لماذ هذا التصنيف؟

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4443 - 2014 / 5 / 4 - 13:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لماذ هذا التصنيف؟
لماذ هذا التقسيم بين المؤنث و المذكر؟ هل هو تقليد الطبيعة التي تقسمنا نحن البشر الى جنسين؟ هل اللغة ميراث نوزعها بيننا يفوز القوي بحصة الاسد منها؟ هل يتبع هذا التصنيف نظام معين يستند على الخبرة و التطوير ام المسألة ليست الا مزاج بشري لحظي نراقبه في ظواهر الطبيعة الكثيرة الاخرى و الا لغرقنا في الفوضى؟ و لكن ألسنا نعيش في الفوضى رغم تقسيماتنا و تنظيماتنا؟ ما الذي تغير رغم اننا قسمنا الارض الى قارات و القارات الى دول و الدول الى مدن او محافظات و المسلمين الى سنة و شيعة و المسيحيين الى بروتستانت و كاثوليك و السياسة الى اليسار و اليمين و اللغة الى لغات برج بابل الكثيرة؟ كان هناك سياسي الماني يبرر انتمائه الى اليسار: لان القلب يجلس في اليسار.

أليس تقسيم اصوات اللغة الى حروف ابجدية اختزالا لاصواتنا الكثيرة التي لا تجد معظمها رموز لها او اسماء لها كالالوان بملايين اطيافها و تضيع في البحر؟ ألا يؤدي هذا التقسيم اللعين الى الدقة المعلونة كما في الرياضيات رغم ان الغموض له مكان ايضا فيها؟ ماذا لو كانت معاني مفردات لغاتنا دقيقة كالحساب؟ ألا نحكم على لغاتنا بالموت اذا قضينا على طاقة الغموض الابداعية؟ هل كنا نستطيع ان نحكي نكات و نلعب على معاني الكلمات و نغلف المعاني بين الكلمات او نقول شيء و نعني شيئا اخر؟ ماذا كان يكون مصير اللغة اذا كانت دقيقة؟.. هذا كان جوابي عندما شكى رياضي من قلة الدقة في اللغة: يفتح الغموض باب اللغة على مصراعيه بينما يعني الدقة بالتأكيد الموت.

للتقسيم درجات رقمية منفصلة digital لاجل تحويل العالم المتناظر analogue الى اجزاء؟ أليس كل شيء في الكون سيلان كالماء و هبوب كالرياح رغم تفكيك اجزائها الى اصغر جزء ممكن...؟ و لكن أليس التصنيف صفة من صفات الطبيعة نفسها تقسم العالم الى نباتات و حيوانات و جماد و صلب و سائل و غاز؟ الا تتفرق مجموعة من البشر اذا دخلت قاعة الى مجموعات مختلفة بسرعة؟

هل ان تأنيث الحرب و الارض و الشمس ليس الا صدفة ام لها اسبابها الميثولوجية؟ اذا كانت الارض هي الام فلماذا النهر مذكر اذن رغم ان الماء رمز التكاثر و الحياة؟ ما الفائدة من التذكير و التأنيث؟ هل يتفق هذا التقسيم مع الواقع ام هي مسألة اعتباطية وراءها قصص خرافية تخبيء في طياتها حقيقة كونية مادية؟ لماذا اذن هذا التردد في جنس بعض المفردات كالباب؟ هل لانها كلمات دخيلة؟ ماهي التصورات السامية بتقسيم الظواهر الى المذكر و المؤنث؟ لماذا تعتبراعضاء الجسم التي تأتي ازواجا كالاذن و العين مؤنثة رغم انها صيغت بلباس المذكر؟ أليس العد و الحساب و الرياضيات بجميع اقسامها والجمع بجميع انواعه سواء كان السالم او التكسير مرآة لميلنا الطبيعي الى التقسيم؟

لسنا بحاجة الى تحليلات عالم النفس العالمي فرويد لنعرف ان الشجر مذكر و الشجرة مؤنث و لكن لماذا اسم المفرد مؤنث؟ لماذا لا تجمع صفة الجماد و الحيوان و النبات بعكس صفة الانسان؟ أليس من الاسهل ان نقلد الانجليزية في جعل الاسماء حيادية الجنس مثل كلمةstudent لتشير الى الطالبة و الطالب معا دون تميز؟

الذي يحاول ان يحل لغز التصنيف و جنس مفردات اللغة يصاب باليأس من مزاج الكون الاعتباطي و في نفس الوقت ينجذب الى نظامه الغريب الذي لا يفهمه و يتعجب كيف هذا التقسيم في اللغة و هي بنفسها امرأة. لماذا اذن هذه القلة من المفردات المؤنثة المستقلة دون الاستعانة بتاء التأنيث كالام و الحامل؟ الا يزيد المذكر على المؤنث؟ لماذا ينتهي جمع المؤنث السالم بـ (ات) في حين ان اكثرية اسماء المذكر تخضع لجمع التكسير؟
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات