدل الحقيقي حتى عندما ينهار المزيف أمام الحقيقة التي يدعيها البعض ينسب أنتصارهم على الله وليس على الزيف المصطنع .
الإلحاد كما الإيمان هو قرار عقلي مبني على أسباب وقناعات ولكن كما ليس من حق الإيمان أن يقمع الإلحاد لأن مؤديات وقوانين الإيمان الحقيقي تمنع على المؤمن قهر وجبر الإنسان على أن يلجئ الأخر لما يعتقد هو (لكم دينكم ولي دين) يكون على فكرة الإلحاد وهي التي نشأت أساسا من القهر والجبر العقلي على التسليم بالمشوه والمنحرف الديني لأن الإنسان العاقل لا يمكن أن يكون في تضاد حقيقي مع إرادة الله الجميل الحر المسالم الباحث عن الخير والدال عليه , أقول على الملحد أن يحترم قواعد الإيمان لدى الأخر سوى كان الأخر مؤمنا بما هو حقيقي أو معتقد بما هو دونه لأنه مارس خياره الحياتي كما مارس الملحد خياره بذات الصفة وبذات الحق .
الشيء الغريب عند البعض الأعم من الملحدين هو أنه يمارس في إلحاده سياسة كهنة القرون الوسطى حينما يصب جام غضبه على ركائز الإيمان وخاصة الإستهزاء المستمر والدعوة العلنية لسب الله وسب الدين وكأن الإلحاد وظيفته تسفيه الأخر المختلف وأن حدود وجوده يبدأ من هتك حدود الأخر وإزاحته من المنافسه العقلية , هذا الموقف المنحرف يشكل نقطة عار وتشويه لحرية العقل في الإيمان بالله أو عدمه وإنجرار وراء صراع يفتقد للحرية والسلام ومدعاة أيضا للتعصب وعدم التسامح وبالتالي الخاسر الأكبر من كل ذلك العقل الإنساني الحر الذي سينتهي يوما إلى الصلح مع نفسه ليكتشف الكثير من الأخطاء التي ارتكبها لمجرد أنه لا يريد التسليم بقدرة العقل على الفحص والتقرير.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات