سامي الذيب,اشفع كتبك ,بكتاب احكام التلاوة

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4483 - 2014 / 6 / 15 - 20:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سامي الذيب,اشفع كتبك ,بكتاب احكام التلاوة
السلام عليكم ورحمة الله:
اريد ان اتغاضى عن كل غاياتك التبشيرية بالديانة المسيحية, واريد ان اعتبرك مخلص فيما تقوم به من تصحيحات في كتابي القرآن الكريم
ولكنك تعلم ان قرآءة القرآن الكريم غير قرآءة اي قصة او اي كتاب فالمسلم ملزم بالقرآءة التصويرية ,اي القرآءة المنغمة الملحنة لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم(لحنوا في القرآن) الغرض هو جعل المستمع من خلال التلاوة الشعور بالتوقف وبالفارزة وبعلامة التعجب وبنهاية الاية, فلذلك شرع المهتمون بتلاوة القرآن الكريم,بتقديم مايسمى باحكام التلاوة ويعتمدها ويلتزم بها من يتلو القرآن الكريم وهي:
أحكام النون الساكنة والتنوين:
الإظهار
الإدغام
الإقلاب
الإخفاء
حكام النون والميم المشددتين

هذان الحرفان إذا وقع كل منهما في القرآن الكريم مشدداً ، وجبت الغنة بمقدار حركتين، والحركة بقدر خفض الإصبع وبسطه، وهى وسط بين الإسراع والتأني، ومخرجها الخيشوم وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ولهذا سمى كل منهما حرف غنة.
أحكام الميم الساكنة
الإخفاء الشفوى الإظهار الشفوى
الإدغام وجوباً أمثلة على الإظهار الشفوى
أحكام اللام
اللام الواردة في القرآن إما متحركة وإما ساكنة ، والساكن منها لا يخرج عن خمسة أنواع هي :
لام التعريف المسماة بلام أل
الحالة الأولى: الإظهار
الحالة الثانية: الإدغام
لام الفعل
لام الفعل الماضى
لام الفعل المضارع
لام الفعل الأمر
لام الاسم
لام الحرف
لام الأمر
هذه الاحكام جائت لتشعر المستمع بكل هذه التفاصيل
وبما انكم غيرتم من خلال ماقمتم به من تصحيح في كثير من نسق الايات التي على اساسها استنبطت احكام التلاوة عليكم تقديم احكام تلاوة تتناسب مع ماقمت به من تغير ,نقدم لكم مثالا لما قمتم به من تغير تركيب الجملة القرآنية
وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ (سورة غافر 40 : 28)
آية مخربطة وترتيبها الصحيح: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ
----------------
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ
وترتيبها الصحيح: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَالْمُسِيءُ. ولكن يمكن ترتيبها بصورة أفضل للتوازي بين شقي المقارنة: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلا الْمُسِيءُ
------------------
وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَانِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ
آية مخربطة وترتيبها الصحيح مع تعديل: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِبيوت مَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَانِ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ
------------------
قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (سورة يوسف 12 : 72)
خطأ: انتقال من جمع المتكلم إلى مفرد المتكلم. والصحيح: قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ ونحن بِهِ زعماء
-----ا
اعلاة نماذج من تصحيحاتك للايات القرآن التي ورده في سلسلة مقالاتك(اخطاء القرآن اللغوية
ثم اضفت الى القرآن كما ورد في مقالك الاخير(أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 39 - علامات الترقيم والجمل الإعتراضية http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419451
امور غير موجودة في القرآن الكريم وهي علامات الترقيم زالعلامات التي تدل على ان هناك جملة اعتراضية او علامة تعجب او علامة استفهام او علامة الشارحه وكل هذه اضافات وتعديلات ماكانت موجودة في كتابة القرآن الكريم
لذا وجب عليك ان تشفع كتبك كلها بكتاب اخر ومهم وهو احكام التلاوة يتضمن احكام تلاوة هذه التغيرات والتبديلات التي اضفتها على جمل القرآن الكريم ليستطع قارئ القرآن ان يعبر للمستمع عما استحدثته في القرآن الكريم
فكيف يعبر عن الشارحة التي اضفتها على جمل القرآن الكريم, وكيف يستطيع ان يوصل قارئ القرآن للمستمع ان هناك شارحه بين جملة واخرى
هل يتوقف عن القرآءة ويقول شارحه اويقول علامة تعجب او علامة استفهام او نقطه او فارزة ويتابع بعدها التلاوة
نتمنى منك سيد سامي الذيب ان تلحق كتبك حول القرآن الكريم بكتاب يتضمن احكام التلاوة او تقوم بسلسلة مقالات لتصحح لنا احكام التلاوة كما صححت لنا القرآن الكريم ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات