السياسة علم قديم لعصر حديث للغاية ؟

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1259 - 2005 / 7 / 18 - 09:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الديمقراطية التي اخترعها سولون , لمجتمع أثيني , مازالت تنبض بالحياة , كما تفعل اللغة القديمة حين تعبر عن ماهو أحدث منها , نسبيا , بينما كان من المتوقع أن تقف عاجزة عن مسايرة العصر .
سياسة اريسطو , وديمقراطية سولون , صارت واقعا( أبو الهول ) , بينما لا احد يتساءل , ببلاهة نتيشوية عما إذا كانت النواقيس تقرع حقا للمسيح الحقيقي ؟ وعلى الضد منه , وفي ثقة علومية , يصرخ آينشتاين : إن الله لا يلعب معنا النرد .
بين مثالية أفلاطون , وواقعية أر يسطو , بقايا السياسة , مما يجعل العبقرية الإنسانية , حبيسة قطبي المثال والواقع , والتي لم تتحرر أبدا بفعل الشيطانية المكيافيلية , وهو الأمر الذي ينسجم تماما مع السلوك العلومي المزعوم ( قطبية الخطأ والصواب , الصفر والواحد ) بل النظام الثنائي للأساس ( 2 ) كما لوكان قدرا بشريا , لتعاسة التطور الرقمي التعيس .
من رسم هذا القدر الفكري البائس , بل وحدد مجال حوارنا الفكري , والفلسفي السياسي أو الاجتماعي , فيما بين المثال , والواقع , ثنائيا , بين الصدق والكذب , ولا سيف يفصل بين حد الجد والهزل سواهما ؟
سحقا لذلك المدعو باحترام , تاريخ , منقطع التدريج , يحرر سياسته ميكيافيلي , وبمعاناة مريرة للغاية يصور الفرنسيون الديمقراطية , بأنها السيادة الشعبية , وحكم الشعب لنفسه بنفسه , بخط عريض وغامض للغاية , وبالرغم من وضوح الغايات والأهداف , والتي تتمثل في ضرورة الحرية , والمساواة بكل أشكالها , المساواة أمام القانون , وهي حقيقة شكلا نية , ممسوخة عن الالتفاف المعقد , بين المثال والواقع , بل نوع من التوافيق , ويمكن تسميته ( التلفيق ) , بدون إرهاب .
الكرة التي تنتقل بعنف دموي بالغ , مابين الأولين ( بجدارة ) , وبين جان جاك روسو , وبينهما هو بز أو مونتسكيو( نظريات مضادة للتحرر الاجتماعي ) , وماركس , بحيث نعود من جديد , للاستقطاب الأفلاطوني والأريستو طالي , وكأن لا حديث ولا حداثة يمكن لها اليوم أن تردم الفجوة وانقطاع التسلسل , بين الماضي القديم جدا , والحاضر المعاصر جدا ؟!.
من الواضح أن يكون قدرنا باستمرار طوباويا , في البحث عن المعنى المفقود فيما هو ممكن الوجود , وما هو كذلك ليس بالضرورة , الصراع فيما بين السيد والمسود ؟
من غير المعقول تصور العلاقة بين , غزو الفضاء , وصور المجرات , والعالمية المواطنية (الكوسموبوليتانية ), وبقايا جنيات الظلام الساكن , وكأننا مازلنا نستقطب ببلاهة تامة بين العقل والخيال , بين الخرافة والواقع , بل بين الماضي والحاضر , بدون أي استباق علومي فاضح للغاية ؟
لم يقل العلم كلمته بعد , نتدمقرط أم نتماثل ,هذا لايهم .لأن ما يهمه حاليا , استمرار تدفق أموال البحث العلمي , ولاشيء يدل حتى الآن أنه سيحكم في يوم ما ؟!..
أليس من المعيب أن نكون أسرى للمنطق الثنائي , كمنطق حرب أو سلام , وما بين قطبيهما , علم حديث , وتنوير معتبر , وإرادة متحررة للغاية ؟.
هل يعقل أن نحشر المدارس المنطقية النمساوية , صانعة الكومبيوتر الحديث , من الدارة اللأكترونية البوليانية غير المتفهمة لمبدأ الهضم , بل والتي تأكل باستمرار , والراسلية الإنسانية المتحررة علوميا , وصولا لضرورة تحقيق الشريعة الدولية من ظلم الشمولية المتخلفة عن ركب العصر الحديث , ونحو الديجتالية ( الرقمية) , فما بين ( nor , xor ) , عالم جديد , أكبر بكثير مما هو كلاسيكي , أو تقليدي , ولم نزل بعد أسرى لطوطمية شكلا نية , أساسها حرية العلم والعلمانية ؟
احمد مصارع
الرقه - 2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل