النشر في الصحافة الورقية : الاقربون اوّلى بالمعروف

سعدي عباس العبد

الحوار المتمدن-العدد: 4468 - 2014 / 5 / 30 - 07:07
المحور: الادب والفن
    

• ... الطريق المؤدي للنشر في الصفحات الثقافية الورقية .. طريقا وعرا عويصا محفوفا بالمطبّات
• والمعوّقات الشائكة .. حيث ستصطدم اوّل ما تصطدم في الطريق غير السالكة .. بالجدار الشاهق ..
• المتمثل , بغياب هويتك الثقافية .. او غياب ملامحك غير الراسخة في اذهان من يتولوا الاشراف
• على تلك المنابر او الصفحات , التي يسودها مناخ مشحون بالمحاباة والمجاملات .. مناخ يضج
• برائحة شعارهم الأثير الخالد في الذاكرة الاخوانية : الاقرباء اوّلى بالمعروف .., تلك الرائحة التي
• ماانفكت تتصاعد لسنوات طوال , من اروقة وكواليس وغرف من
• يتبؤون المشهد ..او يتصدّرون المنابر الثقافية الورقية ... تشير اليك من بعيد , حتى من قبل انّ
• تنعطف إلى دهاليزهم .. او تطأ اقدامك
• عتبات الغرف الثقافية ! . عبر ايماءة رمزية مشفّرة .. تستشف انت من خلالها ,, انطباعاتهم عنك
• .. وعلى نحو ما . تتحقق انك غير مرغوب فيه .. او انّ كتاباتك سوف لن ترى النور على الصفحة
• الثقافية .. سيما تلك التي تمنح مكافاه ماليه لقاء ماينشر ...
• هذا الامر لم يصبني بالدهشة .. اذ هو ليس غريبا على المشهد الثقافي .. ولم يكن تقليدا مستحدثا
• يستدعي التهكم والاستهجان .. بل كان اقرب ما يكون إلى التقاليد الثقافية المتوارثة ..او
• امتداد سيء لها ..كنا فيما مضى قبل خراب بغداد او احتلالها .. ننتظر اسابيع وكثيرا ما تتناسل تلك
• الاسابيع إلى شهور حتى
• تكاد تبلغ العام من الانتظار .. انتظار انّ تبصر قصتك او قصيدتك النور .. منشورة على احدى
• الصفحات الثقافية , ... كان الكتّاب ممن ليس لديه اصرة او وشيجة من المودة , تصله بالمشهد
• او بمن يشرفون على الصفحات الثقافية الشحيحة .. او ممن لديه يد , في النشر
• ينتظرون في طابور طويل من الانتظار .. وغالبا ما يذهب انتظاره عبثا , ويضيع ادراج الرياح , حيث لم يصله [ السره ] .. فيخرج من الطابور , تشيّعه حسرات من اليأس واللاجدوى . فيخرج
• من معطف الانتظار الرث الطويل , خالي الوفاض ..وقلما يفلح في نشر مادته .. واذا حدث وان نشرها .. فهذا يعني
• انّ عليه ينتظر عاما او ادنى قليلا .. . كي ترى مادته الاخرى النور ..
• فذات المشهد الآن يعيد انتاج نفسه ولكن بملامح اشدّ تشوّها وانتهازية .. ما يحدث الآن هو
• امتداد لما كان يجري قبل الاحتلال .. ولكن كما اشرنا , بملامح اكثر دمامة وابلغ عمقا , وتماديا
• في التهميش والاقصاء
• فقضايا النشر تخضع لمعايّير , لا تصلها بالفن سوى خيوط واهية . او وشائج فاترة ,
• بطبيعة الحال هذا الامر لا ينسحب على سائر المشهد , فثمة منابر رصينة وحيادية
• في التعاطي مع النشر ..وتلزم نفسها بالخضوع لمعايير غاية في الموضوعية .. تلك المنابر
• المجتزءة من ملامح المشهد العام .. ليست هي من يمثل المشهد السائد . بل تعدّ اقرب
• ما تكون إلى الحالة الاستثنائية ..ولا يمكن لها انّ تختزل المشهد العام ... او تمثله على نحو ما
• .. والنشر في هذه الصحيفة او تلك ليس مؤشرا على جودة النص من عدمه .. فذائقة
• المشرف او من يتبؤ تحرير الصفحة الثقافية , لا تخضع لمعايير الفن في الغالب , بقدر ما تتناغم
• مع الميول الاخوانية .. وتحتكم لمدى حجم المحاباة .. او تحتكم لمزاجية متدنية انفعالية متطرفة
• وذائقة من هذا النمط المشوّه , لا يعوّل عليها . .. في بناء المشهد الثقافي وتعزيز تماسكه كيما
• يمسي اكثر رصانة وحيوية وفاعلية في انتاج الجمال ..
• .. اغلب منتجي الجمال المعوّل على كتاباتهم , غادروا المشهد الورقي .. سواء طوعا , او صدودا
• وجفاء .. جفاء صادر ممن يتحكمون بالساحة الورقية الثقافية .. غادروا إلى حيث الفضاء الحر
• .. فضاء النت . حيث المساحة الرحبة التي لا تشترط قيودا او معاييرا , تكبّل من تمدّد حرية النشر
• مساحة حرة تماما تخلو من الرقيب المزاجي .. الاخواني .. المتحكمة في ذائقته معايير القبيلة
• .. وما تمليه علية من شروط اقلها شأنا : الاقرباء اوّلى بالمعروف ..
• ليست هناك شروط ورقابة في الفضاء الحر الافترافضي .. سوى الرقيب الاخلاقي .. الذي يتحكم
• بمنتج النص ........ عدا ذلك .. لا يوجد غير العوم في بحر مترامي .. بحر من الحرية
• والاختيار الحر , المتطابق مع الذائقة الجمعية من جهة الاخلاق والتمتع بسحر الجمال
• الفني المتناغم مع الروح الانسانية وهي تنشد الرقي والارتقاء بالذائقة إلى اقاصي الجمال
• والفن .. بيد انّ توثيق كتابات المبدعين , ضرورة قصوى وملحّة ..وذلك لا يتأتى إلا عبر
• المرور بالمطبوعات الورقية ..

#سعدي_عباس_العبد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل