العصر الحديث وما بعد الحداثة - ايزومورفيزم

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1267 - 2005 / 7 / 26 - 11:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العصر الحديث وما بعد الحداثة (ايزومورفيزم )
البنيات المتشاكلة ( ايزومورفيزم ) , من التشابه الشكلاني بينيا , وهو الأمر الذي يسهل المرور , بين المفردات المتخالفة في الجناسة والطباق , بحيث يمكن الحدس والاستنتاج والإلهام , عبر الترجمات المتعالقة والمتحاثة , في الفراغات الحاصلة , وهو الموقف الذي يجعل الحقل المعرفي أكثر غنى , بل ومتعة واثقة , من بهاء المتناظرات والانعكاسات , وعملية الإكمال الشكلانية البديعة .
العصر الحديث كجسم قوامه الطاقة الكهربائية , وكروح ( فوضى العقل ) تكمن بالطاقة الإلكترونية , ومع بحوث وتجارب العبقري أديسون في علوم وتطبيقات الكهرباء , كان اللألكترون يلقي فوضاه , ومجهوليته على عمله بسر عميق , يتحدى أبرع عقول العلم والمعرفة , وظل ثانويا حتى جاء عصر ما بعد الحداثة , لينظم سيلا من المتعاليات المتسامية , غير التقليدية , في البحوث الرياضية , مثل شبه الجسيم ألموجي , أو شبه المروحي , أو المكوكي , المغزلي , والفيروسات كذلك , والأهم انطلاق الثورة العلمية لما بعد الحداثة نحو عولمة العالم , بشكل ميتافيزيقي , مثير للدهشة , بشكل يبدو أحيانا معقول , بل غامض حينا آخر وغير مقبول , وماهو شكوكي وفقا للعبقري ديكارت , ليس من العلم , لأنه يجعل القضية التعريفية للعلم كمعرفة نظامية , مشككة النظامية , وذلك عن طريق الشك بالتعريف العلمي .
الديالكتيك , أو ظل الإنتاج الفلسفي الإغريقي , ظل يرافق نظريات عباقرة الفلسفة والفكر العلمي , من أمثال هيراقليدس وزينون وأفلاطون .., من أعمدة الحكمة .
هل تتداخل البنيات المتشاكلة شكلا نيا ؟
التفكير الديالكتيكي تفكير ديمقراطي ؟
ماهو الديالكتيك ؟
ماهي الطريقة البحثية عن الحقيقة , للمرور عبر حقل ألغام المتشابهات والمتناقضات , بل والفرضيات المعاكسة , والمعيقة للعبور الآمن والواثق من نفسه مؤقتا , وكان للعبقري الألماني هيغل فضل اكتشاف الروح الديالكتيتكية للإبداع المعرفي , في صيغته المعروفة حاليا , ونقله من مستوى الظل الكهربائي الناطق الى مستوى ما بعد الحداثة المتسامي في غموض الميتافيزيقيا .
المعقول الحقيقي , والحقيقة المعقولة , وكون الواقع عقليا , والعقل واقعا , بالفعل والأثر غامض , ينجلي بهيئة متسامية , تتحدى الفورماليزم ( المعادلاتية ) , وتتحدى الحدسية , وا لرمزية أيضا .
الانتقالات الحذرة للغاية عبر النسيج الواهي , تتضمن الموقف الديمقراطي في معرفة الرأي الآخر , وضرورة الاعتراف به , أو نقضه أو تفنيده , بشكل عقلاني , وربما الاستفتاء عليه بشكل نزيه .
ففي حين كان الديالكتيك عند سقراط كنوع من الفن للمناقشة والحوار , وإتقان التساؤل والإجابة , كما يعني أن يحاور الإنسان نفسه بنفسه , بوصف المحاورة مع النفس يمكنها أن تولد الحقائق , من طور التساؤل الدقيق , وصولا للأجوبة عبر تفنيد الفرضيات التي تنقضها .
أما عند أفلاطون ف الديالكتيك هو صياغة المفاهيم بدقة , وتصنيف الأشياء الى مجموعات , وفصائل , وعناصر , وفقا لخصائصها المشترك , كالقول : أشياء صلبة , غازية , سائلة و بلازمية , والغاية من هذا التقسيم هو في ضبط التعاريف والمفاهيم هو الانطلاق الصحيح في تجاوز التداخلات بين القضايا ,.وبهذا المعنى الديالكتيك ليس جزءا من الفلسفة , المنتج الفلسفي , بل مجرد نوافذ مفتوحة تسمح للباحث من الإطلال على الحقيقة .
رفض ديكارت الديالكتيك , بينما وصفه كانت بأنه ( منطق المظاهر المتسامية ) .
لقد ظل الديالكتيك حتى نهاية العصر الكانتي عملا مكملا للفكر الفلسفي , حتى عادت الروح الهيغلية لإحيائه وبعثه من جديد .
المقطع الثاني من الفصل الأول , الجزء الأول من كتاب - ما بعد الحداثة -
احمد مصارع
الرقة -2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل