إدينى عقلك-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية.

انت خير من يرى بشاعة الأديان و تأثيرها المدمر على العفل البشري
لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا تنسى اخي سامي ان الله قد درس هندسة الديكور ,حيث امر موسى بصنع تابوت العهد بطول ذراعان وعرض ذراع واحد وارتفاع ذراع واحد وان يبطنه بقماش من الحرير,تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البدايه نقول : الملحد لا يعترف بوجود الخالق فضلاً على أنه سينزه الإله!... الملحد لا يؤمن إلا بماده صماء و عشوائيه لا حدود لها , لذلك لنترك الملحدين جانباً , فموضوعهم ليس هنا ؛ بل في العيادات انفسيه , طبعاً , هذه وجهة نظري الشخصيه , و هي مقرونه بكلام كبار العلماء , لا يهم .

الرد :
- (يوم يكشف عن ساق) :
ساق هي (الاعتدال والكمالية) و هو الحق في كلام الله عز وجل .
و قيل : (الأمر العظيم) , حدثنا ابن حميد ، حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، - أو ابن عباس الشك من ابن جرير - : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : عن أمر عظيم ، كقول الشاعر : (وقامت الحرب بنا عن ساق) .
- (يد الله) , هي يد القدره , اليد لفظ مجمل، فتعني إرادة القدرة، أو النعمة .
فهل أحد رأى الله ليقول أن له يد؟ .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- (ربما) , هي (رب) و (ما) يمكنك الرجوع الى التفسير .
والحديث معروف
{إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة , وَاجْتَمَعَ أَهْل النَّار فِي النَّار وَمَعَهُمْ مَنْ شَاءَ اللَّه مِنْ أَهْل الْقِبْلَة , قَالَ الْكُفَّار لِمَنْ فِي النَّار مِنْ أَهْل الْقِبْلَة : أَلَسْتُمْ مُسْلِمِينَ ؟ قَالُوا : بَلَى , قَالُوا : فَمَا أَغْنَى عَنْكُمْ إِسْلَامكُمْ وَقَدْ صِرْتُمْ مَعَنَا فِي النَّار ؟ قَالُوا : كَانَتْ لَنَا ذُنُوب فَأَخَذَنَا بِهَا . فَسَمِعَ اللَّه مَا قَالُوا , فَأَمَرَ بِكُلِّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْقِبْلَة فِي النَّار فَأُخْرِجُوا , فَقَالَ مَنْ فِي النَّار مِنْ الْكُفَّار : يَا لَيْتَنَا كُنَّا مُسْلِمِينَ ! - ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { الر تِلْكَ آيَات الْكِتَاب وَقُرْآن مُبِين رُبَمَا يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} نص ابن جرير
فالاية ليست بمعنى ان الله يشك بما يوده الكفار تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- (و علم أن فيكم صعفا) , القرآن نسب إلى الله العلم المطلق بكل شيء، فهو الذي يعلم ما كان وما سيكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون ، والآيات القرآنية في هذا الصدد لا تكاد تحصى لكثرتها , فهذا النوع الأول من علم الله، وثبوته كاف في دفع الشبهة .
والنوع الثاني من العلم الإلهي , هو علمه بوجود ما علمه أزلاً، أي عِلمه بحدوث أفعالنا التي كان يعلم أنها ستكون، فالله يعلم ذنب المذنب وطاعة المطيع قبل أن يخلق الخلق، ثم إذا أذنب العبد أو أطاع؛ علم الله تحقق الفعل ووجوده، فأثابه عليه بموجب فعله، فهذا نوع آخر من العلم ، يتصف به الله العليم الذي كان وما يزال عليماً .
- فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا , و أيضاً : وَ هُوَ خَادِعُهُمْ , الله حين يهدي فهو يهدي من يشاء و يضل من يشاء بوضع القوانين الموضحة للهداية أو الضلال , الله , أوضح أنه سيهدي الناس جميعا و يرشدهم و يدلهم فمن أقبل على الإيمان أعانه على ذلك , و لكن من يكفر به لا يعينه , بل يتركه لأختياره .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني : الله يهدي الجميع (وهذه هي الهدايه) , و لكن من يُحارب هذه الهدايه يتركه الله و حريته (و هذا المرض و الضلال) , الآن , هل فهمت ماذا تعني كلمة المرض؟... تعني : (تركك لأختيارك) .
- اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ , أي استهزاؤه : استدراجه لهم .
و قيل : فهؤلاء الكافرون إستهزؤا بالمؤمنين و أعلنوا إيمانهم بالباطل ، و إذا إستخفوا منهم أعلنوا أنهم على ولاءهم لكفرهم مستهزئين بالمؤمنين ، فكان نتيجة لذلك أن ينتقم الله منهم و يعاقبهم فقال تعالى : { اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ } فالمقصود هنا ليس الإستهزاء السخرية و لكن المقصود عقوبة الله ذاتها و إنتقامه من الكافرين ، و هذه هى طريقة العرب فى لغتهم .
- المتكبر , تعني العظمة أو العلو والرفعة. والمتكبر كوصف للعبد صفة ذميمة، ولكنها صفة من صفات المدح الواجبة للكمال الإلهي المطلق. فالعبد الذي يتكبر أي يتعاظم إنما يتكبر ويتعاظم على غيره من العباد، وهذا تكبر بلا مقتضى وبلا سند، فالناس سواسية كأسنان المشط مهما اختلفت درجاتهم، فاختلاف الدرجات والرتب لا يخرج أحدا عن كونه إنسانا، وكلنا في هذا الوصف سواء، وهو اختلاف لا يجعل أحدنا أعظم من أخيه.

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- و جعلنا بعضكم لبعض فتنه , هذا عام في جميع الخلق، امتحن بعضهم ببعض، فامتحن الرسل بالمرسل إليهم ودعوتهم إلى الحق والصبر على أذاهم. وتحمل المشاق في تبليغهم رسالات ربهم، وامتحن المرسل إليهم بالرسل، وهل يطيعونهم، وينصرونهم، ويصدقونهم، أم يكفرون بهم، ويردون عليهم، ويقاتلونهم .
- لو شاء الله لجعلكم أمة واحدة , يعني : هذه الآيه تؤكد كامل الحريه للعبد , فلا إجبار . أما البلاء , فقد ردينا عليه في مسألة (و علم أن فيكم ضعفا) .
- أن ربي على صراط مستقيم , أي : أن طريق الله هو طريق الحق .
- الرد على شبهة (الله خير الماكرين) :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23774
- (ننسها) , لا تعني النسيان ؛ كما يعتقد الكاتب , بل معناها : على وجهين : نؤخرها , و قيل : نثبت خطها ونبدل حكمها .
بقيّت كلام الكاتب من نفس هذا الجنس , و الرد عليه تجدوه متوفر في محركات البحث .

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ماجدة منصور وممنون لحضورك وتقييمك وأتمنى أن أراك كاتبة فى الحوار فمن نشاطك وكتاباتك بالموقع أتصور أن لديك الكثير لتكتبيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذي الكبير ..ماذا أكتب و قد كتبت كثيرا..و بعدد حبات المطر!!0
أأكتب أنني مسلمة سنية و من عائلة ما زالت سكانينها مسنونة و جاهزة كي تجز اعناق النساء بأي لحظة؟؟
أأكتب كي تعلم مدى إزدواجية تفكير المسلمين..حيث أننا نوءمن بالفكرة و نقيضها بذات الوقت؟؟
و لم لا نوءمن أن أن الله رحيم و غفور و بذات الوقت جبار و ظالم و شديد العقاب!!!شايف الجنون تبعنا؟؟
ديننا عورة..يجب علينا إخفاءه أو تجميله إذا أمكن.0
أأكتب كي أقنعك أن الشمس مثلا تغرب في عين حمأة؟؟ بالمناسبة..أين تقع عاصمة عين حمأة؟؟
أأكتب لك كي تصدق أن السماء قد بنيناها بأيد مثلا و أنها قد إرتفعت على عواميد و عصي و ما شابه؟؟
أأكتب لك عن جغرافيا الوهم التي نوءمن بها أشد الإيمان و منها الجنة و النار و نهر الكوثر؟؟ بالمناسبة اين هو نهر الكوثر كي نطفح منه فالمياه في سورية مقطوعة دائما و امي تريد غسل أطباقها.0
أأكتب لك أن جدنا الأعظم محمد هو السبب في كل هذا الجنون الذي حشوه بدماغنا بالقوة و بالجزمة و الصرماية العتيقة؟؟
لما تريد يا أستاذنا أن نتحرر من أوهامنا و هلوساتنا و نحن في أشد الحاجة إليها و خاصة أنه لا حشيش و لا مسكرات لدينا نطفحها كي ننسى

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد بعد كل ما ورد هنا من نصوص فقد صار واضح ان اله الديانات الابراهيمية تم تصويره علي صورة انسان مزكر و في صورة ملك او امبراطور-حسب مفهومنا كبشر عن الملوك-
له يدين و ذراعين و ساق و وجه و الخ
لا و إيه، له افكار و صفات البشر النفسية-الرحمة و الغضب و البطش و السلطان و المكر و المحبة و الارادة لهداية هذا و تضليل ذاك-

الم يتسلل الشك بعد للمؤمنين حول__ حقيقة الله الذى يعبدونه و صفاته، و كيف وصلتهم تلك المعلومات عنه و كيف يتأكدون منها__?

استاذ سامى هل الناس فعلا لم يخطر في بالها التفكير في تلك الامور?
ام يعرفون بس مطنشين?
خوفا من عصا جهنم و طمعا في جزرة جنات عدن?

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقسم لك باللات و العزة و الغرانيق العلا التي ترتجى أننا محششين و سكرانيين و مسطوليين بالمجان إذ أن الإيمان هو الذي جعلنا هكذا و نحنا مبسوطين بهبلنا و بإنسطالنا المجاني و بالدم و الروح نفديك يا جدنا الأعظم ..رسول الله..ليش إنت زعلان يا أستاذ؟؟
نحن سعيدون بجهلنا و تخلفنا و شايفيين حالنا كتير بهذا الجنون و هذا الهبل المجاني..شو مستكتر علينا إنسطالنا الرباني؟؟؟
نحن مسطولين و بالحلال كمان و بلا حشيش و بيرة القوم الكافرين!!!0
عندنا جنة عرضها السموات و الأرض و لو أنه لا يوجد إتساق و تناسق بالمقاييس!!0
عند رجالنا حوريات كثيرة يسرحون و يمرحون و يمارسون الجنس المجاني..فما هي مشكلتك معنا يا استاذ؟؟ أم هي غيرة و حسد و أر كمان؟؟
عندنا أنهار خمر وسوف يسكر رجالنا الأشاوس بالمجان..أيوجد هكذا كرخانة ببلاش في كل ثقافات الدنيا؟؟
عندنا نبي سافر على ظهر حمار رباني و وصل الى السماء السابعة و بلمح البصر و يلعن أبو ناسا و صواريخها التي لم تصل الى ما وصل إليه جدنا الأعظم و ما في حدا أحسن من حدا.0
ولكني لا أخفي عليك مدى زعلي و إنقهاري(عم أخربط باللغة)أن ربي قد حرمني من أي حوري في الجنة يسليني فيها لأنني إمرأة

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا قررت أن أحاكم إلهنا في محكمة العدل الدولية في لاهاي!!!0
لا تستغرب ..فأنا أريد أن أحاكمه لأجل الظلم الذي ألحقه بالمرأة حيث أن المرأة المسلمة هي أكثر من يعاني من ربنا و أحكامه الجائرة فرب المسلمين بكره المرأة كثيرا و قد حرمها من حقوقها بالدنيا و الآخرة و إلا فما معنى أن يحرمني من حوري واحد( أيوه..حوري واحد فقط) كي يخفف عني معاناتي الأبدية بينما أباح للرجال حوريات كثيرة و غلمان أيضا(لم يحرم الرجل المسلم من كافة أنواع الجنس) و هكذا جهارا و نهارا و على رؤؤس الأشهاد و قد ذكر الله إنحيازه العنصري البغيض في آيات الذكر الحكيم دون أدنى رادع لأن رب المسلمين واضح و صريح و لم ينف إنحيازه للرجل.0
ربي ..هو رب عنصري بإمتياز و هو لا يستح أن يقسم بالنجوم و مواقعها!!0
ربي..هو رب الإرهابيين إذ أباح لي قتل المخالف و قطع أرجله من خلاف!!0
ربي..له الحق بأن يستولي على الخمس الذي يحصله جدي الأعظم(محمد)وفي هذه الحالة أقول أنه شبيح و بلطجي و أزعر و ما في حدا رباه و أيضا مالوش كبير(ينعمى على هالحالة)0
ربي سمح للرجل أن يقهرني بضراير كثيرات..مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت يمينه0
ربي جعل مني مسخرة و ..وليه..و عورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حاولي أن تلعبِ بعيد , فأنت لستِ من بيئه مسلمه , بل من بيئه مسيحيه , و الدليل , أنكِ لم تقتربي من نقد الآخر من النصوص المسيحيه , بل أنك تقسمي باللات و العزى , و هما ماده جامده!... هل رأيت أن العقل نعمه؟ .
يوجد عندكِ جهل مركب , فأنا لن أرد لأجلك , أنتِ لا تهميني أبداً , و لكن سأرد لأجل القاريء المحايد .
- (وجدها) تغرب في عين حمئه , من الذي وجدها؟... و هل الآيه تتحدث عن حقيقة الشمس أم عن رؤية ذو القرنين؟! .
- نعم السماء بناء , أم اليد ؛ فهي يد القدرة , و من قال لكِ أن السماء على عواميد؟... الجهل كارثه , المهم , تابعِ :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55029-مقابلة-بين-quot-ضراط-الملحدين-quot-وما-يقوله-علماء-نازا
- أنتِ و كلنا لم نتجاوز بمعلوماتنا حدود مجموعتنا الشمسيه , فما بالكِ بمجرتنا و كوننا الفسيح , و ما خلف كوننا الفسيح؟... هل تعلمِ أن الملحد هو إنسان ميتافيزيقي بإمتياز؟... لأنه ببساطه ينتقد شيء هو لم يصل إليه لكي يتحقق منه! .


يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- الرجاء لا تتحدثِ عن محمد -صلى الله عليه و سلم- و كأنك من بيئه تتبعه , الآن ؛ كونكِ مسيحيه , أهدي لكِ ؛ ما أمر بهِ جدك يسوع :
(فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا) .
السؤال : ماذنب المرأه + الطفل + الرضيع + البقر + الغنم + الجمل + الحمار؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن قوم قد قررنا الجنون منذ اللحظة التي نط فيها الوحي على رأس جدنا الأعظم محمد و قررنا أن نصدقه بكل جنونه و هلوساته..فهو لا ينطق عن الهوى..إذ هو وحي يوحى!!0
جنوننا هو جنون جماعي فنحن نبجل ثقافة القطيع و ما نحن البشر الغلابة إلا رأس في قطيع..صح الحكي؟؟
الجنون مع القطيع..نعمة
لا أقسم لك باللات و العزى و الغرانيق العلى التي ترتجى بأننا ميسوطين آخر إنبساط بجنوننا.0
إيماننا كالمخدرات تماما..لم تريد حرماننا من مخدر نحن في أشد الحاجة إليه و خصوصا في زنقتنا السوداء مع داعش و حالش و النصرة و أسدنا الثاني؟؟
طيب..إذا نحن قررنا أن نصحو من غيبوبتنا الأبدية فهل تتعهد لنا بدين بديل يضمن إنسطال و تحشيش مجاني كديننا الذي ليس له مثيل على تلك المخروبة؟؟
يا استاذ..الضرب في الميت حرام..فتوقف من فضلك عن ضربنا بسياط كلماتك..لأننا لا نريد أن نصحو ابدا أبدا فإن الجهل هو خير جليس في أيامنا السودا دي.0
وصلى الله و سلم على جدي الأعظم محمد رسول الله
خلص الحكي
لك احترامي العميق

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عبد الله...أنا لا أقسم لك بمواقع النجوم و لكني أقسم لك باللات و العزى و الغرانيق العلى التي ترتجى بأنني من عائلة مسلمة و سنية و معروفة جدا في جميع ارجاء المخروبة سوريا و أن والدي كان يصلي و يصوم و يدفع الزكاة و يضربنا إذا لم نصلي خلف مؤخرته الكريمة!!أنت يا عبد الله تتهم كل من يخالفك بأنه مسيحي و أنا لست كذلك..أنا لا أصدق برب المسيحيين المصلوب و لكني لا أهاجم المسيحيون لأنهم لم يسيئوا إلي بل في واقع الأمر أنني لم ألق الأذى إلا من ربي(الذي هو ربك) و جدنا المشترك محمد إبن عبد الله.0
أنا لا اؤمن بإله كتابي ابدا ابدا..لأنني أؤمن بداروين صلى العقل عليه و سلم.0
أنا لست أشبه الغوريللا بل إنني أنثى في غاية الجمال و الكمال و ما الغوريللات التي تتهمنا بإنتمائنا إليها سوى مخلوقات بريئة تشبه نساء عائلتك الكريمة بالتمام و الكمال.0
أنت فقط يا عبد الله لا تتصور أن هناك نساء لا يشبهن غوريلاتك اللواتي نشأت بأحضانهن..فما ذنبي أنني تطورت عكس غوريلاتك البشعات..فصرت أبهى و أذكى و أجمل؟؟
عندما أراك تتنطنط من موقع الى موقع و أنت تحمل هذا الحقد الهائل على التساء ..فإني اصدق أنك قرد و إبن قرد
خلص الحكي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا لكل الزملاء فأنا متحمس للتعقيب على العزيزة ماجدة
إذا كان للمرء أن يفتخر فأنا أفتخر بأن لدى حدس وجهاز إحساس رائع لأفهم البشر من خلال ملامحهم وكلماتهم البسيطة لذا عندما عرضت عليكى الكتابة فلأنى فهمت من هى ماجدة منصور
أنتى ياعزيزتى تحملى هم عام وتريدى أن تصرخى وتبوحى بكل غضبك وثورتك لذا أن تكونى كاتبة هى الطريقة المثلى والمسالمة والمتحضرة للتعبير.
شوفى سأبوح بشئ..أنا اكتب لأنى أريد ان أصرخ وأبوح بكل أفكارى ومواقفى وغضبى وفرحى وأملى وحلمى ويأتى هذا فى نطاق رؤية جوهرية أساسية وهى إثبات وجودى كإنسان حر فاعل وكعشقى للإنسان كمعنى وقيمة ووجود ليكون أى معنى آخر هو معنى إضافى كالأمل فى تطوير مجتمعاتنا وماشابه.
أؤمن أن كل البشر يبحثون عن قضية لإثبات وجودهم والقدرة على الحلم والفرح والغضب لذا مازلت أدعوكى للكتابة ولن يثنينى شئ حتى أجدك كاتبة فطاقاتك رائعة وقلمك قوى فلا تكتفى بالصراخ عبر مداخلات فلتبوحى وتصرخى للكل وحتى يجد هذا الصراخ العقلى صدى فى مجتمعاتنا البائسة
لا تهملى عرضى ولا تعتبرى اننى أعرض لك شئ صعب فلتثبتى وجودك كإنسانة فاعلة صاحبة فكر وألم وأمل وحلم وأنا سأدعمك بالرغم أنك قوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاديان بشرية الفكر ؟؟؟
يا استاذ سامي وهل هذا الموضوع يحتاج بحث او تجارب؟
طبعا الاديان بشرية وهي كتابات ادبية كالتي تمارسها انت ايضا او هي كاي فيلم او اي انتاج ادبي او فني من انتاج المؤلفين . ما الغرابة في هذا؟
لا اعتقد ان اي انسان على وعي بسيط يصدق ان الله الف كتب وارسلها للناس . انت او انا او اي انسان اخر( يوحى ) له ان يكتب فيكتب . سميه وحى او خيال او تصور ....الخ ما هو الفرق؟
الاختلاف فقط هو استمرارية تداول النص و التقديس . وبالفعل هنالك مؤلفات تستحق التقديس واستمرار المداولة ما الضرر من ذلك؟
مؤلفات المشاهير ستبقى وستداول على مدى التاريخ ، وهي كذلك وحي او الهام من المحيط الذي عاشوه والذي كان السابقون يسمونه الله.
انا لا ارى فرق بين مثلا (شكسبير او نجيب محفوظ ) والانبياء . لكل كاتب اسلوبه وطريقة ايصاله الفكرة ، قد تكون اسطورة او خيال او كوميديا او وثائق تاريخية...الخ .
المهم ان تكون الافكار بنائة غير عنصرية وتكرس للعمل والسلام والرفاه للجميع.
احترامي لك استاذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا لكل الزملاء فأنا متحمس للتعقيب على العزيزة ماجدة
إذا كان للمرء أن يفتخر فأنا أفتخر بأن لدى حدس وجهاز إحساس رائع لأفهم البشر من خلال ملامحهم وكلماتهم البسيطة لذا عندما عرضت عليكى الكتابة فلأنى فهمت من هى ماجدة منصور
أنتى ياعزيزتى تحملى هم عام وتريدى أن تصرخى وتبوحى بكل غضبك وثورتك لذا أن تكونى كاتبة هى الطريقة المثلى والمسالمة والمتحضرة للتعبير.
شوفى سأبوح بشئ..أنا اكتب لأنى أريد ان أصرخ وأبوح بكل أفكارى ومواقفى وغضبى وفرحى وأملى وحلمى ويأتى هذا فى نطاق رؤية جوهرية أساسية وهى إثبات وجودى كإنسان حر فاعل وكعشقى للإنسان كمعنى وقيمة ووجود ليكون أى معنى آخر هو معنى إضافى كالأمل فى تطوير مجتمعاتنا وماشابه.
أؤمن أن كل البشر يبحثون عن قضية لإثبات وجودهم والقدرة على الحلم والفرح والغضب لذا مازلت أدعوكى للكتابة ولن يثنينى شئ حتى أجدك كاتبة فطاقاتك رائعة وقلمك قوى فلا تكتفى بالصراخ عبر مداخلات فلتبوحى وتصرخى للكل وحتى يجد هذا الصراخ العقلى صدى فى مجتمعاتنا البائسة
لا تهملى عرضى ولا تعتبرى اننى أعرض لك شئ صعب فلتثبتى وجودك كإنسانة فاعلة صاحبة فكر وألم وأمل وحلم وأنا سأدعمك بالرغم أنك قوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى حمورابى
تذكرنى بتهافت قصة تابوت العهد فلن أنساها ضمن هذه السلسلة الطويلة من ( إدينى عقلك) والتى تأتى فى سياق سلسلة (الأدبان بشرية الفكر والهوى) لأجمع فيها كل ما لذ وطاب من التهافت والسذاجة والخرافة واللامنطقية لعل العقول تستفيق .
معظم نقدى للأديان يأتى فى الأثر السلبى التى تسقطه على الإنسان والمجتمعات لأعزف عن تناول السذاجة والخرافة والتهافت ولكن من قال أن الإيمان بهذه التناقضات والسذاجة واللامنطق لا ينال ولا ينتهك من عقل الإنسان .
شكرا لمرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأفعل يا استاذ و لكن مشكلتي تكمن أنني كثيرة السفر و التجوال فأنا مدمنة سفر بإمتياز.0
لك تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأفعل يا استاذ و لكن مشكلتي تكمن أنني كثيرة السفر و التجوال فأنا مدمنة سفر بإمتياز.0
لك تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى البداية انت لا تقوى أنت وشيوخك على مواجهة الإلحاد كونك لا تستطيع إثبات وجود إله وكلما عرضنا نقد منطقى وفلسفى نجد الخواء والتخبط ومزيد من الفرضيات فخليك أحسن فى دينك الذى يتهاوى مع أى نفخة هواء ولتمنطق ما قدمته من هراءاتكم
تقول(ساق الله يعنى الإعتدال والكمالية)
اى كلام وتدليس لتدارى الفضيحة
تقول يد الله هى يد القدرة وهل القدرة لها يد أم اى كلام وخلاص ولماذا لم تنتبه للآية المرفقة التى تؤكد التشخيص
فى ناس تحاول اسعاف التشخيص بالقول المجاز وانا كتبت مقال عريض فى هذا الشأن على أثر تعليق لشاهر لأبين ان المجاز هو تدليس لأنك تضع الله فى سياق اللغة ولأجد أن علماء الإسلام يرفضون المجاز بل يكفرون كل من يقول بمجاز.
تقول(ربما هي(رب)و(ما) يمكنك الرجوع الى التفسير)
ماهذا التهافت–بداية الآية تقول ربما وليس هذا التدليس(رب وما)فلا تخترع– طب ما معنى(رب وما)ولا هو أى كلام وخلاص
بذمتك لا تخجل عندما تتناول(والآن علم الله) لتحكى لنا عن معرفةالله للغيب وعلمه المطلق طب وبعدين فما معنى(الآن علم)
ألا تفكر قليلا فآية جاءت بنسبة1:10ليغير النسبة إلى1:2فى الآية اللى لازقة فيها مباشرة بعد قول (الآن)(علم)!!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكر فيها وفكر فى الآيات التى أرفقتها عن(ليعلم الله) ولا دى لم تراها!
آية(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم)دخلت فى سكة الضلال والهداية واحنا بنحكى عن الله خادعهم فهل يليق بذات إلهية أن تخادع وتمكر لتتدنى لمستوى الإنسان ثم قضية أن الله يضل من يشاء لن تسعفك فى التمويه فأنت ضربت لخمة فى مقال سابق
سيبك من قصة الهداية دى فهو يهدى بمزاجه ورغم عن أنفك وهذا ليس عدل لكن خلينا أنه يضل وليس من هادى ولا مرشد يعنى عناد وحكم بالإعدام!
تقول الله يستهزئ بهم يعنى يستدرجهم اولا كلمة يستهزئ تخرم العين ثانيا هل يليق بإله يستدرجهم فى حارة–جت تكحلها عمتها!
بالنسبة لله المتكبر فلن أقول لك اننا نستقبح التكبر ولكن إلهك نفسه إستقبح هذه الصفة فى آيات أرفقتها فإقرأها!
إقرأ آيات الفتنة لتجد أن الله يفتن البشر ويضللهم
تقول(أن ربي على صراط مستقيم أي أن طريق الله هو طريق الحق)انت هتهرج ولا هو أى كلام!
تقول(ننسها لا تعني النسيان كما يعتقد الكاتب بل معناها على وجهين نؤخرها و قيل نثبت خطها ونبدل حكمها)
انت هتخترع لغة عربية–إسأل ابنك يعنى أيه ننسها وكمان أساله يعنى إيه ننساهم كما نسوا
إنت طنشت حاجات كتير..فهل تقدر

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماهو رأي شيخنا الجليل عبدالله خلف في الآية
. ( وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها )

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- أنتِ عندما تغضبين من نقلنا لوصف داروين عن النساء ؛ فهذا يعني أنكِ تُخالفين إلحادك!... فمن منظور الإلحاد و التطور أن الإنسان مساوياً للبكتيريا , و أنني أعجب من غضب الملحد عندما نصفه بالغوريلا أو الأنعام!... هل يوجد فرق -عند الملحد- بين الإنسان و البكتيريا؟... أليس الكل -حسب الفكر الإلحادي التطوري- من خليه أولى أساسيه؟ .
- أنتِ تقولي : (لأنني أؤمن بداروين) , حسناً , سأخبركِ عن رأي داروين بكِ :
يقول داروين في كتابه (أصل الإنسان) ص326:- (المرأة أدنى في المرتبة من الرجل وسلالتها تأتي في درجة أدنى بكثير من الرجل) .
Darwin, The Descent of Man p. 326
وذهب داروين أبعد من ذلك حين قال :- (المرأة لا تصلح إلا لمهام المنزل واضفاء البهجة على البيت فالمرأة في البيت أفضل من الكلب للأسباب السابقة) .
Charles Darwin, The Autobiography of Charles Darwin 1809-1882,pp. 232-233
لذلك , نهنئكِ بإيمانكِ بداروين .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- أنا رجل مسلم , و ليس في ديني ما يقول أن المرأه غوريلا , لذلك , دينكِ الذي تعتنقينه و تؤمنين به , هو من يقول أنكِ غوريلا , و ليس ديني , فأنا أنقل لكِ ما في دينكِ , طبعاً المقصود بدينكِ هو الإلحاد .
- أيراً : أهدي لكِ هذا الرابط , و أهديه للقراء الكرام , لأجل أن يرى القراء أخلاق الملاحده :
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (متجدد) :
http://antishobhat.blogspot.com/2012/11/blog-post_2522.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شوف يا خلف أنت تريد التهرب من الهراءات والتهافت بالدخول فى مواضيع أنت لاتفقه عنها شيئا أو للدقة تدلس وتزيف وتدعى بغية التحقير وصرف الإنتباه عن تراثك الملئ بكل خرافة وتحقير لذا سأرد على ما وجهته للاخت ماجدة
بداية السماء فى إيمانك سقف محمول على أعمدة ولكن الأعمدة غير مرئية(لا ترونها) أمال يعنى إيه لا ترونها؟!
هل السماء سقف يمكن أن يقع ايها الرجل العلمى الذى تحضر روابط من منتديات الجهل.
نأتى لموضوع الغوريلا والتطور فياصاحب العقل نقول وفق وعيك الذى يريد التحقير من المرأة لعقد خاصة أو تأثير مستفحل من تراثك البدوى فالإنسان تطور من القردة العليا وليس معنى ذلك أن المرأة منحدرة فقط من التطور بل الرجل أيضا يا أبو الذكاء يعنى الرجل لم يأتى من طين والمرأة من غوريلا المهم كيف وصلنا من التطور هذا بعكس نظريتكم التى تريد إسترجاع الإنسان للحيوانية والتى تحقر المرأة فتجعلها كالكلب والغائط ومتاع وعورة وإيه كمان؟فلتفتش فى تراثك لتجد انه التراث المتفرد بتحقير المرأة وإذا أحببت فلدينا المزيد الذى يخجل من يمتلك قليل من الحياء
خليك أحسن فى تراثك وهراءته وتنافضه ولتحاول ان تدافع عنه وسيبك من العلم فهو لأصحابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- لماذا تريد منا ترك الفكر الإلحادي؟... الفكر الإلحادي فكر ضعيف , و بهذه المناسبه أهدي لك رابط هذا الكتاب :
كتاب : (أشهر3 مناظرات في الإلحاد واللادينية) :
http://laelhad.com/index.php?p=8-0-91
و فيه تم نسف الفكر الإلحادي , أنا أعلم أنك لا تهتم للروابط , و لكن أعلم أن هنالك أناس تهتم بالبحث و الإطلاع , لذلك , أستغلينا هذه المناسبه .
- أي تدليس!... ما هذا الإتهام؟... لو لم ترفض الروابط لنسفنا تدليسك بالروابط و الأدله , فنحن بيّنا ما تعنيه كلمة (ساق) , أم أنك تريد ما تهواه نفسك؟... هذا اسمه هوى النفس , و لا مجال لهوى النفس في النقاش الفكري .
- نعم يد الله هي (يد القدره) , هل سبق أن قرأت عن العقيده الأشعريه؟... ما ذنبي إن كنت لا تقرأ؟ .
- بخصوص (ربما) , فقد جئنا لك بالحديث , السؤال الجوهري : هل قرأت الحديث؟... يا رجل اقرأ التعليق رقم (4) جيداً .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- أخبرناك أن علم الله نوعين , هما : (مطلق أزلي) , و الآخر : من العلم الإلهي , هو علمه بوجود ما علمه أزلاً، أي عِلمه بحدوث أفعالنا التي كان يعلم أنها ستكون، فالله يعلم ذنب المذنب وطاعة المطيع قبل أن يخلق الخلق، ثم إذا أذنب العبد أو أطاع؛ علم الله تحقق الفعل ووجوده، فأثابه عليه بموجب فعله، فهذا نوع آخر من العلم ، يتصف به الله العليم الذي كان وما يزال عليماً .
الآن , هل فهمت ما كتبناه؟!.. يا رجل , و الله حرام أعيد ما أكتبه! .
- أعتقد أن مسألة (الضلال) و (الخداع) و (المكر) لها نفس المعنى , و لا تنسى أنني تعبت من الشرح في مقالة شاهر , و ها نحن -الآن- نبيّنها للقراء في هذه المقاله .
أما ليس من هاد , فهل هنالك من هو هادي غير الله؟... و لكن , ما تفسيرك لها , و ما تفسيري لها؟... و هل لغة العرب تسعفني أم تسعفك؟... هل تعتقد أن المسأله خبط عشواء , و إلى الأمام سر؟!... لا , المسأله تحقيق و تفسير , و اللغه و ما فيها .
- يستهزيء أو يستدرج , كلها ترفض تفسيرك و تأويلك , و حتى فهمك لها , إذاً , المشكله عند من؟ .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- يا رجل , هل قرأت تعليقي رقم 6 عن مسألة المتكبر؟... اشك! .
- نعم , الآيه واضحه (أن ربي على صراط مستقيم أي أن طريق الله هو طريق الحق) , و الفهم الحقيقي هو حسب كلامي لا كلامك , حسناً , عطني تفسير يقول بما تقول , هل تستطيع؟... أنتظر التفسير المؤيد لكلامك , و إلا , فشبهتك أنتهت .
- بخصوص مسألة : (ننسها) , فبما أنك أتهمت الخالق -سبحانه- بالنسيان , إذاً , نحن مضطرون إلى أن نأتي برابط التفسير , و ليرى القراء ؛ لمن الحق , و من هو الذي يخترع لغه , الرابط :
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=121
الآن , هل في التفاسير الإسلاميه و اللغه العربيه ما وافق تأويل هواك؟... للأسف , لا يوجد .

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا ناشا واهلا بحضورك دوما
تتفق معى أن الأديان كتابات بشرية وأنها لا تعدو سوى أن تكون أعمال أدبية بغض النظر عن مستواها الأدبى ولكن كل ما يعنيك هو أن تقدم المحبة والسلام ولا تنتهك إنسانية الإنسان.
هذا كلام جميل ولن أختلف معك فى أهمية المنظومة السلوكية أولا.
إقرارك ببشرية النص يختصر الكثير ويؤكد رؤيتى وأبحاثى ولكنك لا تمد الأمور على إستقامتها ولا تعى خطورة القول ببشرية النص فمعنى أنها كتابات بشرية أى فكر إنسانى لا علاقة له بالسماء أى إنتاج ذاتى وحصرى ومتفرد من الإنسان فإذا كنت ترفض أن يكون النص حصة إملاء من السماء كما فى قصة الوحى والملاك فأتصور أنك تعتبرها إيحاءات فقط فهنا أختلف معك فلا توجد سماء تلقن كتابات أو تضع الخطوط العريضة ولو إعتبرت هذا الأمر فلن ينفع كلمة كتابات بشرية التى أقررتها ليبقى الله مسئولا عن كل الهراء والتهافت والتناقض فهو يقدم سلعة فاسدة معطوبة تمتلأ بالهراء والتضليل فماذا يعنى ان يظهر بصورة المتردد والنادم والمضلل والقاسى بل رئيس عصابة ومنحاز لبنى اسرائيل داعيا للقتل والذبح إلخ من صور تنسب له وتسئ لجلاله
كتابات بشرية تعنى كتابات إنسان ذاتية حصرية متفردة

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدأنا في الشتيمه , يا رجل , أنتبه لكلامك! .
و الآن , الرد :
- أنت تأول , فلا وجود للأعمده , و الدليل : كلمة (بغير) عمد ترونها , و ركز على كلمة (بغير) .
- نعم يقع من السماء النيازك , هل تنكر ذلك؟... و القمر أسس لحماية الأرض , هل تنكر ذلك؟ .
- ما تسميه منتديات الجهل أتت بروابط لموقع (ناسا) , و هذه الروابط تؤيد ما تسميه منتديات الجهل , فهل نكذب ربنا , ثم وكالة (ناسا) , و لأجل من؟ .
- الآن أشرح لي كلام داروين بالتعليق رقم 26؟... لا تستطيع .
- تراثي يخضع لعلم (الرجال) , فليس كل ما في التراث صحيح , و سأشرحها لك بطريقه مختصره و علميه .
في تفصيل العلوم , يوجد علمين , هما :
علم حقيقي .
علم زائف (Pseudoscience) .
في الإسلام , توجد أحاديث صحيحه , و حسنه , و ضعيفه , و مكذوبه , فالإسلام يحقق الأحاديث , فليس كل ما قيل حق , تحقيق الإسلام كتحقيق العلوم , فكما في العلوم (حقيقي و زائف) ففي الحديث (صحيح و مكذوب) , الآن , هل فهمت التحقيق الإسلامي المتوافق مع العلم؟ .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخيراً , ما تسميه بمنتدى الجهل , خرّج رجال تكتب في (دوريه علميه محكمه) , هل تعلم ما هي الـ(دورية العلمية المحكمه)؟ .
يعني : مجلة علمية peer review (يراجع من قبل أساتذة فى الجامعات متخصصين فى مجال البحث) , و لها impact factor (و هو مدى تأثيرها فى المجتمع العلمى فى مجالها ويقاس على عدد مرات الاستشهاد بأبحاثها من قبل الباحثين على مستوى العالم) وهذا هو أعلى مستوى فى البحث العلمى .
راجع :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?57063-تم-قبول-بحثى-الذى-يهدم-التطور-فى-مجلة-علمية-ولله-الحمد-والمنة

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا البحث العلمي أصبح له فهرسه علميه , راجع :
فهرسة الورقة العلميه على EBSCO وهى شركة أمريكية رائدة فى عمل المكتبات الالكترونية الأكاديمية وتغذية المكتبات الجامعية حول العالم بالمحتوى العلمى أولا بأول .
رابط الفهرسه :
http://web.a.ebscohost.com/abstract?-dir-ect=true&profile=ehost&scope=site&authtype=crawler&jrnl=22208879&AN=95672323&h=AtWXy2aAQkUE0Vf7g7VQzeEmszeB0F1oiehvMIYXzOS8zd5wTSCxdck3okPJJPCqF9mZVJupP3bYd0id%2BxKdHA%3D%3D&crl=c
لذلك , عندما تتهم أعضاء منتدى التوحيد بـ(الجهل) فعليك أن تسأل نفسك (1000 مره) , لماذا يتم قبول بحث إنسان متدين من منتدى متديّن في (دوريه علمية peer review) لها impact factor ؟ .
أتحدى أي كاتب ملحد في هذا الموقع قد عمل بحث علمي نُشر في (دوريه علمية peer review) لها impact factor .

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لمن يحيب بشكل صحيح على السؤال جائزه منصب مراقب في موقع مركز الدراسات والابحاث العلمانيه في العالم العربي
- من هو اكثر ديكتاتوريه واستبدادا
1- صدام حسين
2- جوزيف ستالين
3- مراقب لمركز الدراسات العلمانيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا ومرحبا استاذ سامى فى مقاله جريئه ,احزننى جدا مأساه الاخت ماجده منصور ومايحدث فى سوريا من مذابح بيد فرق الاسلام المحمدى الدمويه داعش وماعش وقاتل وذابح وناكح ,اكلى الاكباد والقلوب الحالمين بنكاح الحوريات والغلمان ,اراك انك اعطيت الضوء الاخضر لعبد لكى يقرفنا بهذا الغثاء ويبدو انه فى حاله طفح مستمر وجدال غبى ولا سبيل لشفاؤه

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شوف ياخلف ان تمارس هذا التهافت والاقوال المرسلة والتقريريةوتتصورها رأى وفكر وانك قدمت حجة فهذا لن يجدى وإذا كنت مقتنع بذلك فهذا يرجع لك
عندما تحقر الإلحاد مثلا فلن اخوض فى كلامك الطفولى وروابطك التى تعنى هشاشتك لأقول اختار أى مقال من مقالاتى تتناول فكرة الله ولتقدم فيها إثبات منطقى على وجوده ولتبدأ بالسببيةوسأناظرك فيها بدل شغل الأطفال احنا دحرنا الإلحاد وكل هذا الهراء فدعك منه وورينا شطارتك
عندما تتناول نقد وتحب حضرتك تنسفه فلا تقول كلمة خايبة وترميها وتفتكر انك رديت فمثلا تقول ان ساق معناها الاعتدال والكمالية فأى قاموس هذا يقول أن الساق تعنى الإعتدال والكمالية كذلك تقول يد الله تعنى يد القدرة فكيف تقنعنا بها علاوة ان هناك يد وهل للقدرة يد
تقول يستهزئ الله يعنى يستدرج ففى أى قاموس عربى هذاوحتى لو كانت فهل يليق بإله ان يستدرج
أرى انى سأعيد ثانية ملاحظاتى لتقول انك جاوبت
انا معك للآخر شريطة عدم التهافت فلا تقرر وتخترع من دماغك لتعتبره حجة بل تستخدم العقل والمنطق ولتجلس مع بتوع التوحيد تعرض عليهم الإشكاليات وخليهم يردوا رد متماسك ومنطقى بدل هذا التهافت
ياللا يابطل من اول وجديد وبلا تهافت

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري من اين ابتدأ فما دونته هنا كثير والباقي اكثر
الحقيقة هي انتهاكات واضحة للعقول الغافلة وخداع العقول مع سبق الاصرار ولكن من سيتمعن ومن سيقرأ بعد أن تحجرت العقول وتعودت على القراءة الببغائية والترديد فقط
ماذا تقول في إنسان مؤمن قضى حياته في عبادة الله وقراءة القرآن , جائني يشعر بالنشوة لأن الله أخذ بدعاء طلبه منه على زميل له بالعمل بعد أن ازعجه قليلا , فدعى عليه بأن تصدمه سيارة وشاءت الصدفة والمسكين صدمته السيارة في ثاني يوم, فجاء مسرورا وفرحا كون الله استجاب لدعائه !! بغض النظر عن امنيته الحقيرة سألته عن السبب في ان الله غفل عن جميع المظالم والمآسي والقتل والفقر والمرض والبلاوي الزرق والتفت له فقط ؟
ماذا نرتجي من عقول مثل هذه؟
ليس لدي ما أضيفه فأنت ألممت بالكثير وننتظر المزيد من ما في جعبتك .. مع اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنظر يا سامي , الذي بيننا هنا هو : فكر + قراء و اختياراتهم , لذلك , سأضعك و نفسي في موضع اختبار القُراء .
1- يبحثون القراء في محرك البحث , و يرون هل المفسرون يتفقون معي أم معك , لذلك , عندما لا يتفق التفسير معك ؛ فعليك أن تضع ضوابط تفسيراتك الشخصيه على الآيات , و أريدها آيه ؛ آيه .
ليس ذنبي أن لا يتفق معك المفسرون , لذلك , تفسيراتك نابعه عن فكرك وحدك + هوى نفسك , و إلا عطنا ضوابط التفسيرات .
2- من خلال هذه المقاله أستوعب القراء أن أعضاء منتدى التوحيد ليسوا كأي عضو , بل دكاتره و علماء , و هم ينشرون أبحاث علميه في في (دوريه علمية peer review) لها impact factor .
و هذا لا تجده عند ملاحدة العرب .
3- قلت لك في أول هذا التعليق أن الذي بيننا (الفكر + القراء) , و بما أنك طلبت رأينا و رأي أعضاء منتدى التوحيد في مسألة (السببيه) فسأهدي للقراء الكرام بحث لـ(د. هيثم طلعت) عن السببيه , و الرابط :
محاولة التشكيك في برهان السببّية -العلّية- عند الملحد هو إعلان حرب :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55800-محاولة-التشكيك-في-برهان-السببّية-العلّية-عند-الملحد-هو-إعلان-حرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا حازم الذى لم يسخن بعد كما عهدناه هههه
تقول(أستاذ سامى هل الناس فعلا لم يخطر في بالها التفكير في تلك الامور?ام يعرفون بس مطنشين?خوفا من عصا جهنم و طمعا في جزرة جنات عدن?)
ياااه يا حازم دى مائة سبب وكل سبب أكبر من التانى لذا هم يطنشون أو يبحثون عن أى سبب واهى يقنعهم أو يلعنوك او يتوهمون بوجود مؤامرات من الشيطان والقوى الكارهة لإيمانهم تثير التناقضات والشبهات
التشبث بالدين وقرقشة الزلط وبلعه هو نتاج إرتباط الإنسان الطفولى والعاطفى الوثيق بالهوية والمجموع فغير ذلك سيدرك الضياع
الدين الحضن المستوعب والدافىء فبعده الإرتطام بالصخر..الدين علاقة بالأب والأم والأخوة وعدم القدرة التخلص من الرضاعة وهذا الحضور الإجتماعى إضافة لعشرات العوامل النفسية التى تناولتها فى سلسلة مقالات(لماذا يؤمنون)
اتصور ان قصة الخوف من الجحيم تأتى فى مؤخرة الأسباب التى تجعلهم يطنشون ليسبقها مباشرة مبدأ باسكال ليقضى على أى شك ولكن الدين فى النهاية بالنسبة لجموع البشر ليس قناعة عقلية بل حالة عاطفية
الأم التى تحب ابنها ستتصوره اعظم انسان فى الوجود أو ستغفر له دوما كل بلاويه فداء حبه فالقرد فى عين امه غزال

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كويس انها جت منك فأنا عرضت عليك عرض يتمثل فى أن تقدم لنا قناعات منطقية وفكرية بما تصرح به فبالنسبة لإثبات وجود إله والإلحاد عرضت أن تنتقى أى مقال من مقالاتى تتناول فكرة الإله لتثبت وجوده وأشرت عليك بالسببية مثلا وسأناظرك فيها ولكن أنت لا تقوى على هذا ولا تمتلك شئ تقدمه سوى إلقاء بعض الروابط بينما أنا اريد حوار معك او فليشرفنا صاحب الرابط ويناظرنى
كذلك بالنسبة للتناقضات التى تناولتها فى مقالى لم تقدم لنا إلا المزيد من التهافت ونحن نطلب أن تقنعنا فلا تقدم أى شئ أو كلمة ونص أوهى كده أو أنه يقصد كذا من بنات إختراعاتك
طيب يا سيدى إقنعنا بأى كلام تقوله وتوثقه ولكن كعهدك دوما لا تقدم أى شئ سوى التقرير والإدعاء
إذا كنت تتقاضى نظير أن تكتب مداخلات أو الدعاية لمنتدى فلا مشكلة لى ولا للقراء فلترمى الروابط فى مقالى وللقارئ ان يقرأ ويعرف التهافت من الفكر ولن أعقب على مداخلاتك فلن أوجع قلبى وانت عاجز عن الحوار كما لن أقبل منك أى تعليق ساخر او فارغ فأنت لست أهل لذلك وليس لك القدرة على الحوار والمناظرة لذا فلتكن مداخلتك الإشارة للإشكالية والرابط عليها ولن اعقب عليها وللزملاء الحرية بس إياك تقول أفحمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عربى حر واهلا بك
تطلب من خلف تفسير ( وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها )
فلا تأمل كثيرا إلا إذا وجد لها رابط وسواء إقتنعت بالرابط أو لم تقتنع فقد تم دحض الشبهة

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- لا بأس يا سامي , نحن في عالم النت , و يمكنك أن تذهب لأي موقع في غضون ثواني معدوده , لذلك , ما رأيك أن ننسق لعمل مناظره بينك و بين د. هيثم طلعت , فأنت ملحد , و هو متخصص في نقد الفكر الإلحادي , و سنضع المناظره في منتدى التوحيد , و لا تنسى أننا جئنا لك بأدله على تخصصات هؤلاء الأعضاء العلميه , فهم ليسوا كأي شخص , بل هم يقومون بنشر أبحاث علميه في (دوريه علمية peer review) لها impact factor .
و سأضمن لك أرقى أساليب الحوار الحضاري , ما رأيك؟... تستطيع أن تسجل في منتدى التوحيد منذ الآن .
2- عندما جئنا لك بالروابط لأجل التوثيق ؛ كنت ترفضها , فما ذنبي؟... الآن تُطالب بالتوثيق , و في السابق ترفض للروابط لأجل التوثيق , ممكن تحل لنا هذا اللغز فيك؟ .
3- يا رجل , نحن نرد على نقاطك , و نؤكد خطأك من التفاسير , و قد ضربنا مثال في التعليق رقم 31 , و بيّنا أن معنى (ننسها) ليست كما تظن , الآن , و أمام القُراء كلهم , أقول : أعطني التفاسير الإسلاميه ؛ التي تتفق مع تفسيرك؟... هنا نلزمك .

أخيراً : لن أُطالبك بإعتذار حول إتهامك لي بالاسترزاق من منتدى أو جهه حكوميه , و لكن ؛ أتمنى أن نبعد مسألة المؤامره .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارى مداخلتك 36 اخ عمرو بن هشام ليس لها اى مكان من الإعراب فما علاقتها بموضوعنا .. ما علاقة إستيائك من حذف مداخلاتك فى موقع مركز الأبحاث والدراسات العلمانية بموضوع مقالى !!
هل هو صراخ ام إستياء أم تشهير
حسنا طالما أرفقت هذه المداخلة فى موضوعى فمن حقى ان اعقب عليها لأقول لماذا هذه النرجسية والأبراج العاجية التى تنتفض من حذف مداخلة.. هل لأن افكارنا ثمينة وقوية وشديدة لا يقدر الموقع على تحملها !!
أقول شئ .. انا ككاتب تحذف احيانا مداخلاتى وفى مقالاتى بالرغم من امتلاكى خاصية التحكم وبالرغم أننى لا أكتب أى كلمة مسيئة لأقدم شكوى فيعاد نشرها فلم أعملها مصيبة ولا ألطم ولا أعطيها آفاق بأن هناك من يترصد ويتحفز من الإدارة لمداخلاتى فلا أضع الأمور أكثر من حجمها الطبيعى فإما هناك خلل تقنى أو ضغط عمل على المشرفين
اقول هذا الموقع ماركسى ورغما عن ذلك فهناك كتاب سلفيين بمعنى الكلمة وهناك من يهاجمون الماركسية بضراوة فلماذا لا يتم حظر هؤلاء بينما يعتنوا بحظر مداخلاتك .
المواضيع أبسط من تخيلاتك
أأمل ان أراك فاعلا على صفحتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذ سامي
قبل كل شيئ يجب تعريف المصطلحات ـــــ تعريفاَ منطقياً ـــــــ قبل الاسترسال
عرف ما هو الله اولاً ثم الوحي ، الحق ، الانسانية ، الادب .....الخ
المفاهيم عندك تختلف عن غيرك وكل انسان له مفاهيمه التي كونها لنفسه بحكم تركيبته العقلية والوراثية والمجتمعية ، ولذلك مقاييسك تختلف عن مقاييس اي كاتب اخر ولهذا من الخطا الادعاء بامتلاك الحقيقة .
ــــــــــ لاتوجد حقيقة مطلقة بتاتا ــــــــ ما هو حق من وجهة نظري لا يتفق تماماَ مع وجهة نظر غيري.
اشكرك لردك على تعليقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تسأل عن شبهه قديمه , و هي من شبه المسيحيه , و قد تم الرد عليها منذ زمن سحيق , سنعطيك رابط واحد , فقط :
شبهة زواج النبي من السيدة زينب بنت جحش :
http://antishubohat.wordpress.com/2013/07/27/zaynap/

يؤسفني أشد الأسف ؛ أن أرى معلقين يسألون و لا يبحثون في محركات البحث!... ما هي المشكله أن عملت بحث في محرك البحث عن مسأله؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنا قد نفذت وعدي لك يا أستاذ سامي و قمت بكتابة مقال صغير اسميته_ماذا لو كانت المرأة نبية
شكرا جزبلا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أبين مدى تهافتك وهشاشتك وغطرستك الخاوية ياخلف فالأخ عربى حر توجه لك بسؤال عن(وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها)ففردت صدرك وقلت(يؤسفني أشد الأسف أن أرى معلقين يسألون ولايبحثون في محركات البحث وانها شبهة نصرانية)وكأن النصارى هم الذين يخترعون مغامرات النبى
المهم أنت لاتعى ومتهافت فالرابط الذى وضعته لا يختص بتلك الشبهة فهو خاص بزواجه بزينب بينما(وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها)قصة تانية فهى خاصة بأم شريك الدوسية وهذا يدل على تهافتك ونصبك فكل ما تفعله رمى روابط لا تفهمها وتعلم ان القارئ لن يعتنى بهذه السخافات فهكذا هو حالك

بالنسبة لموضوع المناظرة فجيد أن تفضح نفسك فأنت غير قادر على الحوار فلا أعلم ما جدواك سوى أن تلقى روابط فشنك متصورا انك هكذا تدحض الشبهات!
المهم
ذكرت لك سابقا رؤيتى لتلك المناظرة التى طلبتها أنا حتى أجهز على آلهتك الذين تنقل عنهم الروابط ومازالت رؤيتى كما هى فلنقيمها هنا فى الحوار ولنبدأ بمقال منى ليرد عليه أى جهبذ من الذين رضى الله عنهم
إقتراحك ان تقام فى منتدى التوحيد غير مقبول فكيف أترك قلعة كالحوار يرتادها الملايين لأتحاور فى منتى بائس

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أبين مدى تهافتك وهشاشتك وغطرستك الخاوية ياخلف فالأخ عربى حر توجه لك بسؤال عن(وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها)ففردت صدرك وقلت(يؤسفني أشد الأسف أن أرى معلقين يسألون ولايبحثون في محركات البحث وانها شبهة نصرانية)وكأن النصارى يخترعون مغامرات النبى
المهم أنت لا تعى ومتهافت فالرابط الذى وضعته لا يختص بتلك الشبهة فهو خاص بزواجه بزينب بينما(وامرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد أن يستنكحها)قصة تانية خالص فهى خاصة بأم شريك الدوسية وهذا يدل على تهافتك ونصبك فكل ماتفعله رمى روابط لا أنت فاهمها وتعلم ان القارئ لن يعتنى بهذه السخافات فهكذا هو حالك

بالنسبة لموضوع المناظرة فجيد أن تفضح نفسك فأنت غير قادر على الحوار فلا أعلم ما جدواك سوى أن تلقى روابط فشنك متصورا انك هكذا تدحض الشبهات!
المهم
ذكرت لك سابقا رؤيتى لتلك المناظرة التى طلبتها أنا حتى أجهز على أولياءك الذين تنقل عنهم الروابط ومازالت رؤيتى كما هى فلنقيمها هنا فى الحوار ولنبدأ بمقال منى ليرد عليه أى جهبذ من الذين رضى الله عنهم
إقتراحك ان تقام فى منتدى التوحيد غير مقبول فكيف أترك قلعة كالحوار يرتادها الملايين لأتحاور فى منتدى بائس

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حذفت مداخلتك 51 فبعد ان اثبت لك وللقراء فى مداخلة 50 مدى تهافتك وهشاشتك وتدليسك فانت تلقى روابط لا تفهمها لتكون مخالفة لما يتم طرحه وتعترف فى مداخلتك المحذوفة عن هذه الخيبة علاوة أنك غير قادر على الحوار بإعترافك لتستدعى أولياءك الصالحين للحوار فأهلا بهم ولكن ما جدوى وجودك فهل أنتظر منك المزيد من التهافت والجلبة لتختمها بقولك أن أهلى لم يربونى فى مداخلتك51
طبعا أنا لم أتوسم منك ذات مرة أن تقدم شئ متماسك وإن كنت سمحت لك بالتواجد ثانية فلكونى أخطأت بكتابة مداخلة ذات مرة فى مقالاتك البائسة علاوة انى اردت تقديم رسالة لفرد ما
انت غير مجدى ومتهافت ولا تملك شئ لتقدمه إلا روابط بائسة تتوهم انها ترد والغريب أنها فشنك ورغم ذلك ذكرت أننى سأسمح بها شريطة أن لا تتهافت بكلام متهافت كدحرنا الإلحاد والمسيحية وتلك الغوغائية
عرضت عليك عرض سخى أن تناظرنى فى وجود الله لتعلن بتهافتك أنك لا تقدر فلماذا تحضر
هل من المعقول أن اترك موقع عملاق كالحوار يرتاده الملايين لأتهاوى وأناظر فى خرابة فليأتوا هنا أو يردا على مقالاتى فى منتداهم
انت غير مرحب بك فى صفحتى فيبدو أننى أخطأت بالسماح لك بذلك ولترجع للفيس تسب وتلعن

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة 51 لخلف حتى لا يتصور انه صاحب رأى ولكن لن أقبل منك اى مداخلة مستقبلا
-----
اسمع يا سامي ,حاول أن تتحدث بأدب و أخلاق ,وأترك الشتم ,إن كان والدك عجز عن تربيتك ؛فحاول أن تهذب نفسك , يمكنني أن أرد الصاع أو أتركك و هراءك , لذلك , النقاش هنا فكري , فتأدب يا رجل .
- نعم , أتضح أن المسأله لا تخص أمنا (زينب -رضي الله عنها-) , لذلك , قمنا بعمل بحث صغير , فوجدنا آلاف الروابط التي تتحدث عن هذه المسأله , لذلك نختار :
رد شبهة نبيٌّ تهب له النساءُ أنفسهن له :
http://akramhasan.blogspot.com/2010/12/blog-post_24.html
لذلك , لا أعلم , لماذا لا يبحث السائل بدل من السؤال؟... و إلا المسيحي معتاد على سؤال قساوسته؟! .
- أنا لست غير قادر على الحوار , و لكن ؛ يوجد من هو أكثر أختصاص , و يستطيع أن يحطم معتقدك فوق صلعتك , و أما حواري , فها أنا ذا أحاورك في موضوعك , و طلبت منك تفاسير إسلاميه تتفق مع تأويلك , و لكن للأسف , لم تجيب .
- عذرك متهافت , أما الذي تسميه منتدى بائس , فهو خرّج علماء ينشرون أبحاث علميه في في (دوريه علمية peer review) لها impact factor ,و هو ما تعجز أنت و غيرك من ملاحدة العرب عن عمله

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم يا استاذ سامى حسنا فعلت.

انا متابع فى صمت منذ بضعة أيام
و كنت متوقع النتيجة تلك قريبا (ولكن لم اتوقعها بتلك السرعة)
انما فعلا حسنا فعلت , فليرجع صاحبنا ليشتم فى الفيسبوك ,او ليرد-على مالا يعجبه- فى مقــالاتـه.

من يملك فكر و معرفة جيدة و علم فعلا, و قوى و متماسك لا يهتز فى مناقشات او عرض حقائق علمية و وجودية, فـ هو ليس محتاج يتنطط فى كذا موقع و منتدى و مدونة يجاهد فيها إلكترونيا ضد العلمانية و الإلحاد

بل العكس كلما زادت افكاره قوة و تميزا كلما قل اهتمامه بمصارعة كل من هب و دب على النت,,يكفيه فقط المناقشات الجيدة مع ناس شاطرة او تمتلك فكر هى ايضا.

لازلت متابع فى صمت حتى المقال القادم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علقت في هذا المقال نفسه تعليقا واحدا فلم ينشر بل لم يكتب كما العاده ( لم لنشر التعليق لمخالفته القواعد ) ثم فوجئت بانني ونظرا لتكرار مخالفتي لشروط النشر ( مع لنني لم اعلق سوى تعليقا واحدا فمن اين اتى التكرار ) فانه تم منعي عن التعليق لمده ثلاثه ايام ولهذا وضعت احتجاجي في نفس المقال حيث تم منعي لثلاثه ايام
فاجئني عنوان تعليق سامي ( هل مداخلاتك ثمينة وقوية وجريئة ليحذفها الحوار) مما يعني فاكر ان تعليقاتك ثمينه وقويه وجريئه ! حيث انني كنت اعتقد ان الكتاب التنويريون لايحكموا على تعليق لم يقرأوه أو على موضوع ليس لديهم اي فكره عنه
تشهير بمن ياسامي ؟ وهل لم يعد عقلك يتقبل الا التعليقات المادحه لك ؟ او الاهداف السهله التي تستطيع تسجيلها ضد المتخلف خلف
اما عن النرجسيه والعاجيه فكما سبق وقلت ارى عجبا من حكمك على موضوع ليس لك اي المام به حيث ان حذف تعليق ليس مثل منع ثلاثه ايام لتكرار ( لاحظ كلمه تكرار ) المخالفه حيث تكون علقت مره واحده
وانا لاأدعي انني شخصيا مستهدف فالكثير من المعلقين والكتاب خففوا كثيرا من ارتياد الموقع والبعض غادره وهذا معروف للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا عزيزى عمرو بن هشام إذا جاءت مداخلتى جارحة لك فهناك إلتباسات كثيرة أنت تسببت فيها فهذه المداخلة الأولى لحضرتك فى مقالاتى على ما اعتقد ولم تقدم فيها إعادة للمداخلة المذكورة أو إشارة لها بل ذكرت أنها فى مركز الدراسات العلمانية ووضعت المشرف بمثابة صدام حسين وستالين فوجدت أنها ليست ذات علاقة بموضوعى.
يأتى جانب آخر وهو إدراكى بالموقع وأن الحذف لا يحدث بصفة تعنت ومصادرة بالرغم أن البعض يتصور ذلك بل هناك خلل ما اعزيه للتقنية أو لضغط العمل على فريق الإدارة
بالأمس كتبت مداخلة فى مقال عبد الحكيم ردا على مقالى الذى تناوله فتم حذف المداخلة لأقدم شكوى وترجع ثانية كذلك كتبت مداخلتان فى موضوع الأخ نضال لتنشر مداخلة واحدة منهما ولا تظهر الثانية حتى الآن وألاحظ أن بعض المداخلات تنشر فى وقت متأخر جدا
الخلاصة اننى اثق انه لا يوجد تعنت او صلف او مزاجية أو أى شئ يدفع للحذف من قبل الإدارة بتسلط بالرغم أن هناك من يتصور من الزملاء ان هناك تعنت ورغبة فى التطفيش لذا جاءت كلماتى التى يبدو أنها كانت قاسية لذا فتقبل إعتذارى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا على سالم
لقد انتهى الضوء الأخضر للمدعو خلف وليرجع ثانية للفيس يواصل تهافته وهراءه واعترف انه خطأ منى السماح له بالعودة ثانية
هل تعلم ماهى إشكالية الإسلام والمسلمين .. لا تقل فى النص العنيف الداعى للقتال والنبذ والتصادم وتسكت فالعهد القديم الذى هو التوراة فيه اكثر من النص القرآنى عنفا وشراسة لتكون المشكلة فى إعتبار النص دستورا ومنهجا صالحا لكل زمان ومكان .
أقتربت من الإنتهاء من جزء كبير من بحث طويل فى أسباب التزيل والذى يشيب له الولدان ويثبت رؤيتى فى بشرية الأديان فكل آيات القرآن التى تسمعها تتردد ماعدا قصص الأنبياء جاءت بسبب حدث محدد له شخوصه أدى إلى تفاعل النبى محمد لإنتاج نص يلائمه ومن هنا الإشكالية فالنص ليس ملك زمانه فقط بل لحدثه وشخوصه ليعطى التعميم بعد ذلك نتائج كارثية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى كاتبتنا الرائعة فؤادة
ذكرتى مشهد رأيتيه لذاك الذى يهلل لأن الله إستجاب لدعاءه بإلحاق الأذى بزميله ولا أعرف لماذا لم يفطن للعشرات الدعاءات التى لم يستجيب فيها الله له.!
ما يهمنى فى هنا المشهد والذى أرى أنه فتح لى المجال لفكرة مقال ..أن الإله تعبير عن رغباتنا الشريرة والقبيحة والسادية لذا رسمنا الإله بصورة المنتقم المضل لمن يعادينا او للدقة لمن نتخذ منه موقف فلو تلاحظى ان الله المضل فى القرآن يضل الكافرين والمشركين فيزيد من ضلالهم ولا سبيل للنجاة من ضلاله فقد ختم عليهم الضلال ومثواهم الجحيم بالرغم أن ألف باء عدالة أن يترك الله الإنسان فلا يضله ولا يهديه ليكون حرا وليكن الحساب المزعوم فيصل بين الأبرار والأشرار حسب أعمالهم ولكن ان يختم عليهم بشكل قدرى فلا معنى سوى أننا إرتفعنا فى ساديتنا وكراهيتنا لأسقف عالية لنرسم الإله بصورة مبتذلة قاسية .
الإتسان هو الذى يرسم الإله وفق ما فى داخله من نزعات وميول ورؤى فمن سوداويتنا وساديتنا سنجعله سادى كما إله التوراة والقرآن ومن نظرتنا الإنسانية سنجعله محب وخير ومتسامح كما فى آلهة أسيا والمسيحية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---