أخي .. جاسم الأزيرجاوي _ لا تركبها محددة _ 1

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 4420 - 2014 / 4 / 10 - 21:21
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

تريدين إدراك المعالي رخيصةٍ.
ولابد من دون الشهد من ابر النحل ِ..2

ربما انبهر الأخ جاسم الازيرجاوي بالردود المنفعلة التي أخذت تحييه بطريقة مدح الشعراء الشعبيين على مقالة الذي وصفوة بأنة يزخر بالكثير من الأفكار .
وراح الأخ الازيرجاوي ويعقوب ابراهامي يتفلسفون على طريقتهم التهكمية بانهيار مشروع الاشتراكية وتقولوا كثيرا وكثيرا كما يحلوا لهم بأنها خرافة عند الأول وخدعة كبرى عند الثاني .
والمشكلة أن المقال لا يحتوي على أية فكرة بل في حقيقته مقال بسيط يدل على مدى تخلي هؤلاء النفر عن ماركسيتهم وعدم جديتهم فيما يقولون وهو عرض تسلسلي بسيط لأراء غير مرتبة .
وان استهل الازيرجاوي حملته بأنة مقال علمي ثم انعطف ليحاكم لينين على سوء فهمة للبرهنة على إنسانية الإنسان وكأن الأخ الازيرجاوي هو الذي يفهمهما فقط .

ولا نريد الولوج في كل تفاصيل المقالة لان الأخ الازيرجاوي اقترح بالمساهمة لصياغة نظرية جديدة إنسانية لماركس من اجل أن يزور العراق لكي يعرفونه هذه المرة من خلال ترجمة جديدة يساهم بها الأخ الازيرجاوي .

لم يكتفي ماركس بالترف الفكري للكتابة على غرار الأخ الازيرجاوي بل كان كتلة من النضال الثوري وان اختلفت الصيغة التي ترجمت كل ما كتب .
وامن بالخلاص المصحوب بالعمل الثوري وليس التأمل ولآجل ذلك انضم في باكورة الشباب للتنظيمات السرية المحظورة والممنوعة من قبل السلطة الألمانية حتى التحاقه إلى صفوف العمال الفرنسيين المتمردين وأنفاقه 6 ألاف مارك لشراء السلاح .
ثم الوصول إلى لندن وتأسيس الأممية الأولى والدعوة إلى تشكيل حزب عمالي عالمي والدعوة الى ثورة عمالية عالمية .

ومهما اختلفت الترجمات التي يدعي بها الأخ الازيرجاوي فان نظرية ماركس آمنت بالثورة كمبدأ انطلاق وعالم جديد يخلف عالم الرأسمال ينتهي فيه النهب والسلب ويعود عمل المنتجين إليهم كما صرح ذلك انجلز في " أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة "

يقول صاحب أول ترجمة "لرأس المال " الدكتور راشد البراوي وهو ما لم يذكره الأخ الازيرجاوي مع العلم أن سنة طبعته الأولى تقول 1947 في مقدمة الطبعة بان نظرية ماركس التي صاغها في رأس المال كانت فتحا جديدا وثورة جديدة في عالم الفكر ونقل نصا عن مجلة European Messenger " نشر في مايو 1872 بعد صدور الطبعة الأولى لرأس المال .
. يقول فيه :-
" تنحصر القيمة العلمية لمثل هذا البحث في الكشف عن القوانين الخاصة التي تنظم نشأت نظام اجتماعي معلوم ووجوده وتطوره وفناءه وحلول نظام آخر أرقى منة محلة "
وان اعترف الدكتور البراوي بصعوبة فهم وقراءة رأس المال إلا من قبل اختصاصيين لان القارئ البسيط لا يستطيع ذلك بل يجب أن يكون ملما بكل القوانين الاقتصادية السادة آنذاك
ويبسط صاحب أول ترجمة لرأس المال نظرية ماركس بالقول :-
" أن الجديد في فلسفة ماركس هو نظرته إلى تطور التاريخ الإنساني بحيث أنة سلسلة من صراع للطبقات بصبغة اقتصادية وسياسية في نفس الوقت وان كانت الفكرة غير مبسطة بهذا الوضوح ... وان الناس يقيمون علاقات فيما بينهم من خلال الإنتاج الاجتماعي الذي يزاولونه وهي مستقلة عن إرادتهم وان المجموع الكلي لهذه العلاقات يؤلف البناء الاقتصادي للمجتمع وهو الأساس الحقيقي الذي تقوم علية النظم القانونية والسياسية التي تطابقها أشكال محدودة من الشعور الاجتماعي وان الوجود هو الذي يحدد الوعي والشعور وليس العكس " ...الخ .

بقيت نظرية ماركس بين الكتب مابين التصديق والتكذيب يعوزها التطبيق العملي الذي هو أصعب مافيها لأنها تنفي عالما كامل وتأتي بعالم جديد آخر على أنقاضه من اجل أن يستعيد العمال أنتاجهم السليب وكما يصرح ماركس بان هذه العملية هي أسهل بكثير من نشأة النظام الرأسمالي نفسه لان سر الرأسمالية يكمن في أنها تدمر الملكية الخاصة التي يكسبها العامل بعملة وتتطلب فصل العامل عما يملك .
لكن هذا العمل من الصعوبة والمخاطرة يحتاج إلى العمل المنظم والتخطيط الصارم وهو أصعب ما في النظرية .

ربما يظن الأخ الازيرجاوي بان البرجوازية ستحتضن دولة العمال بالأيدي والقبلات وترحب بها بباقات الورود وتقول للعمال بهذه البساطة : _

"هاكم عملكم إنتاجكم ودولتكم "

فشل العمال في أول ثوراتهم الاشتراكية في عاصمة الأنوار والحرية ومزقت بنادق وحراب " كافيناك " أجسادهم ونثرت لحومهم على الجدران والمتاريس وبلغ من هول المذبحة الرهيبة أن المصادر البريطانية تقول بان عدد ضحاياها تعدى ال50 ألف قتيل بينما تقول الموسوعة التاريخية بأنة تعدى 170الف ضحية .
وسيق الأسرى من الأطفال والنساء والشيوخ مربوطين وراء الخيول وكل من سقط منهم أطلقت علية النار أو طعن بحراب البنادق .

عرف لينين كيف تؤكل الكتف وأدرك بان العمال وحدهم غير قادرين على بناء دولتهم بعد تغير الزمن بعد ماركس وان زمن القرن العشرين غير زمن القرن التاسع عشر لان الرأسمالية نمت واستفحلت كثيرا وكثيرا وان رص صفوف العمال لابد أن يكون عن طريق التنظيم الحديدي المنظم عن طريق الحزب والتغلغل في مفاصل النظام واستغلال نقاط ضعفه من اجل الإجهاز علية في اللحظة المناسبة .

وهنا تكمن مسؤولية القائد الطليعي الذي يرفضه الأخ جاسم الازيرجاوي في معرفة موازين القوى ودور التنظيم والتخطيط من اجل لحظة التنفيذ حيث يضرب الصمصام بالصمصام وتلتحم الأجساد بلحظة رهيبة لا تستطيع كل حروف الكلمات وصياغات المترجمين للجمل المركبة من أعطاء معنى حقيقي لها لأنك لا ترى إلا لون الحراب وقد اخترقت جسد الخصم ومزقت أمعائه وتتجاهل الذات الم الجراح لان فورة البقاء والاستحواذ تصرخ في تلك اللحظة التي تقتلع بها أيادي الثوار قلوب الخصوم قبل اقتلاع نظامهم الحقير وتطفي من الوجود أنوار عيونهم ليختفي رويدا رويدا في أفق الزوال وهكذا يجب أن يكون التنظيم من القوة والبطش وإلا فلا لا .

ربما بلغ الخدر في أقدام الأخ الازيرجاوي من التبريد المركزي والدجاج المقلي فجعله يقول ما يقول متناسيا إلام البشرية وما تعاني من هيمنة الاستغلال الحقير المذل .
تقول بعض سطور من إحدى المحاضرات التي اُدَرٍسُها اليوم في مادة الاقتصاد بان 10من "القوادين " يمتلكون أكثر من 80% من النقد العالمي ويستطيع هؤلاء "القوادين" من المضاربة في النقد وباستطاعتهم إفقار أية دولة تحاول الخروج على النظام العالمي الجديد عبر التحكم بشراء عملتها وتدمير اقتصادها .

الماركسية ثورة مهما اختلفت ترجمتها وحين يؤمن الحزب الشيوعي بالديمقراطية البرجوازية وبرلماناتها الحقيرة ويتنكر لماركس ولينين فأنة يخون القضية ويدخل سباق النهب والسلب .

اكتشف ماركس سر التاريخ وحركته وأعاد لينين صنع التاريخ في أكتوبر وحول نظرية ماركس إلى حقيقة وعرفنا منة بان التاريخ لا يحتوي على أية حقيقة أو رب يسكن السماء يوزع بيده أرزاق الكون يخلق الأحرار والعبيد كيفما يشاء بل أن محركة هو الإنسان العامل وصراعه مع الطبيعة من اجل البقاء والسير للأحسن والأحسن دائما .

ونما مع لينين تاريخ آخر للإنسان وصل فيه أبناء الفقراء والمحرومين إلى المجد وكليات الأركان الحربية وظهر عالم مجاني لأول مرة في تاريخ البشرية فتحت فيه الجامعات والمستشفيات بلا مقابل .
ونمت للعمال دولة قاسمت كوكب الأرض لقن فيها ستالين الرأسمال الحقير درسا قاسيا ومرغ أنفة في التراب وجرعة نفس الهزيمة المذل حين تعدى على دولة العمال وأصبح " العربكي " صاحب العربة والحصان أيام القيصر كما يقول هو نفسه عقيد الجو فودبيانونف قائدا للسرب الجوي الذي ضرب عاصمة الرايخ الثالث وعرف سلاح الجو السوفيتي أسماء مثل الكسندر بوكرشكين .. تشكالوف .. اناتولي سيروف . زفيريفا .. أبناء الفقراء . الخبازين والحمالين ممن قهروا أسطورة الهتلرية وأسراب طائرات شتوكا وقوة فون كورنك الجوية .

سنعمل ونظل نعمل ونعمل وننتظر من التاريخ فرصة أخرى نستخرج بها الحراب من مكامنها لكي نجهز على عدونا الجديد يوم ترجف الأرض من جديد بزلزال الثورة وتصيب الرأسمال الحقير السكتة القلبية لان عالمنا الشيوعي لا يقبل القسمة إلا على نفسه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- مثل عراقي شهير يضرب لمن يتبجح بمعرفة الشي وهو لا يعرفه مطلقا . "ويركبها محددة " معناه بان الشخص يركب الحصان وهو مقيد الأرجل بالحديد ويريد منة الفوز بالسباق . كناية على أن الراكب ليس بالفارس .والامثال تضرب ولا تقاس .
2- البيت للشاعر المتنبي .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 541472 - صوت
2014 / 4 / 10 - 20:52 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
مرحى لرفيقنا الطليعي جاسم محمد كاظم طالما أن الإنسانية لا تحقق ذاتها إلا من خلال تطوير أدوات الإنتاج لذلك قام الرأسماليون ببناء القاعدة المادية للشيوعية وحفروا قبورهم الشيوعية هي مستقبل الانسانية شاء الزيرجاوي وبرنشتاين أم لم يشآ إرسال شكوى على هذا التعليق 161 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 541497 - منطق ثوري و منطق متفلسف عارف مترع بالترف
2014 / 4 / 10 - 22:21 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية الاستاذ جاسم كاظم الفلسفة للبعض هي طريقة للحذلقة لاثبات الذات و تبرير الطغيان وانكار عمل الثوار. هكذا يوجد ماركسيين بلا حس ثوري ولا انحياز للشرفاء فهكذا نرى ماركسي يضحك من لينين لا بل يعتب على ماركس و يتهكم على فكرهم واخلاقهم بل ليدس انفه التحريفي في حياتهم الشخصية,لكن نفس هذا الماركسي الكسيح يستطيع ان يمجد بوبر و رُسل لا بل ان يمجد المفكرين الذين ساهموا بأقامة الدولة الصهيونية, و يبرر قتل الفلسطينيين و يشوه ابادة الهنود الحمر في امريكا على ان سبب موتهم هو الانفلونزا والحصبة الالمانية, أي عباقرة يلون عنق الحقيقة بصنمية النص والمصادر, حتى بت اتقيئ على كلمة مصادر وترجمة, حين أرى كل هذا التفلسف البائس امام جبروت ماركس الذي بنى حياته بانضال السياسي و ثقف نفسه بالمصادر المتاحة ودون جعجعة التباهي بالمعرفة والتحدي الفضفاض, بصراحة ان البعض من الرجال يتباهى بالقرآءت كما تتباهى النساء البرجوازيات بالملابس اللندنية و العطور الفرنسية, أي انهم نخبة تلمع حذائها كثيرا و لا تعي العمل الثوري سواء لماركس ام لينين, ما يراد من كل الطرح تحطيم العمل الثوري و اهانة نضال الشعوب.سلم قلمك و كلماتك النزيهة إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 541516 - مثل عراقي
2014 / 4 / 10 - 23:48 التحكم: الحوار المتمدن	طلال السوري
عكب ماجنت ابدي الزبد على الروب ---صفيت أطلب لبن من جاسمية إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 541568 - أبربرية همجية أم ثورية إنسانية؟
2014 / 4 / 11 - 08:43 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
هكذا يفهم جاسم محمد كاظم الثورة على النظام القديم وإقامة نظام جديد: وهنا تكمن مسؤولية القائد الطليعي الذي يرفضه الأخ جاسم الازيرجاوي في معرفة موازين القوى ودور التنظيم والتخطيط من اجل لحظة التنفيذ حيث يضرب الصمصام بالصمصام وتلتحم الأجساد بلحظة رهيبة لا تستطيع كل حروف الكلمات وصياغات المترجمين للجمل المركبة من أعطاء معنى حقيقي لها لأنك لا ترى إلا لون الحراب وقد اخترقت جسد الخصم ومزقت أمعائه وتتجاهل الذات الم الجراح لان فورة البقاء والاستحواذ تصرخ في تلك اللحظة التي تقتلع بها أيادي الثوار قلوب الخصوم قبل اقتلاع نظامهم الحقير وتطفي من الوجود أنوار عيونهم ليختفي رويدا رويدا في أفق الزوال وهكذا يجب أن يكون التنظيم من القوة والبطش وإلا فلا لا من يريد أن يخترق بالحراب أجساد خصومه، يمزق أمعاءهم، يقتلع بأياديه قلوبهم قبل اقتلاع نظامهم ويطفئ من الوجود أنوار عيونهم - فلينظم إلى جاسم محمد كاظم هذه دعوة إلى همجية بربرية باسم الماركسية لا إلى ثورة إنسانية إذا كانت هذه هي الثورة فليصنع جاسم محمد كاظم الثورة بدوني أنا أكتفي بالكتابة التهكمية إرسال شكوى على هذا التعليق 170 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 541570 - إلى فؤاد النمري 1: الشيوعية
2014 / 4 / 11 - 09:08 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
السؤال هو ليست إذا كانت الشيوعية مستقبل الإنسانية أم لا السؤال هو: متى؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 152 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 541571 - إلى علاء الصفار 2: التباهي بالثقافة
2014 / 4 / 11 - 09:16 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
علاء الصفار يعيب على الزميل جاسم الزيرجاوي أنه يتباهى بثقافته بماذا يريده أن يتباهى؟ بجهله؟ فليتباه علاء الصفار بجهله ويترك الآخرين إرسال شكوى على هذا التعليق 169 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 541581 - الرفيق جاسم
2014 / 4 / 11 - 10:06 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
ليس دفاعاً عن المستشار الزيرجاوي وأنت تكتب اسمه خطأ فهو أقدر مني على الرد إذا أراد ولكن ما جاء به المعلم يعقوب من نص مقتبس من مقالك يدل على الهمجية والبربرية والحقد والكراهية لبني البشر والإنسانية ولا اعتقد بأن أفكار ماركس كانت بهذه الوحشية - ترفق يا رفيق فما هكذا تورد الأبل - ما فائدة كل هذه الدماء التي سألت عبر التاريخ ؟ لا يا سيدي أنت أبعد ما تكون عن الدفاع عن ماركس وعن نظريته بهذه الكراهية التي تحملها للأخر - المطلوب رد علمي وليس أحقاد مدفونة في النفوس أو معاناة قديمة يتم ترجمتها على صفحات الحوار المتمدن - النقاش العلمي والابتعاد عن هذه اللغة الخشبية والمليئة بالكراهية هو المطلوب - هكذا أرى انا وقد أكون مخطئاً - تحياتي لك إرسال شكوى على هذا التعليق 166 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 541587 - الدجاج المقلي و الدجاج المشوي
2014 / 4 / 11 - 10:26 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
يقول أخي جاسم محمد كاظم ربما بلغ الخدر في أقدام الأخ الازيرجاوي من التبريد المركزي والدجاج المقلي...الخ لم تحزر جيداً اخي جاسم 1. دائماً اضع , swing, للتبريد المركزي , في زاوية معينة لكي يتطاير شعري الخفيف في الهواء البارد المنعش. 2. لا احب الدجاج المقلي مطلقاً, بل افضل عليه الدجاج المتبل بالبهارات الهندية والمشوي على الفحم. قبلاتي الى آليانور و علاوي إرسال شكوى على هذا التعليق 155 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 541590 - تباهي في زمن انتعاش الجهل طريق قوافل الانهيار
2014 / 4 / 11 - 10:44 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
ابراهامي اول متباهي ومرتد! هكذا تحاول تشويه الثورة و لتظهر انساني لكن تميط اللثام عن جرائم عنصرية قادتها الهاجانا وعملية غزو العولمة الامريكية للعراق,لا يهمك قصف(قنابل اليورانيوم) على شعب العراق لكن تذرف دموع على امعاء الفاشيين الامريكان والعنصرين في جنوب افريقيا عفوا في فلسطين. اني ادين هذا التباهي وهذا الزيف في الادعاء بالمعرفة العميقة ودقت المعلومة و ما اليه من خرط بيانك للعنصرية. في الحقيقة انا كنت انتظر سيلان تعليقاتك لترى حجم القيح الفكري والتشويه في كل تعليق وهذا ما يعري ادعائك بنزاهة الكلمة ورقة مشاعر مزيفة.لا توجد ثورة بلا تضحيات ودماء.هكذا سيق ابطال كومونة باريس الى المقاصل لكن عيون ابراهامي تغمض بارتياح حيث هذا الطريق تسير فيه العنصرية في اسرائيل في قتل البشر,لكن ولا كلمة ولا حتى دمعة تمساح على اشلاء اطفال فلسطين.لكن الحديث عن الثورة والدماء يرعب ابراهامي ليزبد ما هذه القسوة على امعاء الفاشست لجند القيصر و ريكان وشارون الجزار وبوش البربري.نعم انا اتباهى بكبرياء متواضع امام زيف مخادع عنصري ينافق و يشوه التاريخ,الحقائق والثوار.انه رصيد الحر وانحياز اصيل بلا مقابل بدولار و بيت! إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 541602 - الى يعقوب أبراهامي ت 6
2014 / 4 / 11 - 13:07 التحكم: الحوار المتمدن	آكو كركوكي
يُقال (والعهدة على القائل): إنَّ الإنسان عندما يكون على علم بالديالكتيك ، يكون على علم بما كان قبل الأزل! ألا يكفي هكذا معرفة كحُجةٍ للتباهي ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 541604 - إلى علاء الصفار 9: التواضع المصطنع
2014 / 4 / 11 - 13:28 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
لم أزعم يوماً أنني أشكو من إفراطٍ في التواضع المصطنع إرسال شكوى على هذا التعليق 151 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 541605 - إلى الزميل آكو كركوكي 10: يعرف الحقيقة المطلقة
2014 / 4 / 11 - 13:37 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
إن تواضع من يعرف ما كان قبل الأزل يمنعه من التباهي بجهله المشكلة هي أن له كل الأسباب لأن يكون متواضعاً إرسال شكوى على هذا التعليق 164 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 541611 - النمري، الابراهامي، الزيرجاوي وثلاث حالات
2014 / 4 / 11 - 14:05 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
الزميل فؤاد النمري يفهم الشيوعية كنظرية جامدة غير مرنة ونصوصا تشبه المعادلات الرياضية، فان قادت الى نتائج خاطئة، فهو لا يراجع صحة المعطيات، ولا يعكف على دراسة التطبيق ، انما يتهم الشيوعيين بالخيانة والغدر ويعلق الاخطاء على شماعة الانتماء الى البرجوازية الزميل يعقوب ابراهامي، يشترك مع الزميل النمري بنفس طريقة التحليل وينتهي الى نفس النتائج غير انه يستغل اي خطأ كعيب للاجهاز على الماركسية وتسقيطها ان نقطة الاشتراك الثانية بين الابراهامي والنمري هو ان كليهما يؤيدان عصابات الارهاب والقتل والاجرام الاسلامية في سوريا، ويعتبران الجرائم التي تحدث في سوريا هي ثورة تحررية. الزميل العزيز جاسم الزيرجاوي يختلف عنهما غير ان فهمه للنظرية هو فهم ميكانيكي قديم، رغم انه يدعي التجديد، فموقفه من النصوص الماركسية يشابه موقف المؤمن من القرآن. كما انه يسارع دائما الى اعابة الشيوعيين على فهمهم للماركسية، ذلك لانهم قرأوها بالعربية، بينما الزميل الزيرجاوي يقراها بالانجليزي، ناسيا بان فهمه للماركسية باللغة العربية افضل لانها لغته الام، وان اللغتان لغتي مترجم اليهما كذلك ان شعوب العالم تقرأ الماركسية بلغاتها. إرسال شكوى على هذا التعليق 167 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 541621 - أي طبق من الدجاج كان يفضل ماركس ؟
2014 / 4 / 11 - 14:58 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
هل اكتشف أحدكم نوعية الدجاج (أو الدياي) الذي كان يفضل أكله ماركس ؟ دجاج أبيض أو أحمر ؟ مسلوق ، مشوي أو بالفرن مع البطاطا وصلصة التوابل ؟ الرفيق الصيني الغالي ماو تسي تونغ كان يحب أكل الدجاج الصيني (بالتوابل) المشوي ويقول طباخيه بأنه كان يفضل الدجاجة السوداء ولا يحب أكل لحم الديك ، والله أعلم تحياتي للمستشار وذوقه في أكل الدجاج ، وأنا أفضل (افخاد) الدجاج المشوية على النار مع كاسك يا وطن أقصد يا عرق تحيات للموصلي الكبير شامل إرسال شكوى على هذا التعليق 161 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 541629 - إلى مالوم ابو رغيف 13: الماركسية والتطبيق
2014 / 4 / 11 - 15:15 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
بقدر ما يخصني الأمر أنا لا أؤيد عصابات الارهاب والقتل والاجرام الاسلامية في سوريا، ولا اعتبر الجرائم التي تحدث في سوريا ثورة تحررية. هل استنتجت ذلك من كتاباتي؟ كيف تعتقد أنني أؤيد أفعالاً هي الضد المباشر لكل ما أؤمن به وأدعو إليه؟ أما فيما يتعلق بالماركسية فإن الدراسة النقدية للماركسية لا يعني أبداً الإجهاز على الماركسية وتسقيطها كل من حاول (تطبيق) الماركسية حتى يومنا هذا هو الذي أجهز على الماركسية وأسقطها وجهة نظري في هذا الشأن يمكن تلخيصها في نقطتين 1. لا يمكن الفصل أبداً بين النظرية والتطبيق. تطبيق خاطئ معناه نظرية خاطئة 2. لا يمكن تطبيق الماركسية. الماركسية هي دليل للعمل وطريقة في التفكير. كل من (طبق) الماركسية حفر قبرها. الماركسية لم توجد للتطبيق بل للتفكير هذا طبعاً هو اختصار شديد ويحتاج إلى شرح كبير. ما أستطيع أن أقوله هو أن التاريخ قد أثبت صحة وجهة نظري هذه. لا أحد يستطيع أن يأتي بمثلٍ مضاد إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 541632 - إلى سيلوس العراقي 14: السمك
2014 / 4 / 11 - 15:22 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
كارل ماركس كان يفضل أكل السمك تحياتي لك وللموصلي الكبير إرسال شكوى على هذا التعليق 163 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 541648 - نعم
2014 / 4 / 11 - 16:07 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
هذه أشياء مفضلة لماركس 1. His favorite food was fish. 2. His favorite person was Spartacus. 3. His motto was de obmibus debutandum, which means, doubt everything. 4. His favorite writer was Balzac (among others) 5. His maxim was- -Nothing human is alien to me.- إرسال شكوى على هذا التعليق 158 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 541649 - الى المعلم يعقوب
2014 / 4 / 11 - 16:13 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
ان تعليقي كان فقط لتلطيف الجو الذي يتشنج دائما بين الماركسيين في جدالاتهم حيث أن لكل ماركسي ماركسيته الخاصة مثلما لكل طبقه المفضل لكن لم نعرف بعد ماهو الطبق المفضل للمعلم اعتقد أنك تحب السمك وبالخصوص يوم السبت إن لم يخطأ تخميني تحياتي لك إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 541655 - كل من حاول (تطبيق) الماركسية
2014 / 4 / 11 - 16:28 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
كما قال استاذنا ابراهامى -ماذا حصل محمد سياد برى- --- فى جمهورية الصومال طبق الماركسيه --واقام تمثالا- لماركسفى العاصمه -- وانتهى الامر الى - نظام زياد بري الاستبدادى--- و قاد الصومال مباشرة نحو المجاعة والانفجار والحرب الأهلية والدمار إرسال شكوى على هذا التعليق 158 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 541658 - الصومال الماركسيه الفاشله
2014 / 4 / 11 - 16:33 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
إحدى الدول العربية الأفريقية ، تقع في شرق قارة إفريقيا على منطقة ما يعرف بالقرن الإفريقي . يحدها من الشرق خليج عدن بمسافة 1200 كم ، والمحيط الهندي بمسافة طولها 2100 كم تقريبا ، ومن الغرب إثيوبيا ، ومن الشمال الغربي جيبوتي ، ومن الجنوب الغربي كينيا. وهو عضو في جامعة الدول العربية وفي الاتحاد الأفريقي .. ويشهد الصومال أزمة طاحنة منذ انهيار الحكومة المركزية ، وسقوط نظام سياد بري الديكتاتوري عام1991، حيث عاشت البلاد ثلاثة عقود فى حالة غير مسبوقة من التشتت والتمزق ، والفوضى ، والاقتتال الداخلي لحساب أطراف إقليمية .. إرسال شكوى على هذا التعليق 167 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 541660 - الى الأستاذ يعقوب ت15
2014 / 4 / 11 - 16:38 التحكم: الحوار المتمدن	آكو كركوكي
أعتقد إنَّ وجهة نظرك هذا يحتاج الى شرح فعلاً. ويمكن أن يكون مادة لمقالة قادمة. لو فكر الإنسان بنفس الطريقة وأستدل بنفس المنهج سيتوصل غالباً الى نفس النتائج ، التي تعتبرها خاطئة. تحوير وتعديل النظرية بما يلائم المرحلة الزمنية هو في الأساس إحلالها بنظرية جديدة . فما الحاجة إذن للأحتفاظ بالأسم دون المحتوى؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 541662 - أطباق البورك التي يفضلها ماو
2014 / 4 / 11 - 16:40 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
جاءني الآن ما يلي عن طريق أحد الاصدقاء في ايميل رابط يبين أطباق البورك (الخنزير) المفضلة من قبل ماو اضافة الى الرواية الاولى أعلاه حول أطباق الدجاج اتعلم يا معلم يعقوب أن ماو تسي تونغ لجأ الى شانغهاي في فترة شبابه وسكن فيها في بيت تعود ملكيته لمليونير يهودي عراقي ؟ تحية مجددة إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 541663 - الرابط حول ماو
2014 / 4 / 11 - 16:44 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/china/7102740/China-sets-standard-for-Chairman-Maos-favourite-dish.html تحية للمعلم ولصاحب الدار السيد جاسم محمد لضيافته لنا إرسال شكوى على هذا التعليق 148 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 24	العدد: 541664 - التحية للبلشفي المعلم النمري
2014 / 4 / 11 - 16:45 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
مهما حاول الرأسمال الحقير من إطالة العمر فأنة لابد يوما أن يزول . يلومونني على وصف التنظيم بالمقاتل لأنهم لا يعرفون مقدار الحقد في صدور الخصوم عليهم . اعترضنا بسلمية على فقرة حقيرة لا إنسانية بشعة واحدة خرجت علينا في الصباح الثاني مئات اللافتات تقول هؤلاء الملحدون . فكيف نتعايش مع خصم يريد لنا الفناء . إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 25	العدد: 541665 - الأستاذ علاء الصفار ألف تحية
2014 / 4 / 11 - 16:47 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
نعم أنهم يريدون تشويه الماركسية وحرفها عن مسارها وهذه الأعيب الرأسمال الحقير لانة يصنع مثقفية واقلامة بل وحتى احزابة الشيوعية الصورية . أسمى تحية وأسمى اعتبار إرسال شكوى على هذا التعليق 159 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 541669 - اعلان الاشتراكيه عند سياد برى
2014 / 4 / 11 - 16:54 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
مرَّ بمرحلتين: المرحلة التي نادى بها الاشتراكية الإسلامية. والثانية هي المرحلة التي سماها بالاشتراكية العلمية، -. ففي ذكرى الثورة الخامسة سنة 1974م تقريبا أعلن سياد برى أن الاشتراكية شيء واحد وليست أنواعا متعددة، وقال: إن الاشتراكية التي تبنيناها هي الاشتراكية العلمية، إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 541672 - سيلوس العزيز
2014 / 4 / 11 - 17:06 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
شكراً جزيلاً لك وللمعلم يعقوب وتحياتي للدكتور منهل وللمستشار جاسم أنا احب السمك المزكوف .. على سبيل المداعبة قال ليّ أحد أبناء عمومتي وانا صغير - هل تعرف من هو الشيوعي - ؟ قلتُ منْ !! قال كل رجل يحقد على الأغنياء ,,, الماركسية بطريقة الرفاق البعض منهم تؤيد ما قاله ابن عمي حول الشيوعية .. - الشيوعية في العراق ومنذ عام 2003 ولحد الآن شغلها الشاغل انتخاب الأمين العام والاحتفال بالذكرى السنوية لتأسيس الحزب .. نريد أحداً منهم ان يقول لنا ماذا قدموا وماذا فعلوا وماذا استفادت منهم الجماهير سوى الجدل العقيم - الساحة العراقية مفتوحة لكل من هب ودب وانتم خارج التغطية وهذا هو الواقع وفي كافة البلدان العربية لا وزن لكم ولا تأثير ولا انجازات ولا أي شئ يذكر سوى جدال واختلاف على ما يحدث في المنطقة الخ الجدل العقيم وبدون نتائج أيضاً تحياتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 161 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 541676 - إلى سيلوس العراقي 18: الطبق المفضل
2014 / 4 / 11 - 17:18 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
أخطأتَ في تخمينكَ أما عن المليونير اليهودي العراقي فهذه أول مرة أسمع عنه. لكن هذا لا يدهشني. لا شيء يدهشني عن عراقي لاسيما يهودي عراقي وتحية لسيلوس العراقي إرسال شكوى على هذا التعليق 146 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 29	العدد: 541678 - الأستاذ يعقوب ابراهامي تحية 1
2014 / 4 / 11 - 17:35 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
مشكلتي لا أحب التعالي على احد وأنادي الكل بما يحب أن ينادى . نعم لو كنت القائد الطليعي للحزب لفعلت ما فعلت ولكان يوم لقاء الخصوم اشبة بيوم قيامة مهيب التنظيم الاحمر لايقبل القسمة حياة او موت نكون او لانكون .. هم او نحن . خدمت سنة من العمر في احقر التشكيلات فوج مغاوير تعلمت منة قتال الحراب وطعنها . والانقضاض السريع الخاطف على الخصوم ولازالت شظايا القنابل في رقبتي واثر جراح الحراب في عضلات البطن . وهكذا يجب أن يكون التنظيم الأحمر أشبة بفوج المغاوير في الحرب الخاطفة . التنظيم .التخطيط وانتظار لحظة التنفيذ وهنا يكمن دور القائد .. قرأت خطط الألمان الحربية وكتب الأركان والموسوعات العسكرية .. إرسال شكوى على هذا التعليق 152 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 30	العدد: 541679 - الأستاذ يعقوب ابراهامي تحية 2
2014 / 4 / 11 - 17:37 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
ووصلت بالمستوى الدراسي إلى مرحلة الدكتوراه في الاقتصاد . ولو كنت قائد لحزب شيوعي لمرغت أنوف الخصوم بالتراب ولكان مستوى التنظيم الحربي كما يقول المتنبي . -بجياد يدخلن في الحرب عدوا ..ويخرجن من دم في جلال ِ ولنا في جماجم الخصم ضرب ... كأثر النار في سليط الذبال ِ ـــــــــــــــــــ نصدمهم بخميس نحن غرته .. وسيوف في وجههم غمم ُ فكان اثبت مافيهم جسومهم ..يسقطن حولنا والأرواح تنهزم ً نعم هذا هو تنظيمي ومرحبا بالرفاق في التنظيم اللينيني الحربي المقاتل إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 31	العدد: 541680 - التحية للأخ جاسم الازيرجاوي
2014 / 4 / 11 - 17:39 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
ارجوا عدم الزعل وتقبل مني قبلة المثقف لا يزعل من نقاش وأنا صراحة أحب الدجاج المقلي ههههه . ثقافتك رائعة أيها العزيز فيا حبذا لو استغلت في التنظير لتشكيل تنظيم حديدي النزعة حتى ولو عن طريق الكتابة في صفحات الحوار . اليانور وعلاوي يهدونك التحية أسمى تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 541682 - محمد باقر الصدر يا رفاق الدرب ؟
2014 / 4 / 11 - 17:41 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
بعد ما أستذكر الحزب الشيوعي العراقي (محمد باقر الصدر ) وفي جريدة - طريق الشعب - قبل يومين و وصفه بالمجاهد والعالم والفيلسوف والقدوة وووالخ كان الرد كما يلي ....!!! إرسال شكوى على هذا التعليق 156 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 33	العدد: 541683 - الرفيق شامل لف تحية
2014 / 4 / 11 - 17:44 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الرفيق شامل لف تحية انها ليست لغة كراهية وهي ليست موجهة ضد احد الا اعداء الماركسية وهذة رؤيتي للتنظيم التنظيم يجب ان يكون محاربا في زمن يريد فية الكل التهام الماركسية وتنظيماتها الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 152 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 34	العدد: 541685 - سمك باب السراي
2014 / 4 / 11 - 17:45 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
العزيز شامل هل لا زالت موجودة في مكانها وعلى حالها مطاعم السمك المقلي بباب السراي قرب الجسر القديم ؟ لازالت رائحته في أنفي والله، وطعمه في فمي ، مع أني لم أحرم من السمك هنا ، مرتين على الاقل اسبوعيا، لكن السمك المقلي مع خبز حار على الرصيف هناك في الموصل له طعمه الخاص الف عافية عليك المعلم العزيز لدي مجموعة من المقالات حول اليهود ومنها حول : يهود العراق رواد التجارة العالمية، سيكون أحدها حول المليونير اليهودي العراقي سيلوس، عفوا انه سيلاس، تتشابه الاسماء أحيانا، إرسال شكوى على هذا التعليق 152 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 35	العدد: 541686 - عن أي شيوعية تتحدثون ؟ الرد - تتمة
2014 / 4 / 11 - 17:46 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
السلام على من حارب البعث الكافر السلام على من رد الشيوعيين على اعقابهم السلام على المفكر الفيلسوف السلام عليك سيدي محمد باقر الصدر .. هل قرأت ذلك رفيق جاسم أنت وباقي رفاقك أم لا تعلمون ماذا يجري في بلدكم ؟ هل المسألة مسألة شعارات طنانة ترفعونها ؟ ما هكذا تورد الأبل سيدي إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 36	العدد: 541687 - الاستاذ علاء الصفار تعليق 9الف تحية
2014 / 4 / 11 - 17:50 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الاستاذ علاء الصفار تعليق 9الف تحية انهم يترصدون لنا مانكتب ويعيبون علينا الدفاع عن انفسنا .. لكنهم يسكتون عن قتلة البرجوازية الحقيرة وغزو العولمة وجرائم الدرك هذة عدالة الغاب الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 151 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 37	العدد: 541688 - الاستاذ علاء الصفار تحية
2014 / 4 / 11 - 17:56 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الاستاذ علاء الصفار تحية الثقافة سلوك وحين تصبح الثقافة مجرد تباهي وتصنع فلا خير بالثقافة الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 38	العدد: 541689 - علي عجيل منهل
2014 / 4 / 11 - 18:13 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
علي عجيل منهل اراد سياد بري تطبيق الاشتراكية وها انا الان امسك مجلة العربي لاعداد السبعينات في تحقيق مصور عن الصومال وعنوان الغلاف يقول -- سياد بري .. اتريدون تطبيق الاشتراكية بدون ان تحركوا اصابعكم --وتجولت العربي في كل المصانع وعرضت الكثير من الصور لاحياء العمال .. وفي مقالات فرعية تقول بان الصومال تشهد نهضة علمية وترسل ابنائها الى الدول العربية من اجل التعليم إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 39	العدد: 541690 - ما قبل الأزل!؟
2014 / 4 / 11 - 18:15 التحكم: الحوار المتمدن	نعيم إيليا
((يُقال (والعهدة على القائل): إنَّ الإنسان عندما يكون على علم بالديالكتيك ، يكون على علم بما كان قبل الأزل!)) والحق أن الذي يكون على علم بالديالكتيك، يكون أعقل ممن يعتقد بأن ثمة كون (قبل) الأزل. ولا أقول: العهدة على القائل؛ لأنني على قدر المسؤولية ولا أخاف من أن يطعن طاعن في ذمتي. أرسلها مع تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 40	العدد: 541691 - الرفيق شامل تعليق 32 تحية
2014 / 4 / 11 - 18:19 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الرفيق شامل تعليق 32 تحية هذا حزب الخونة إقراء كتاب كاظم حبيب وانظر فتاوي تكفير الشيوعيون من قبل الملالي ... مو انت تلومني وهذا يذبحني ذبح ...اخخخخ رفيق شامل تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 155 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 41	العدد: 541692 - أضاءَ الحقَ مقالُكم
2014 / 4 / 11 - 18:28 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسبن
الرفيق العزيز جاسم محمد كاظم تحية حارة نطقت بالحق ، و أطمح بالمزيد . تقديري و إعتزازي لشخصكم الكريم . إرسال شكوى على هذا التعليق 147 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 42	العدد: 541693 - وفاة الكاردينال عمانوئيل دلي- من الموصل- تلكيف
2014 / 4 / 11 - 18:42 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
اخى شامل المحترم توفى يوم ذكرى الصدر وفاة الكاردينال عمانوئيل دلي الثالث رئيس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق والعالم السابق في احد مستشفيات الولايات المتحدة الامريكية. ، ان -البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلّي البطريرك السابق للكنيسة الكلدانية، توفي مساء الثلاثاء، في مدينة سان دييغو بولاية كاليفورنيا الأمريكية عن عمر يناهز 87 عاماً-. والبطريرك الراحل، اسمه عن وفاة الكاردينال عمانوئيل دلي الثالث رئيس الكنيسة الكلدانيةالكاثوليكية في العراق-اً. ، ولد في بلدة تلكيف في الموصل بالعراق يوم 6 تشرين الأول 1927 وكان كاردينالاً للبابا في الفاتيكان، وتمت رسامته ككاهن في 21 كانون الأول سنة 1952. والبطريرك عمانوئيل دلي هو اول كاردينال كلداني في تاريخ الكنيسة إرسال شكوى على هذا التعليق 146 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 43	العدد: 541694 - جميعنا إخوة في بيت واحد
2014 / 4 / 11 - 18:45 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
وعرف عن دلي عدم مغادرته لكنيسته الكائنة في حي المنصور الراقي ببغداد بالرغم من الأخطار وأعمال العنف التي تعرضت لها من قبل الارهاب رغم ان عددا من الكنائس في بغداد قد تعرضت لأعمال العنف وراح ضحيتها عدد كبير من المسيحيين ومنهم مجموعة من القسّان.. وعرف بوسع ثقافته وتواضعه وانسجامه مع شعبه وتقاسمه لمعاناتهم وسعيه لتوطيد العلاقات الاجتماعية والوطنية مع كل شرائح المجتمع العراقي. وقال لدى تنصيبه -اننا جميعنا إخوة في بيت واحد ويجب ان يحب بعضنا بعضا ولكل منا فكره وان -يعمل كل منا لإسعاد عائلته وهي عائلة واحدة اسمها العائلة العراقية لقد اعد الدكتواره عن الله لدى الفارابى. إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 44	العدد: 541703 - سيلوس العراقي 34/ سمك باب السراي
2014 / 4 / 11 - 19:34 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
عزيزي سيلوس العراقي عذراً من الأخ شامل لتدخلي باضافة اجابه،، ذكرتني بقطع سمك الشبوط المقلي بمطعم بباب السراي قرب الجسر القديم ،، انا من أهالي بغداد وعشت في الموصل الجميله في كل شئ من عام ١٩٨٨ الى عام ١٩٩٣ كنت أشتغل مهندس وصاحب شركة قطاع خاص لنا مشاريع متعدده في سكك حديد الموصل،، كل فتره كنت أترك كل شغلي وأروح أتغدى سمك لذيذ طازج بهذا المطعم الصغير الشعبي،، لا أعرف ان كان باقياً لحد الآن أم لا،، أشو الشغله أنكلبت من بيش تؤمن وبيا فلسفه الى يا أكله تعجبك؟ يبقى الحديث كله انساني جميل وأحن الى عراق تركته من عشرين عام مضت إرسال شكوى على هذا التعليق 156 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 45	العدد: 541706 - مالوم أبو رغيف
2014 / 4 / 11 - 19:47 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
تقرأ مالوم أبو رغيف في تعليق 13 فتحسبه ماركس قام ن قبره وتكلم يوزع الدرجات على من حوله لكن هذا الماركس معذور حيث مات في العام 1883 والثورة السوفياتية قامت في العام 1917 فلا يعلم شيئاً عن تاريخ الإشتراكية السوفياتية نسأل ماركس وقد قام من القبر بعد 130 عاماً عن المخالفات القانونية المعادية للإشتراكية التي قامت بها قيادة الحزب الشيوعي السوفياتي في العام 1953 وفي العام 1957 هو بالطبع لا يعرف ما يعرفه فقط هو أن فؤاد النمري ليس ماركسيا مع أن النمري ولايين الشيوعيين هم من أبناء المشروع اللينيني والاشتراكية البلشفية السوفياتية، اشتراكية لينين وستالين الأغبياء أعلاه لا يعرفون أن ماركس لم يكتب شيئاً للتطبيق إرسال شكوى على هذا التعليق 140 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 46	العدد: 541715 - سمير فاضل النجار وسيلوس
2014 / 4 / 11 - 19:58 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
لا زال المطعم موجود والخبز الحار وكل شئ على حاله الرفيق جاسم أنا فقط أذكرك ولا أذبحك - أنا لست صاحب الفتوى - الفتوى خرجت من الملالي ولا علافة لنا نحن لا بالملالي ولا بالسادة - إذا انت مغاوير أنا قوات خاصة ؟ يا سيدي ما هكذا تورد الأبل ... الأمم الراقية أين ونحن أين ؟ حقيقة انا اخجل من نفسي عند المقارنة - عرب وين طنبورة وين - 400 سنة ضوئية لا تكفي - استمروا هنيئاً لكم فالعالم سيغادر إلى كواكب بعيدة ويتركها لنا تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 47	العدد: 541717 - فؤاد النمري : ماركس لم يكتب شيئاً للتطبيق
2014 / 4 / 11 - 20:08 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يقول فؤاد النمري في تعليق رقم 45: أن ماركس لم يكتب شيئاً للتطبيق هل بدأ فؤاد النمري يسرق أفكاري؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 147 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 48	العدد: 541718 - االرفيق حسين علوان تحية
2014 / 4 / 11 - 20:15 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
االرفيق حسين علوان تحية شكرا جزيلا على هذا الرد والف تحية رفاقية مع الشكر الجزيل إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 49	العدد: 541720 - إلى نعيم إيليا وآكو كركوكي والآخرين
2014 / 4 / 11 - 20:19 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أعود لأؤكد أن الديالكتيك موجود قبل الأزل الذي أوجد الأكوان وهو ما يعني أن الإنفجار الكبير ما كان ليكون إلا بالديالكتيك حتى يستطيع العالِم (وليس أنتم) أن ينكر ذلك يتوجب علية أن يحدد أسباب الانفجار الكبير المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة هي الديالكتيك هذا بالطبع لا يقبله الرجعيون وأخيراً أقول لأبو رغيف .. أن الذين يخجلون من تأييد الأسد علانية يعوجون إلى الهجوم على المتطرفين من ما زال يحرص على الاحتفاظ ببعض الأخلاق عليه ألا يتردد في استنكار قتل 150 ألف سوري وسجن 150 ألف آخرين ثمة من يدعي أن المتطرفين هم من قتل معظم القتلى حسناً لكن من سجن 150 ألف سياسي لعلمك يا مالوم أنا اليوم لا أعنى بالسياسة لكنني أشجع الإطاحة بالأسد من موقف أخلاقي إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 50	العدد: 541725 - الى ابراهامي: عدم استعاب الديالكتيك
2014 / 4 / 11 - 20:33 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
السيدابراهامي ـ اعتقد انك والنمري وبعض المحسوبين على اليسار تطلقون على ما يحصل في سوريا بـ ثورة وتلقون مسئولية كل الشنائع والفضائع والجرائم على عاتق النظام وتتناسون جرائم العصابات الاجرام الاسلامية. ان ذلك يشبه الموقف الامريكي الذي يندد بالارهاب لكنه يزود الارهابيين بالمال والسلاح والمال.ـ 2 ان كنت تعني بالماركسية نتاجات ماركس ونظريته فاننا نقول بالتطوير وليس بالانتقاد الذي يهدف للهدم، حتى التطوير يجب ان ينطلق من ثوابت الماركسية واولها قوانين الديالكتيك، الديالكتيك هو جوهر الماركسية الحيوي وجزئها المحرك، اذ انها دون الديالكتيك تكون حلما طوباويا 3 التطبيق الخاطي لا يثبت شيئا حتى في التجارب العلمية، فالنتائج تشير الى عوامل حدوثها، الكل يدل على اجزاءه 4 الماركسية نظرية وليس منهج، ونقصد بالماركسية ليس الجزء التحليلي للاقتصاد الرأسمالي كما يعتقد البعض، انما الديالكتيك، والصراع الطبقي وتشخيص الطبقة القائدة الرائدة التي يقع على عاتقها التغيير انا استطيع القول بان من لم يفهم الديالكتيك لا يفهم الماركسية، انه جامدا فكريا، اذ ان الديالكتيك هو محرك للوعي الطبقي ودونه لا يمكن فهم الماركسية إرسال شكوى على هذا التعليق 162 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 51	العدد: 541730 - الاخ جاسم محمد كاظم
2014 / 4 / 11 - 20:47 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
نعم - انه أرسى قواعد الدولة في الصومال وسعى به إلى حظيرة المجتمع الدولي، الرجل الوحيد الذي حقق للصوماليين بعض الأمنيات، حيث كتب لهم لغتهم، وفتح لهم جامعة وطنية، وراعى ثقافتهم حتى صدر القاموس الصومالي، وغار على أرض الصومالي الغربي، وبنى لهم كل الطرق المعبدة والموانئ والمستشفيات والمصانع من الشمال إلى الجنوب، ، وأسس المحافظات الثمانية عشر، وجعل لكل عاصمة محافظة مطارا صغيرا،!! رجل ديكتاتور عنيد ومتجبِّر ومحب للسلطة، كان بإمكانه التنازل عن السلطة لصالح المعارضة ويحتوي على الخطر القبلي والحريق الهائل، لكنه ذهب بالصومال – أخيرا – إلى المزبلة، وعلى جرف هار، فانهار الصومال ولم يرجع إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 52	العدد: 541734 - ضياء الحق القندهاري
2014 / 4 / 11 - 21:04 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
تحية للدكتور حسين, تعليق رقم 41 كنت قلقاً لعدم الرد على رسالتي و قلق لانقطاعك على الحوار عزيزي ابو نورس اردت ان تقول, وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا لكنك على ما يبدوا, انها لم تخطر على بالك, واستبدلتها بضياء الحق القندهاري إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 53	العدد: 541735 - الى يعقوب ابراهامي تعليق 47
2014 / 4 / 11 - 21:06 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
تقول يقول فؤاد النمري في تعليق رقم 45: أن ماركس لم يكتب شيئاً للتطبيق هل بدأ فؤاد النمري يسرق أفكاري؟ انه لا يسرق افكارك، فانتما وجهان لصورة واحدة قد يكون فيها النمري النيجاتيف negative إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 54	العدد: 541737 - تعليق رقم 13
2014 / 4 / 11 - 21:09 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
تحية للزميل العزيز مالوم يقول في تعليق رقم 13 الزميل العزيز جاسم الزيرجاوي يختلف عنهما غير ان فهمه للنظرية هو فهم ميكانيكي قديم،..الخ متى يتخلص اليسار العربي من استخدام المفردات و المصطلحات بشكل عشوائي وعبثي؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 55	العدد: 541738 - نفاق سياسي وثورة دموية طبقية غيرت مجرى التاريخ
2014 / 4 / 11 - 21:10 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
الويكيبيديا إعلان إلغاء الملكية ثم إعلان الجمهورية الفرنسية الأولى (أي النظام الجمهوري) في سبتمبر 1792 وأعدم الملك لويس السادس عشر في العام التالي,تهديدات خارجية قد لعبت دورا في تطور الأحداث،إذ ساهمت إنتصارات الجيوش الفرنسية في إيطاليا والمناطق الفقيرة دخل غرب نهر الراين في رفع شعبية النظام الجمهوري كبديل عن النظام الملكي الذي فشل في السيطرة على هذه المناطق التي شكلت تحديا للحكومات الفرنسية السابقة لعدة قرون. نوعا من الديكتاتورية شاب الثورة في بدايتها، فقد تم الإطاحة برؤوس من 16,000 إلى 40,000 مواطن فرنسي في الفترة الممتدة بين 1793 و1794 على يد -لجنة السلامة العامة- إثر سيطرة روبسيبر على السلطة. يتغنى الرومانسيين بالثورة الفرنسية والشعوب الحرة,لكن بشكل ديماغوجي بائس! فظلم القرون لا يزاح الا بالثورة والدماء وماركس ليس عاشق دماء,لكن هذا ما كشفه ماركس لبؤساء التاريخ! ان السلطة الطبقية تزاح بالثورة,وهي كما نزيف الولادة الذي يأتي بالوليد الجديد.البرجوازي هو سليل الملك الملطخة يده بدماء الفقراء لكن رقيق لايحب لغة الثورة والدماء.لكن يحب مص دماء الفقراء! حين ثار لينين الماركسي دعوه دموي!بنفاق إرسال شكوى على هذا التعليق 160 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 56	العدد: 541739 - تعليق رقم 30
2014 / 4 / 11 - 21:16 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
يقول أخي جاسم محمد كاظم في تعليق رقم 30 لو كنت قائد لحزب شيوعي لمرغت أنوف الخصوم بالتراب ولكان مستوى التنظيم الحربي كما ...الخ الأخ جاسم محمد كاظم ارحم بكثير , مرغ انوف الخصم بالتراب ارحم من القتل ومن جنكيزخان العصر الذي يعدم ليس فقط خصومه بل الذين افضل واعلى مرتبة علميه منه...ريازانوف وبوخارين...واغلب قادة البلاشفة إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 57	العدد: 541741 - الاخ سمير النجار والمعلم يعقوب
2014 / 4 / 11 - 21:21 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
تحياتي أخ سمير للأسف ان العراق عزيز قومٍ ذلّ نتمنى أن لا تظل حالته متسارعة في التدهور انا سعيد أنّ لي فيك شريكا أخ سمير في أكلة سمك مقلي في سوق السراي بصحبة الاخ شامل اعتقد أن رائحة السمك قد فاحت في مقال السيد جاسم كاظم المعلم يعقوب لا أحد يسرق افكارك بل انهم يتعلمون منك، ألست المعلم ؟ البعض لا يعلم بأن كارل ماركس قد تقمص وتجسد في المعلم يعقوب تحياتي لك إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 58	العدد: 541743 - حين نط ارخميدس من مغطس الغسيل
2014 / 4 / 11 - 21:26 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
السيد النمري يرغب دائما بالكتابة على شكل الغاز وحجايا هذه المرة يقول بان ماركس لم يكتب شيئا للتطبيق الامر الذي انطلى على الزميل يعقوب ابراهامي فنط فرحا جذلا مثلما نط ارخميدس من مغطس الغسيل هاتفا ان النمري يسرق افكاري؟ غير ان المعنيان يختلفان بين النمري وبين الابراهامي اذ ان النمري يعني ان التطبيق هو وجه من وجوه التجربة وليس حتمية تاريخية التطبيق هو لاختبار النظرية بينما الماركسية كلية الصحة كما قال انجلز وكما قال لينين..ـ الزميل النمري يعود مرة اخرى الى موضوعته التي يجيدها دائما بالقاء تبعات انهيار الاشتراكية على عاتق البرجوازية (الوضيعة) كما ينعتها فيقول بالمخالفات القانونية المعادية للاشتراكية، ولا نعرف عن اي قانون يتحدث، هل القانون بالمفهوم الحكومي او بالمفهوم النظري..ـ الزميل النمري لا يود الاعتراف بان ستالين كان من احد اهم الاسباب في عزوف الناس عن الشيوعية وسبب مباشر في اسقاط التجربة إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 59	العدد: 541771 - أبو رغيف
2014 / 4 / 11 - 22:38 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
الثورة الاشتراكية شقت عنان السماء في العام 53 يوم رحيل ستالين وتحت ظلال المظلة السوفياتية انفجرت ثورة التحرر الوطني ونسأل أبو رغيف سؤالاً آخر لن يجيب عليه كما لم يجب على أسئلتنا السابقة ما الذي دفع خروشتشوف للتحدث عن عبادة الفرد في تقريره السري ؟ لو يدرس أبو رغيف تاريخ الاتحاد السوفياتي لما ناقش بمثل هذا النقاش السطحي نعود لنسأل عن المخالفات القانونية بالقوانين السوفياتية بل وبكل القوانين العالمية الأغبياء فقط هم الذين يراجعون الماركسية بينما هم يجهلون تماما تطور مشروع لينين بالوقائع أحذرك يا مالوم من قراءة الخطة الخمسية الخامسة التي أقرها مؤتمر الحزب في نوفمبر 1952 لأن قراءتها ستقطع لسانك وكل الألسنة مثل لسانك إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 60	العدد: 541776 - الى النمري: الانسان اولا وليس النظرية
2014 / 4 / 12 - 00:06 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
الزميل فؤاد النمري يتحدث عن تطبيقات وخطط، رغم انه وفي مشاركة اعلاه، قال بان ماركس لم يكتب شيئا للتطبيق ونحن هنا نتناقش حول الماركسية وليس حول الخطط الخمسية التي يحاول ستالين من خلالها اصلاح ما خربته تصرفاته بتحقيق الاهداف بالعنف. فان كان الانسان مهزوم من داخله، مفرغ من شحنة عواطفه التي كانت خزينه لبناء الاشتراكية نحو مرحلة اعلى، فهل تستطيع خطة تركز على انتاج السلع الاستهلاكية لتوفير حياة اقل حسرة من تلك التي مضت، ان تعيد للانسان ثقته بالنظام بعد ان كان الاسلوب هو القسر وليس الاقناع؟ ان ستالين اعطى تصورا يشابه ذلك الذي تقول به انت ويعقوب ابراهامي في الموقف من سوريا، وهو انه ومهما كانت التضحيات، ومهما بلغت عذابات الانسان لا بد ان تنتصر النظرية.ـ وهذه المرة النظرية الامريكية في الحرية ، نظرية فرض الاقوى.ـ ابراهامي الذي لايؤمن بستالين يشاركك نفس الفكرة الستالينية حينما يتعلق الامر بسوريا اليس هذه مهزلة؟ ستالين كان مخلصا للماركسية اللينية لكن لم تمكنه قابلياته العقلية والنظرية من استيعابها وتصور ان العنف هو السبيل الوحيد لفرضها، العنف الماركسي ليس اسلوب التحقيق انما اسلوب الدفاع إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 61	العدد: 541794 - إلى الأستاذ النمري
2014 / 4 / 12 - 02:51 التحكم: الحوار المتمدن	نعيم إيليا
ولكنه الأخ آكو كركوكي (اللا ديالكتيكي) الذي يعتقد بأن الديالكتيكي يعتقد بأن ثمة كوناً كان قبل الأزل، ولست أنا. إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 62	العدد: 541797 - مالوم أبو رغيف
2014 / 4 / 12 - 06:30 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
الفضيحة الكبرى هي أن أبو رغيف مشغول بتطوير الماركسية وهو لا يعلم حرفاً من الثورة الاشتراكية اللينينية وهو ينكر على ستالين مبدأً من مبادئ الحرب الأولية يقول الهجوم هو أفضل وسائل الدفاع هل يدلنا الفيلسوف أبو رغيف عن وسيلة لمحو الطبقات، مبدأ لينين الأول، بغير استخدام العنف ؟ وهل الثورة بحد ذاتها هي استخدام للعنف ؟ ليس أسوأ من ستالين بنظر الامبرياليين والصهاينة وأبو رغيف يضاف إليهم الزيرجاوي فستالين هو باني الاشتراكية والاتحاد السوفياتي وبعد أن بات الاتحاد السوفياتي قفراً بلقعاً بسبب الحروب المتواصلة 1914 ـ 1921 في العام 1922 حين استلم ستالين القيادة هاجمت الصحافة الأميركية الإدارة الأميركية لأن الشعب الأميركي كان ما زال يعيش على طوالبر الشوربة 1936 بينما الشعوب السوفياتية تهنأ في رغد العيش وأسوأ ما فعله ستالي بنظر الفاشست وأبو رغيف هو تطوير الاتحاد السوفياتي حتى سحق قطعان النازية من مختلف بلاد القارة الأورولية كما من سيئاته إعادة إعمار ما دمرته الحرب في فترة قياسية إقرأ مقدمة البريسترويكا لغورباتشوف لتدرك سحر ستالين في البناء والتعمير سحق الأسد وعصابة القتلة هو أولى علائم الأخلاق إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 63	العدد: 541799 - إلى الزيرجاوي في تعليق 56
2014 / 4 / 12 - 07:01 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أنت تعلم، وأنت الوراق، أن التعذيب الجسدي كان ممنوعا بالقانون في الاتحاد السوفياتي ولذلك فأنت لست بريئاً من استخدام الأكاذيب لتغطية عدائك للشيوعية إقرأ خطاب بوخارين في جلسة النطق بالحكم لتعرف بطلان أكاذيبك وأنا أعرف بأنك تعرف خروشتشوف أعاد الاعتبار لكل المتآمرين على أمن الاتحاد السوفياتي باستثناء إثنين هما حبيباك بوخارين وتروتسكي كنت طالبت الزيرجاوي مراراً بأن يحترم نفسه لكن عبثاً أطالب أعداء الشيوعية باحترام النفس إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 64	العدد: 541800 - Koba, why do you need me to die?
2014 / 4 / 12 - 07:51 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
يقول السيد النمري في تعليق رقم 63 1. حبيباك بوخارين وتروتسكي.......الخ تروتسكي ليس من حبابيبي, هو غريم حبابيك إما بوخارين, فيقول عنه لينين ( افترض انك تعرف الانكريزي): Bukharin is not only a most valuable and major theorist of the Party he is also rightly considered the favourite of the whole Party, but his theoretical views can be classified as fully Marxist 2. ويقول السيد النمري :كنت طالبت الزيرجاوي مراراً بأن يحترم نفسه.....الخ جوابي هو جواب الفتى الأغر لجنكيزخان العصر Koba, why do you need me to die? إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 65	العدد: 541805 - نكتة السنة
2014 / 4 / 12 - 08:50 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
فؤاد النمري (63): أن التعذيب الجسدي كان ممنوعا بالقانون في الاتحاد السوفياتي الدم الذي لطخ ملفات التحقيق مع القائد الأعلى للقوات السوفييتية المسلحة كان دم دجاجة وليس دم إنسان إرسال شكوى على هذا التعليق 156 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 66	العدد: 541806 - إلى مالوم ابو رغيف 58: ماركسية كلية الصحة
2014 / 4 / 12 - 09:11 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يقول مالوم ابو رغيف : الماركسية كلية الصحة كما قال انجلز وكما قال لينين ملاحظاتي هي كما يلي 1. ليس هناك في العالم، ولم يكن هناك في التاريخ البشري كله، نظرية كلية الصحة. أقول هذا بافتراض أنني أفهم ماذا تقصد بكلمة (كلية الصحة) الغامضة 2. الله وحده هو الوحيد الذي يتحلى بصفة كلية الصحة. هذا على الأقل يجب أن يفهمه من يُخيل له أنه يفهم شيئاً في الديالكتيك 3. إذا كان أنجلز أو لينين قد قالا (ربما في لحظةٍ من لحظات شرود الذهن المطلق) إن الماركسية كلية الصحة فإن هذا لا يجعل من الماركسية نظرية كلية الصحة 4. إذا كنتُ أفهم أنجلز ولينين جيداُ (وأنا أعتقد أنني أفهمهما جيداً) فإنهما لا يمكن أن ينطقا بلغوٍ كهذا. سأدهش كثيراً إذا استطعتَ أن تثبت لي أن أحدهما قال ذلك إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 67	العدد: 541808 - إنها الوعكة الربيعية فاجتنبوا كثيراً من الظن
2014 / 4 / 12 - 09:17 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسبن
المستشار الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم ، ت52 تحية حارة أنا ممتن جداً لتفقدكم الأخوي لحالي بعد وعكة الربيع السنوية - جاءت قوية هذا العام – فتحت الشبكة بعد إنقطاع أسبوعين ؛ و كان أول موقع دخلته هو الحوار المتمدن ؛ و أول - و آخر - ما قرأت مقال سميكم الرفيق جاسم محمد كاظم المحترم ، فعلقت وجيزاً عليه ، ثم عاودتني الحمى ، ففاتني تدوين كلمة -المحترم - فيه . لم أفتح بريدي لحد الآن ، وسأفعل الآن ، و أشكركم على كل شيء ، و أعتذر عن التأخر في الإجابة . عزيزي المستشار المحترم جملتي : أضاءَ الحقَ مقالُكم ، مصاغة على غرار بيت أبي نؤاس البغدادي : ضاء شعري على بابكم .. كما ضاء عقد على خالصــة أي أنها لصيقة بحق بغداد الأبعد عن بهتان قندهار و هندقار ، مثلما علمتم الآن . مودتي و تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 68	العدد: 541810 - إلى جاسم محمد كاظم : واللغة العربية ما ذنبها؟
2014 / 4 / 12 - 09:21 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
أنت تستشهد في مطلع المقال بقول الشاعر: ولابد من دون الشهد من ابر النحل لماذا يا عزيزي تعتدي على اللغة العربية وأضافةً إلى ذلك تشوه الوزن الشعري؟ من أين أتيتَ ب-(من) الأولى هذه؟ ألم تشعر بالنشاز كما شعرتُ به أنا؟ قال الشاعر: ولابد دون الشهد من ابر النحل ِ إرسال شكوى على هذا التعليق 131 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 69	العدد: 541814 - النمري ومحو الطبقات
2014 / 4 / 12 - 10:16 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
يستغرب النمري وجود طريقة (لمحو) الطبقات حسب تعبيره غير العنف ان سؤاله ينم عن تشويش نظري سببه شغف بالعنف الستاليني فتصور ان كل شيء يجد له حلا باستخدام بالقوة..ـ ان القول بمحو الطبقات هو جهالة كاملة بالماركسية اذ ان الطبقات تنتهي وتضمحل بانتهاء الملكية الخاصة في مرحلة ما بعد الاشتراكية فان انت ايها الماركسي الذي يحسب القشر لبا، ان قرات تعريف الطبقات، وان ركزت قليلا ستعرف بان نشوء الطبقات كان نتيجة لنشوء الملكية الخاصة انهي الملكية الخاصة سترى الطبقات تضمحل وتتلاشى كذلك هي الدولة لا تنهى انما تضمحل وتتلاشى ان الخربطة التي تجد نفسك فيها سببها ايمانك بالعنف الستاليني إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 70	العدد: 541819 - تلك هي كذبة رخيصة
2014 / 4 / 12 - 10:39 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسبن
المستشار الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم ، ت 64 تحية حارة ثانية أنت تعرف موقفي من ستالين ، و لكن الحق يعلو و لا يعلى عليه . السؤال الذي زُعِمَ أن بوخارين قد كتبه في رسالته الموجهة لستالين قبل إعدمه و يقرأ : كوبا ، ماحاجاتك بموتي ؟ ليس أكثر من كذبة رخيصة . يرجى مراجعة المصدر : Bukharins -Last Plea-: Yet Another Anti-Stalin Falsification 1 Grover Furr, Montclair NJ Vladimir Bobrov, Moscow تقديري و أعتزازي . إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 71	العدد: 541824 - سلامة الغالي
2014 / 4 / 12 - 11:02 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
تحياتي للعزيز الغالي ابو نورس كان قلبي يحدثني انك مريض سلامتك و سلامتك و سلامتك Grover Carr Furr III ...ليس مصدر ثقة, ولا يعول احد الان على كتاباته لا تبحث عن رسالتي..يبدوا انني ارسلتها بالخطأ سوف اكتب اليوم لك رسالة جديدة, بعد ان انتهي من تصفية حسابي مع الخصوم الفكريين إرسال شكوى على هذا التعليق 140 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 72	العدد: 541828 - إلى مالوم ابو رغيف 13: الفهم القديم
2014 / 4 / 12 - 11:26 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
دائماً عجبتُ لميل الكتاب العرب إلى إلصاق النعوت في غير موقعها حتى أنني أردتُ مرةً أن أكتب بحثاً حول الموضوع يقول مالوم أبو رغيف: الزميل العزيز جاسم الزيرجاوي يختلف عنهما غير ان فهمه للنظرية هو فهم ميكانيكي قديم قد يكون فهم الزميل جاسم للماركسية فهماً ميكانيكياً ولكن لماذا قديم؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 73	العدد: 541838 - الغوريلا لا يبني اشتراكية بل يبني دولة عنصرية
2014 / 4 / 12 - 12:16 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
حدد ماركس امر الثورة الاشتراكية بدارسة الفلسفة والتاريخ وانتج العلم في الثورة وحدد ان التاريخ هو سلسلة من الصراع الطبقي!فشاهد كيف ثار البروليتاريون العاطفيون فهاجموا السماء الباريسة,فرأى كيف تلوى جسد الامبريالية واتحد بشكل بربري ليسوق الثوار الى حمام دماء لاحرار الشعب الفرنسي. ليميط ابراهامي اللثام عن مجازر الامبريالية والصهيونية, لكن يصر الحاحا ليهاجم دولة العمال والفلاحين الاولى في العالم! نحن ننتقد الاخطاء لكن لا نشوه ماركس ولينين. لقد عرف ماركس ان الثورة يجب ان تكون عالمية ودموية لذا جاء نداء- يا عمال العالم اتحدوا-وفي اعمق اعماق ماركس كان الامل بخلاص البشر من المهانة,وكم فكر ماركس بأمر إزاجت الرأسمالية سلميا, لكن رأى لا جدوى! فالصراع الطبقي يجري عبر قتل السلطة للاحرار, الصراع الطبقي ليس من عمل ماركس بل من اكتشاف ماركس الثوري ولاختصار نزيف الدم في ثورة تلغي معاناة البشر, عبر تحويل الغوريلا الماص للدماء الى بشر يعيش في مجتمع لا طبقي شيوعي يعود الى بدايات البشر في المشاعية في الطعام و النساء بلا تغريب الراسمالية و دمويتها بنهب الشعوب.قام لينين بضرب الحلقة الضعيفة, بأمل ثورةعالمية! إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 74	العدد: 541840 - إلى علاء الصفار 73: المشاعية في النساء
2014 / 4 / 12 - 12:28 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يقول علاء الصفار: مجتمع لا طبقي شيوعي يعود الى بدايات البشر في المشاعية في الطعام و النساء إذا كانت الشيوعية (والماركسية) تعني المشاعية في النساء فأنا شيوعي وإن كان الأمر قد جاء متأخراً بعض الشيء بالنسبة لي إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 75	العدد: 541842 - الزميل يعقوب ابراهامي: حول الفهم الميكانيكي:
2014 / 4 / 12 - 12:40 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
الميكانيك هي صفة للطريقة والقديم هي صفة للعصر اي ان الطريقة الميكانيكة التي لا تفهم الاشكاليات النظرية او الفلسفية الا بمعناها الضيق (المتحدد) هي طريقة قديمة لا تتلائم مع العصر الحالي إرسال شكوى على هذا التعليق 144 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 76	العدد: 541846 - إلى مالوم ابو رغيف 75: الميكانيكية القديمة
2014 / 4 / 12 - 13:00 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يمكن القول إذن أنني قد فهمتُك بصورة ميكانيكية قديمة إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 77	العدد: 541849 - اعرف كيف اسحبك لطاولة النقاش
2014 / 4 / 12 - 13:11 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية ثانية هكذا كشفت عن نفسك اللئيمة و الدنية! شنو الشيوعية جنات عدن فيها حوريات و غلمان! انتهازي اصيل و كمان بتخون الزوجة في جنة الارض و السماء هههه! هكذا اتهمت الرجعية الاوربية الشيوعيين الاوائل بمشاعية النساء! و هكذا تجرأ البعث بأتهام الشيوعيين بأقبح العلاقات الكاذبة! و لكن الجميع يعرف ان الملك الوهابي و امر مشاعية النساء في مونتيكارلو و بشكلها الساقط النقدي الراسمالي! كذلك امر بيل كلنتون و لباسه في القصر الابيض لكن نكر مشاعية النساء لانها تهمة موجهة للشيوعية هههه! نسيت أسم اليهودي المصيبة في الكنيست الذي جلب بالرفيقات في حزب العنصرية! اي انهم لا يقروا المشاعية لكن ينتهكوا القيم الانسانية بالاكراه و النقود لشراء الجسد. فهذا هو الفرق بين الرأسمالية و الفكر الانساني الشيوعي. ما نقبلك لا بجنة الشيوعية و لا جنة عدن المحمدية! موت ابقهرك لقد فقدت الاثنين الدنية و الآخرة هههه! إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 78	العدد: 541850 - الصديق العزيز مالوم
2014 / 4 / 12 - 13:15 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
يقول الصديق العزيز مالوم الطريقة الميكانيكة التي لا تفهم الاشكاليات النظرية او الفلسفية الا بمعناها الضيق (المتحدد)...الخ هل انت عزيزي متأكد من هذا العريف للطريقة الميكانيكية؟ الم اقول في تعليق سابق: متى يتخلص اليسار العربي من استخدام المفردات و المصطلحات بشكل عشوائي وعبثي؟ وللمعلم يعقوب نفس الشعور يراودني في كتابة معجم صغير للنعوت التي تستخدم استخداماً عبثياً إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 79	العدد: 541853 - أنا ربكم الأعلى !!
2014 / 4 / 12 - 13:39 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
الصديق العزيز مالوم ابو رغيف تحية حول مفهوم السيد النمري , لمحو؟ ؟؟ الطبقات اذا تتذكر جيدا, ناقشنا هذا الموضوع بشكل مفصل في مقالنا الاشتراكية: . الطور الأول من المجتمع الشيوعي, وكنت مشكوراً من المشاركيين http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368363 وعندها انهزم السيد النمري طالباً المساعدة من الزميل العزيز عبد المطلب العلمي, ولاذ بالصمت مع الاسف الشديد و الشديد جداً, ان السيد النمري لا يملك اسلوب مرن في النقاش, شعاره:شعار فرعون: أنا ربكم الأعلى !! إرسال شكوى على هذا التعليق 140 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 80	العدد: 541859 - و سلامتك ايها العزيز
2014 / 4 / 12 - 13:59 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسبن
المستشار الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم ، ت 71 جزيل الشكر على كلماتكم الرقيقة لم أجد رسالتكم ، مع الأسف . المقالة التي أحلتك إليها مكتوبة من طرف باحثين محترمين - و ليس باحثاً واحداً - هما : Grover Furr, Montclair NJ Vladimir Bobrov, Moscow حيث يحللان وثائقياً مدى صحة إدعاء كل من الأخوين جورج و روي ميدفيدييف بكون بوخارين قد كتب الرسالة التي يسأل فيها ستالين : كوبا ، ما حاجتك بموتي ؟ الأخوين مدفيدييف ينقلان فقط من مصدر شفوي أوحد هو : ألكسي سنيغوف عن زعم عثوره على هذه الرسالة في منضدة ستالين عند وفاته . فإذا ما علمنا أن سنيغوف قد بقي مسجوناً من عام 1937 و لغاية آذار 1954 ، و علمنا أن ستالين قد توفي عام 1953 ، فكيف يمكن للمسجون أن يكتشف محتويات منضدة ستالين ؟ و لماذا هي غير موجودة في الأرشيف ، كما لم يشر إليها خروتشوف في خطابه الشهير ؟ لاحظ أن الكسي سنيغوف ليس شخصاً محايداً قدر تعلق الأمر بستالين الذي سُجن في عهده مدة 17 سنة ! ثم قارن محتوى رسالة وداع بليخانوف لزوجته - و التي يعترف فيها بذنبه - مع محتوى هذه الرسالة المزعومة . و بالطبع فإن إعدام بليخانوف هو جريمة تحز بالنفس . تحياتي . إرسال شكوى على هذا التعليق 129 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 81	العدد: 541860 - يعقوب ابراهامي74
2014 / 4 / 12 - 14:02 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
(والماركسية) تعني المشاعية في النساء فأنا شيوعي هاي باي قاموس -- مشاعية النساء -- ؟؟!! يعقوب عيني لا تنساني بلّه سجلني بالقائمه وياك غير حلو يعني مين ما تلتفت تلكي وحده ، حرامات طلعت هاي النظريه بعد عبورنا سن الشباب، ميخالف فياغرا موجوده إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 82	العدد: 541863 - إلى حسين علوان حسبن 89: بليخانوف
2014 / 4 / 12 - 14:08 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
متى أُعدِم بليخانوف ومن أعدمه؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 83	العدد: 541864 - إلى سمير فاضل النجار 81: القائمة
2014 / 4 / 12 - 14:14 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
القائمة طويلة وأنا لا أريد المنافسة إضافةً إلى ذلك المسؤول عن القائمة هو علاء الصفار لا أنا إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 84	العدد: 541867 - استاذي ابو نورس
2014 / 4 / 12 - 14:15 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
استاذي ابو نورس شكراً لك 1. اتضح ان الرسالة , ارسلتها عن طريق الخطأ الى صديق 2. تقصد إعدام بوخارين هو جريمة تحز بالنفس 3. بغض النظر عن ان بوخارين قال الجملة المذكورة او لا فأن قتل رفاق الامس , وهم اغلب الرعيل الاول من البلاشفة, يعتبر عمل وحشي جبان إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 85	العدد: 541883 - مقتبس- عن فوضى الجنس في عالم الاحياء ومنها البشر-
2014 / 4 / 12 - 15:41 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
الفوضى التناسلية (الزيجة المشاعية) حرية الاتصال الجنسي بين الذكور والاناث وهذا النظام يسود في عالم الحيوان وخصوصا بين الفريق المنحط منه حيث لا يصحب الغريزة التناسلية في الذكور أي شعور بالاعتبار والولاء نحو الاناث أو النسل. وتكون الفوضى التناسلية اكثر انطباقا على الطبيعة اذا اهملت الانثى صغارها بعد وضع بيضها. ومع ذلك فليست الفوضى التناسلية من الانتشار بين الحيوان بالحد الذي نتوهمه لأن الانثى في اغلب الحيوان تكاد تقتصر في الاتصال الجنسي على فصل الاخصاب. أما في الانسان فان الفوضى التناسلية تتمثل بأوضح صورها في البغاء الذي يعد النوع الوحيد الكامل لها, أما نتائج البغاء في علاقته بحفظ النوع – هو الغرض الاول الصحيح من الاتصال الجنسي – فمخربة وهدامة. سيغموند فرويد الزواج والحياة التناسلية في الانسان: بحث تاريخي وموازن بين اجناس البشر المختلفة. من كتاب النظرية الجنسية، الطبعة العربية، ترجمة د. احمد طلعت (استاذ الأمراض التناسلية جامعة كولون – المانيا) مكتبة النهضة–مكتبة الرصافي، طبع الدار العربية – بغداد ، ص 230 – 231 -!أصل العائلة والملكية والدولة-يوضح الراي الشيوعي للعلاقة بالنساء إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 86	العدد: 541894 - الاستاذ غلاء الصفار تحية
2014 / 4 / 12 - 17:03 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الاستاذ غلاء الصفار تحية تعليق 73 اتعبت نفسك مع مثقفي البرجوازية هؤلاء النفر يتصيدون في المية العكرة وحين يتصيد الانسان في الماء العكر فاعلم بانة لايعرف شيئا الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 87	العدد: 541896 - الاستاذ علاء الصفار الف تحية
2014 / 4 / 12 - 17:09 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الاستاذ علاء الصفار الف تحية عذرا حصل خطا بحرف الغين نعم لقد حدد انجلز العلاقة لجنسية والزواج واضاف الية لينين كثيرا في كتابة في الثورة الثقافية وان اشار باقتضاب عن كيفية اعلاقة الجنسية والزواج في المجتمع الشيوعي بردة عل رسالة المناضلة لفرنسية بكتيبة في الحب الحر . واود بان اضيف ولو بانها ليست من طبيعتي حين يقول الانسان اذا كانت الشيوعية تعني حرية النساء فانا شيوعي فهذا الشخص لايستحق كلمة إنسان لانة ببساطة خلق دون الانسان ولم بعد ال مستوى التطور الانساني تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 88	العدد: 541936 - إعتذار
2014 / 4 / 12 - 21:27 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسين
المستشار الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم ت 84 أعتذر لك و لكل المعلقين و القراء و للرفيق جاسم محمد كاظم على خطأي في أيراد إسم بليخانوف بدلاً من الإسم الصحيح : بوخارين . . تحياتي و تقديري . إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 89	العدد: 541938 - استاذنا ابراهامى
2014 / 4 / 12 - 21:35 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
متى أُعدِم بليخانوف ومن أعدمه؟ اعدمه الاستاذ حسين علوان إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 90	العدد: 541939 - الماء الصافي يلوثوا! قدم ألهم الماي خابط
2014 / 4 / 12 - 21:45 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحيات الاستاذ المحترم انا اعرف كيف اُدهدر الكلمات فأبراهامي بالمرصاد لكل شاردة وواردة و طُعم !من اجل تشويهها. ولولا تعليق رقم73 لما رأى تعليق 87 النور وهو ما اريده و تمنيته. فهكذا لترى المستوى الحقيق للفكر التحريفي فهو لا محال ينسحب على جميع الزوايا و خاصة في الاخلاق الانتهازية وعقدة النساء. لقد كنت اسخر من بعض الزملاء حين ندرس الفيزياء لأرى مدى انتباههم لما اقول. فمرة قمت بشرح امر حول الالكترون وقلت لو اخرجنا الالكترون من مداره لحظة من الزمن, فلم يعلق أحد على الامر لأصرخ بهم شنو نايمين ألالكترون لا يمكن لنا سحبه من مداره, وهكذا بقت المعلومة في ذهننا! المقصد ان التحريف يجري على قدم وساق وعينك عينك. السخرية من فائض القيمة و التسخيف لدكتاتورية البروليتاريا والتصغير لماركس ولينين والمصيبة كلهم طلاب في محو الامية في فهم الثورة والنضال,أم في الانحياز للحرية والسلام أو لادانة الحروب الامبريالية.ان امرأة واحدة لأقوى وانبل من نصف مليون محرف, اهديك هذا الرابط الماي صافي ينزل عذيبي على الكَلب والريه! المرأة متأثرة بمظفر النواب! https://www.youtube.com/watch?v=771PqdmnDNc&feature=youtu.be إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 91	العدد: 541945 - الرفيق حسين علوان حسين
2014 / 4 / 12 - 22:27 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
لماذا يحز في نفسك إعدام خائن للوطن إقرأ خطاب بوخارين في جلسة النطق بالحكم يعترف بخيانته للوطن ويؤكد أنه لا يستحق عقاباً أقل من الإعدام ولذلك لم يستطع خروشتشوف تأهيله بالرغم من تأهيله للكثيرين من الخونة إرسال شكوى على هذا التعليق 155 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 92	العدد: 541963 - الرفيق حسين علوان لايهمك
2014 / 4 / 13 - 00:29 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الرفيق العزيز الخطاوارد ولايهمك وتسلم إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 93	العدد: 541979 - لا داع للاعتذار
2014 / 4 / 13 - 04:17 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
الإستاذ والاخ ابو نورس تحية لا داع للاعتذار , فأنت الاخ الكبير الذي نفتخر به إرسال شكوى على هذا التعليق 122 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 94	العدد: 541982 - هل الحرق بالتيزاب؟
2014 / 4 / 13 - 05:24 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
يقول السيد النمري يؤكد أنه لا يستحق عقاباً أقل من الإعدام ماذا يستحق اكثر من الاعدام هل الحرق بالتيزاب؟ هل لاحظ السيد النمري , ان جميع الذين قتلهم ستالين هم مفكري البلاشفة؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 95	العدد: 542020 - الإعدام
2014 / 4 / 13 - 09:26 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
فؤاد النمري (91) يوجه إلى حسين علوان حسين السؤال التالي: لماذا يحز في نفسك إعدام خائن للوطن أريد أن أجيب بدلاً من الأخ حسين علوان حسين: لأن الإعدام هو عملية بربرية همجية لا تليق بالإنسان. أحكام الإعدام الوحيدة (وآمل أن تكون الأخيرة) التي يمكن تبريرها في القرن العشرين هي أحكام الإعدام التي صدرت (ونُفذت) بحق مجرمي الحرب النازيين في إعقاب الحرب العالمية الثانية غنيٌ عن البيان طبعاً إن رأيي هذا لا يُلزم الأخ حسين علوان غنيٌ عن البيان أيضاً إن هذا الرأي لا علاقة له بإعدام بوخارين. إعدام بوخارين هو جريمة بحد ذاتها مثلها مثل إعدام أي إنسانٍ بريء، وهو إضافة إلى ذلك جريمة بحق الحركة الشيوعية العالمية لأنها أفقدت العالم واحداً من أبرز مفكريها سيبقى مقتل الشيوعيين الروس على أيدي السفاح ستالين جرحاً لا يندمل في ضمير الحركة الثورية العالمية إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 96	العدد: 542035 - الحكم بالإعدام بربرية
2014 / 4 / 13 - 11:00 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسين
الرفيق الكبير الأستاذ فؤاد النمري تحية حارة لندع السياسة جانباً ، و نفكر في عقوبة الإعدام بتروٍ و إعمال للفكر . هل الإعدام عقوبة ؟ جوابي الشخصي هو : كلا و ألف كلا . الإعدام إزهاق للروح و ليس عقوبة . و لما كان الإنسان يعيش مرة واحدة فقط ، و كانت الحياة حقاً طبيعياً مكتسباً للفرد ، لذا لا يحق لأي كان إغتصاب هذا الحق الطبيعي من مكتسبه لأي سبب كان . نعود إلى الفكر الماركسي . الماركسية روحها و جوهرها خلاص و سعادة الإنسان بالإنسان و للإنسان ، و هي النقيض المباشر لإزهاق روح الإنسان لأن الإعدام عمل بربري و جريمة كبرى بحق الإنسان . تذكر أن كل الجرائم هي مسؤولية إجتماعية و ليست فردية ،و أن المجتمع و العائلة و المدرسة و الإحزاب كلها مسؤولة عنها بشكل مباشر أو غير مباشر . و تذكر أن لا يوجد على وجه الأرض محاكمة عادلة بشكل مطلق في حين أن الإعدام حكم مطلق . فكيف يجوز لفاقد المطلق أن يحكم بالمطلق ؟ هذه هي قناعاتي المبدأية الشخصية ، مع التقدير . إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 97	العدد: 542039 - دعونا لا ننظر لحكم االاعدام
2014 / 4 / 13 - 11:32 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
دعونا لا ننظر لحكم االاعدام بل دعونا ننظر ماذا سوف يحل بالثورة حين تنجح مؤامرات لخونة إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 98	العدد: 542041 - الإستاذة الدكتور حسين و يعقوب
2014 / 4 / 13 - 11:40 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
الإستاذة الدكتور حسين و المعلم يعقوب عسى و لعل ان يفهم رسالتكم السيد النمري انا اعلم ان السيد النمري انسان وديع , لا يحب سفك الدماء مع الشكر لكما إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 99	العدد: 542048 - إلى جاسم محمد كاظم 97: دعونا لا ننظر لحكم االاعدام
2014 / 4 / 13 - 12:15 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يقول جاسم محمد كاظم (لا فض فوه): دعونا لا ننظر لحكم االاعدام 1. لمن موجهة هذه الدعوة: للمعدوم أم للجزار؟ 2. الموضوع هو حكم الإعدام. قل لي بربك كيف لا ننظر لِحكم الإعدام؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 100	العدد: 542062 - المعلم النمري سر فلا كبا بك الفرس
2014 / 4 / 13 - 13:29 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
كارل ماركس يقول بنفسة حياة او موت نعم نحن ام هم هذا هو منطق الحياة الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 101	العدد: 542065 - السجن و ليس الإعدام يليق بالخونة
2014 / 4 / 13 - 13:54 التحكم: الحوار المتمدن	حسين علوان حسين
الرفيق الأستاذ جاسم محمد كاظم المحترم ، ت 97 تحية طيبة كلامكم صحيح ، لا يجوز ترك الخونة بدون عقاب ، و السجن و الإصلاح يليق بهم ، و ليس الإعدام . لا يجوز أبداً للشيوعي أن يتحول إلى جزار يمتهن كرامة الإنسان فيزهق حياته لأي سبب لأن البشرية بحاجة للإنسانية الشيوعية التي ترقي البشر ، و لا تحتاج البتة للجزارين الذين يهدرون الكرامة البشرية . الجزارون لا يستطيعون بناء الشيوعية ؛ هم يبننون العداء للشيوعية و الدمار لها و لمستقبل البشرية كله . الحديث هنا هو ليس عن حرب ثورية أو وطنية تستوجب مقاتلة العدو بكل ضراوة و بكل الأسلحة ؛ بل هو إزاء المجتمع الإشتراكي - و غير الإشتراكي - الواحد و قوانينه المدنية و الجنائية . و إذا ما علمنا بأن كل فرد في المجتمع مرتبط و متعالق بهذا الشكل أو ذاك مع مواطنيه ، أدركنا إن أفعاله - المجازة و المحرمة - هي مسؤولية إجتماعية تقع على عاتق الجميع ، و تتطلب الإصلاح و التقويم ، و ليس الإزهاق و التطمير . كل جريمة هي فشل إجتماعي بائن ، علاوة على كونها أنحرافاً سلوكياً فردياً يتطلب المحاكمة العادلة و العقاب بالسجن حصراَ و من ثم الإصلاح . مع التقدير و الإعتزاز . إرسال شكوى على هذا التعليق 144 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 102	العدد: 542069 - إلى جاسم محمد كاظم 100 : حياة او موت
2014 / 4 / 13 - 14:10 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
متى وأين قال كارل ماركس بنفسه حياة أو موت؟ منذ متى كان شعار الثوريين حياة أو موت؟ هل نحن استشهاديون؟ متى تكفون عن الإفتراء على كارل ماركس؟ أنتَ يا سيدي الفاضل لا تفهم شيئاً من الماركسية وأكاد أجزم أنك لم تقرأ شيئاً من كارل ماركس. وإذا قرأتَ فأنك لم تفهم ما قرأتَ إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 103	العدد: 542077 - الى اين يسير المعلم النمري؟؟؟؟
2014 / 4 / 13 - 14:38 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
عزيزي أخي جاسم محمد كاظم تقول 1. المعلم النمري سر فلا كبا بك الفرس.... والسؤال الى اين يسير المعلم النمري: هل الى مزيد من اراقة الدماء البريئة؟ 2.كارل ماركس يقول بنفسة حياة او موت هذه جملة عامة, نطق بها الثوار منذ فجر التاريخ, لماذا يحشر ماركس هنا , ظلماً و عدوانا واين قال ماركس هذا ؟ مع الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 104	العدد: 542103 - الرفيق الاستاذ حسين علوان الف تحية
2014 / 4 / 13 - 17:07 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الرفيق الاستاذ حسين علوان الف تحية وجهة نظر الاخ الازيجاوي احادية الجانب انة ينظر فقط لحكم الاعدام ولاينظر الى المؤامرة وماستكون والدور الخياني الذي يلعبة المجرم الخائن البرجوازية الحقيرة عدونا الاول ولا يجتمع سيفان في غمد لو ان البرجوازية ظفرت بالسلطة من البروليتاريا صدقني لاحرقتهم بالنار الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 105	العدد: 542104 - تعليق 102
2014 / 4 / 13 - 17:10 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
هذا نم عل انكم لم تقروا ماركس جيدا ساعطيك الدليل والشكلة قمت انا بنسخة عل صفحات الحوار إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 106	العدد: 542105 - الاخ الازيرجاوي تحية
2014 / 4 / 13 - 17:13 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
ان يسير بالمناقشة ال منتهاها لانة يملك الحجة والدليل ضد المحرفين وكارل ماركس قال ذلك وساعطيك الدليل اليوم الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 107	العدد: 542107 - الى يعقوب ابراهامي تعليق 102
2014 / 4 / 13 - 17:19 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
لايهم انا لاعرف الماركسية بنظرك فالاخرين قالوا العكس وبما ان المرء لايزكي نفسة وتزكية المرء لنفسة مكروهة كما يقول الامام علي . ولا اريد القول كما قال عنترة العبسي سلي أن جهلتي الخيل عني يا ابنة مالك . . فانا اطلب رأي المعلم النمري والآخرين .. هل انا لا افهم الماركسية ام العكس مع العلم باني نسخت فصولا كاملة من رأس المال إلى صفحة الحوار واكثر من 100 نشرونسخ الى لينين لمواضيع متفرقة وكذلك لانجلز وبوخارين وتروتسكي إرسال شكوى على هذا التعليق 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 108	العدد: 542112 - الاخ الازيرجاوي تحية
2014 / 4 / 13 - 17:34 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الاخ الازيرجاوي تحية وجدتها - كارل ماركس الحوار المتمدن-العدد: 3558 - 2011 / 11 / 26 - 10:32 المحور: الارشيف الماركسي - إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 109	العدد: 542115 - جورج صاند
2014 / 4 / 13 - 18:33 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
أخي جاسم محمد كاظم تحية تقول وجدتها... ماذا وجدت؟ هذه عبارة الروائية الفرنسية جورج صاند, George Sand , وردت في روايتها , Jean de la Roche (1859, ونصها الكامل: Le combat ou la mort la lutte sanguinaire ou le neant. C’est ainsi que la quéstion est invinciblement posée. مع الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 110	العدد: 542130 - بين عنترة و ماركس
2014 / 4 / 13 - 19:04 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
الأخ جاسم محمد كاظم في تعليق رقم 107 1. جهودك مشكورة في استنساخ فصولا كاملة من رأس المال ...الخ, وهذا عمل ممتاز و كبير. 2. تقول عزيزي: بما ان المرء لايزكي نفسة وتزكية المرء لنفسة مكروهة كما يقول الامام علي ...الخ لماذا علي و عنترة عندنا شاعر الدياكتيك يقول في مقدمة: مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي 1859 لا يمكن الحكم على فرد وفقاً للفكرة التي لديه عن نفسه http://www.marxists.org/archive/marx/works/1859/critique-pol-economy/preface.htm مع الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 111	العدد: 542132 - استشهد بها ماركس
2014 / 4 / 13 - 19:15 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
نعم استشهد بها ماركس نعم نعرف انها لجورج ساند إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 112	العدد: 542134 - عزيزي الرفيق جاسم محمد
2014 / 4 / 13 - 19:28 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
من الطبيعي أن يدافع الخونة عن الخونة أما أن يدافع الشيوعي عن الخونة فذلك يستلزم المساءلة نحن البلاشفة فخورون بالطلائعيين مثلك لا تكترث يا رفيق فالشهادة تأتي أحياناً من الناقص إرسال شكوى على هذا التعليق 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 113	العدد: 542135 - إلى جاسم محمد كاظم (109): وجدتُها
2014 / 4 / 13 - 19:33 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
آملُ أنك لم تخرج من الحمام عارياً، تهرول في الشارع وتصيح: وجدتُها! وجدتُها ألم تعرف إن ال(ا)زيرجاوي يقف لك بالمرصاد؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 114	العدد: 542144 - التيحة للمعلم النمري
2014 / 4 / 13 - 20:18 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
صحيح يامعلمي العزيز ونحن نقول بالعراقية - يفوتك من الكذاب صدك كثير الف تحية للمعلم النمري إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 115	العدد: 542146 - ماركس مصلح اجتماعي!!!ـ
2014 / 4 / 13 - 20:25 التحكم: الحوار المتمدن	مالوم ابو رغيف
الزميلان المحترمان يعقوب ابراهامي وجاسم الزيرجاوي يحاولان ان يخلعا عن ماركس زي الفيلسوف ثوري الذي يعتقد ان مهمته تغيير العالم ويلبسانه زي مصلح اجتماعي وينظران بان الديالكتيك كان خرافة كما يقول يعقوب وخدعة كبرى كما يقول الزيرجاوي إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 116	العدد: 542149 - إلى مالوم ابو رغيف (115): ماركس فيلسوف ثوري
2014 / 4 / 13 - 20:46 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
1. لم أقل يوماً إن الديالكتيك خرافة. لماذا تفتري علي؟ قلتُ إن قوانين الديالكتيك خرافة. عندما تعرض أفكاري أنا أطلب منك أن تعرضها بأمانة وتستخدم التعابير التي استخدمها أنا. لو كنتُ أريد أن أقول إن الديالكتيك خرافة لقلتُ إن الديالكتيك خرافة 2. أحمق فقط يحاول أن يخلع عن ماركس زي الفيلسوف الثوري ويلبسه زي المصلح الإجتماعي 3. تعريف الثوري هو ليس من يقول إما الموت وإما الحياة. هذا هو شعار الإستشهادي المنهزم لا شعار الماركسي المنتصر. شعار الماركسي الثوري هو الحياة 4. أنا أقدر الزميل جاسم ولكن هناك خلافات في الرأي بيننا وهذا أمرٌ طبيعي جداً إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 117	العدد: 542198 - خرافة مصطلح الديالكتيك الماركسي
2014 / 4 / 14 - 02:18 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
عزيزي مالوم تحياتي لم أقل ان الديالكتيك خرافة قلت خرافة مصطلح الديالكتيك الماركسي , مع الشكر والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 118	العدد: 542200 - تعليق 1111
2014 / 4 / 14 - 02:22 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
الأخ الكريم ابو آاليانور تعليق رقم 111 يعني جورج ساند من قالتها وليس ماركس قالها حقوق النشر محفوظة تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 119	العدد: 542263 - وجدتُها! وجدتُها! - تعليقات 111 و-118
2014 / 4 / 14 - 07:40 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
من هو المترجم الشاطر الذي ترجم reshuffling of soceity بتنظيف المجتمع؟ هل اسمه جاسم محمد كاظم؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 120	العدد: 542293 - تحياتى لك استاذنا ابراهامى المحترم
2014 / 4 / 14 - 10:20 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
اقدم لك التهانى لمناسبة عيد الفصح اليهودى وكل عام وانت بخير وصحة جيدة وارجو نقل التهانى و تحيات زوجتى و انا- كما يقول الالمان- وليس انا وزوجتى- الى زوجتك الكريمه وبقية افراد العائله -وكل الخير والصحة والسلام والعافية لكم - إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 121	العدد: 542294 - اعداء, تحريف و سيطرة على منبر الماركسية والتنظير
2014 / 4 / 14 - 10:35 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية ثانية لا اعرف ما علاقة ابراهامي بالماركسية! على طريقة راديو صوت اسرائيل!هاكم هذه القصة و أتفضلوا أسمعوها! يحكى ان ثعلب سقط في برميل مصبغة فخرج بلون (بنزركي)زاهي فاختارته أحياء الغابة مليكاً لها,بدل الاسد!فاصعب شيء واجه الواوي,هو المساء حيث رفاقه المراوغين تتحلق على التل وتعوي مع بروز القمر,بعد اليوم الثالث لم يحتمل ألم الاشتياق فأنسل الى التل ليعوي مع الرفاق فرآه البوم الحكيم وانفضح امر الواوي! حاول محرفي الماركسية التملك لناصية المعرفة الماركسية ليوكونوا حجة في الفكر ومصدر مسموع بها كي يدمروا الطرح الماركسي النقي والتشكيك بماركس والماركسيين الاصلاء والعمل في التشويش على الابداع الفكري في الماركسية.هكذا فاصوات الثعالب تختلف فهي كما اصوات البشر فلكل ثعلب لحنه الخاص ومزيته في العواء. فلا غرابة ان المحرفين ساروا باشكال من التحريف منهم من حاول اهانة ماركس بشكل رخيص كزنديق,او تمجيده كعبقري لكن يجردوا نزعته في قلب المجتمع عبر الثورة اي تحويله الى افلاطون أولتحويل الماركسية لدين. لكن ابراهامي يجمع كل حيل التشوية ويصرخ انتم لا تعرفوا ماركس وان قرأتوا لا تفهموا!فهوابتاع كلُ! صعيوني مارككي إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 122	العدد: 542296 - يعقوب ابراهامي119 / reshuffling of soceity
2014 / 4 / 14 - 10:38 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
كلامك صحيح لست مترجماً للغه ولا ضليع فيها ولكن فهمي reshuffling of soceity لهذه العباره هو اعادة ترتيب المجتمع وليس تنظيفه هذا في الفهم المقيد بحدود العباره ولكن ممكن أن يوظف أستعمالها الحرفي بقصد تنظيف المجتمع شويه على كيفك ويه الأخوان جاسم محمد كاظم وعلاء الصفار فلا أحد يمتلك كامل الحقيقه شالوم يعكوب إرسال شكوى على هذا التعليق 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 123	العدد: 542298 - كل عام والمعلم يعقوب بخير
2014 / 4 / 14 - 10:47 التحكم: الحوار المتمدن	سيلوس العراقي
اهنيء المعلم يعقوب بمناسبة عيد الفصح اليهودي اتمنى أن تكون ايامك كلها خيرا وعبورا مستمراً لك ولعائلتك الكريمة ولشعبك الطيب وشعوب المنطقة الأخوة والسلام إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 124	العدد: 542310 - أكرر تهنئة سيلوس العراقي
2014 / 4 / 14 - 11:29 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
أكرر تهنئة العراقي سيلوس للحكيم يعقوب الابراهامي ----- اهنيء المعلم يعقوب بمناسبة عيد الفصح اليهودي اتمنى أن تكون ايامك كلها خيرا وعبورا مستمراً لك ولعائلتك الكريمة ولشعبك الطيب وشعوب المنطقة الأخوة والسلام ----- أتمنى من كل قلبي المحبه والخير والسلام لشعب اسرائيل الوليد الوكح بحقه, وللفلسطينين في معاناتهم المؤلمه ,و لكل انسان على ارض الخليقه إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 125	العدد: 542314 - إلى جاسم محمد كاظم (114): المعلم
2014 / 4 / 14 - 11:34 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
جاسم محمد كاظم يقدم التيحة (=التحية) للمعلم فؤاد النمري لكن هناك معلمٌ واحدٌ فقط إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 126	العدد: 542317 - الستاذ علاء اصفار تحية
2014 / 4 / 14 - 11:44 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
لذلك سنسمي نظرية هؤلاء القوم التحريفية البنزركية هههههههههههه مع التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 127	العدد: 542321 - إلى علاء الصفار 121: علاقة ابراهامي بالماركسية
2014 / 4 / 14 - 11:53 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
علاء الصفار لا يعرف ما هي علاقة ابراهامي بالماركسية هذه العلاقة يا أخي اسمها نقرة السلمان إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 128	العدد: 542322 - جاسم محمد كاظم يقدم التيحة (=التحية)
2014 / 4 / 14 - 11:57 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
ها..ها.. يله مشيها يعكوب ، جنك متدري وكول - غلطه مطبعيه - إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 129	العدد: 542325 - التحريفية البنزركية
2014 / 4 / 14 - 12:09 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
--التحريفية البنزركية -- سيد جاسم شنو معناته هاي الجنجلوتيه ؟؟ جديات ما أعرف فهمنه حتى نجوابك بالرفض او التأييد إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 130	العدد: 542341 - ضياع و انهيار و ترهل و شيخوخة بلا أنحياز ولا حكمة
2014 / 4 / 14 - 13:02 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
يعقوب ابراهامي نحن لسنا بهذه السذاجة التي تتصورها! ان ذلك الشاب البرئ قد مات من زمان وانت لست اول رجل صار جثة تمشي على الارض,مخلفةًً خلفها الضياع والترهل.كان هتلر قد بدأ اشتراكي وانتهى نازي ألماني! وهكذا صار الكثير من الشيوعيين في العالم والعراق ابواق الامبريالية وصدام! فرُسل الذي كتب عنه السيد حسين علوان وعن كشف تاريخ تعامله مع الامبريالية الانكليزية وعدد من الرفاق(عزيز الحاج وعبد رزاق عبد واحد)الذين حاولوا الافادة من ثقافتهم الماركسية لتسخيرها للسلطة للحصول على مركز اجتماعي وفيلا ورصيد في البنوك وعدد من العشيقات الشقراوات واحياء حفلات تنكرية جسدتها افلام هوليود بالفنانة كيدمان مشاعية راسمالية,كشكل لحياة المسخ في انتهاك واِهانة البشر في ظل سلطة الراسمال,المعادية للفكر الماركسي الذي يدعوا للثورة ولقلب الحياة البهويمية البربرية الى حياة تليق بالبشر.فاي كلمة بمستوى خرافة ديالكتيك واكذوبة ماركس فيه ودموية لينين والسكوت عن جرائم الصهيونية ونزع الثورية عن الماركسية يعني التخلي عن ماركس ونقرة السلمان.اني خيرتك فأختاري/مابين الجنة والنارِ/ما بين شرف الموقف ونقرة العارِ.شي بعضُ تحريف بريء! إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 131	العدد: 542357 - زياره لأسرائيل وبعدها لفلسطين
2014 / 4 / 14 - 13:58 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
علاء ومحمد عندي رغبه أسوي زياره لأسرائيل وبعدها لفلسطين صدقني جديات ،، طبعاَ ما أعرف أحد غير بس يعكوب من الانترنيت ويمكن هم ما يجي للمطار ونتيه بالشارع،، شدكول انروح لو لا ؟؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 132	العدد: 542364 - هذا يا محمد ؟ النبي لو بياع اللبلبي!
2014 / 4 / 14 - 15:30 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحيات النجار بركة زيارة,لقد زار سادة عظام اسرائيل,منهم اليهودي الرائع نؤام تشومسكي.ففضحها بمقال- غزة اكبر سجن في العالم- موجودة على المتمدن- بما انك في إسرائيل فأكتب شئ عن مظاهر العنصرية, لتكون في مصاف العم الرائع نؤام.الزيارة باتت شكل من روتين خاصة بعد ان زار السي انور السادات إسرائيل وردح بها امراء الخليج.لكن التطبيل للزيارة شيء انا ضده.فانا اخاف زيارة إسرائيل لوجود الابراهامي في تل ابيب,يعني انا لا خاف من إسرائيل بقدر عدوي اللدود عزرائيل,الابراهمي,فهو شتمني في حوار فرهود اليهود! فكيف لو ألتقينا في مقهى المحاربين القدمى للهاجانا.طبعا لقد هرب من إسرائيل الكثير من يهود العراق, لا احب ان اذكر الاسماء لكن صديقتي اليهودية سهام ابنت سعاد خيري حدثتني عن معاناة خالتها في إسرائيل.هكذا استفزيت البعض عن معاناة هذه العائلة التي ابت إلا ان تكون يهودية عراقية. للعلم ان اليهود العر اقيين يعانون الكثير من العنصرية في إسرائيل فالعراقي يمتاز بالحس الاممي, ويكره التعصب العنصري لذا ساهم الكثير من شيوعيي العراق اليهود بالعمل ضد العنصرية. بعصبة مكافحة الصهيونية, لفهد الشيوعية العراقية!روح والهو ابظهرك! إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 133	العدد: 542394 - الاستاذ علاء الصفار الف تحية
2014 / 4 / 14 - 18:12 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
واذا دخل نقرة السلمان فخالي ابو علي تعذب عذابا لايحتمل باتهامة بالشيوعية بعد اقلاب شباط الاسود والمشكلة ان خالي لايعرف حرفا منها سوى انة عند فتح حقيبتة في احدى نقاط التفتيش وجد فيهاا صورة لخروشوف هههههههههه واكلها خالي سنة اولى سجن وهو الان اسلامي متشدد جدا مع التحية . إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 134	العدد: 542402 - / علاء132 هذا يا محمد ؟ النبي لو بياع اللبلبي
2014 / 4 / 14 - 18:40 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
ها..ها.. أنا أحب النبي و بياع اللبلبي ، بالمناسبه اللبلبي كلش طيب و صحي لوحده مع زيت ال زيتون ونومي حامض وشويه فلفل أسود.. ايضاَ كلش طيب مع تشريب لحم أو دجاج مسلوق -- يخني دجاج ,طبعاً هذه كلكم تعرفوها ،،، بس طرافة العنوان جذبني لتفاصيلها-- إرسال شكوى على هذا التعليق 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 135	العدد: 542440 - علاء الصفار (132): ابراهامي شتمني
2014 / 4 / 14 - 21:21 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
متى شتمتك؟ أنا أهزأ وأسخر وأكيل الصاع صاعين للخصم الفكري لكنني لا أشتم إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 136	العدد: 542443 - جاسم محمد كاظم / 133
2014 / 4 / 14 - 21:32 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
أهلاَ أخ جاسم يوم جمعة ٨ شباط الأسود عام ١٩٦٣ أجتي دبابتين أو ثلاثه حامله صور الزعيم الله يرحمه ومعها وعلى ظهورها كم سرسري ظهر بعدها انهم حرس قومي الجماهير كانت غفيره بس ما عدهم سلاح غير بعض مسدسات وكم رشاشه ومن وصلت الدبابات وأستمكنوا موضع يم الأذاعه رموا صور الزعيم وبدؤا برشقات ناريه مره على الجماهير ومره بالهواء فوق رؤوسهم، قصفونا بالطياره أبويه انضرب بشظية طلقة طائره ودبابات أيضاُ لمنطقة كريمات صالحيه قرب دار الاذاعه والناس بقت تقاوم حوالي يومين أو ثلاثه في درابين وازقة الصالحيه - كريمات - شواكه - استعملوا بطالة بنزين وفتيله بعد نفاذ ذخيرة سلاحهم،، انحصروا المقاومين وقسم منهم من أهالي الثوره الكرام الأبطال وشاهدت بأم عيني جثة شهيد سحبتها زوارق الشرطه واغرقتها في منتصف النهر هم الانقلابيين كانوا جريئين ولكنهم أخذونا غفل بالخدعه ،،شعب عبد الكريم قاسم كانوا كثره وشجاعه بس ظهر أنها غير منظمه والوم قيادة الحزب الشيوعي مع اعتزازي بهم على غفلتهم التي أصابة مقتل نعاني منه لحد اليوم إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 137	العدد: 542446 - أهلاَ أخ جاسم/يتبع لما قبله
2014 / 4 / 14 - 21:41 التحكم: الحوار المتمدن	سمير فاضل النجار
كانت قوه عسكريه كافيه موجوده في الاذاعه وحتى معهم مدرعه ولكنهم لم يقاوموا!! إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 138	العدد: 542531 - أول ثورة للعبيد في التاريخ البشري
2014 / 4 / 15 - 10:43 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
شكراً لكل الزملاء والأصدقاء الذين هنئوني بعيد الفصح - ذكرى أول ثورة (وإن تكن ربما اسطورية) للعبيد في التاريخ البشري تحياتي وتهانيئي لكل قراء الحوار المتمدن عيد الفصح يحيي ذكرى خروج بني اسرائيل من مصر الفرعونية. وقد ذكرتُ مرةً أن أكثر ما يعجبني في كتاب العهد القديم هي وصية الرب إلى بني اسرائيل: وأحببتم الغريب لأنكم غرباء كنتم في مصر إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 139	العدد: 542607 - ااستاذ يعقوب ابراهامي
2014 / 4 / 15 - 17:03 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الذي اعرفة بانك ماركسي والماركسي ينظر للتاريخ السالف باعيادة واديانة بانة ايدلوجيا واقع انتاجي بدائي . ولو كنت انا مكانك لما قبلت هذة التهنئة ايا كان العيد عيد الاضح او عيد رمضان . فمن هو الماركسي الحقيقي ومن هو العنصري والطائفي اترك للجميع الحكم إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 140	العدد: 542632 - ابتذال الماركسية
2014 / 4 / 15 - 19:16 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
أنقل فيما يلي حرفياً تعليق رقم 139 لجاسم محمد كاظم كمثالٍ صارخ لما أدعوه ابتذال الماركسية رداً على تهنئة الزملاء لي بعيد الفصح وجوابي على هذه التهاني - جاسم محمد كاظم يخاطبني قائلاً: الذي اعرفة بانك ماركسي والماركسي ينظر للتاريخ السالف باعيادة واديانة بانة ايدلوجيا واقع انتاجي بدائي . ولو كنت انا مكانك لما قبلت هذة التهنئة ايا كان العيد عيد الاضح او عيد رمضان . فمن هو الماركسي الحقيقي ومن هو العنصري والطائفي اترك للجميع الحكم جاسم محمد كاظم يترك الحكم للقراء. ما رأيكم في هذا الماركسي؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 141	العدد: 542885 - انا القارئة - تعليق 140
2014 / 4 / 17 - 04:07 التحكم: الحوار المتمدن	Aghsan Mostafa
تحياتي للكاتب والحضور المحترمين وعن السوؤال المطروح بنهاية تعليق رقم 140 من قبل عمو يعقوب، اجيبه لو ان ماركس كان حياً لأستعار عنوان المقال اعلاه لاتركبها محددة!!! استاذ محمد جاسم كاظم المحترم تحياتي جميعا وعيد فصح على هابي ايستر على ايامكم سعيدة على يايعيش ماركس وهو الله يرحمه ويجعلنا جميعاً متمركسين بالفطره!!! مع التقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 142	العدد: 542903 - تعليق مؤثر وجواب مقنع
2014 / 4 / 17 - 07:12 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
تحياتنا لك اختنا اغصان إرسال شكوى على هذا التعليق 106 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 143	العدد: 542911 - إلى أغصان (141): القارئة الجريئة
2014 / 4 / 17 - 08:08 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
تحياتي لكِ مقرونةً بأعجابي بجرأتك على تهنئة عنصري طائفي مثلي لتكن كل أيامك سعيدة إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 144	العدد: 542944 - الف تحية لاغصان
2014 / 4 / 17 - 10:13 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الذي اعرفة ان كل اطقوس الدينية اصبحت سياسية اليوم والدين اضح هوية وحزب ولكل دين طقوسة الخاصة لمقرونة عل اعضائة انا بالنسبة الي لا اعترف بالدين ولا بالاعياد مع الف تحية للكل إرسال شكوى على هذا التعليق 97 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 145	العدد: 542949 - إلى جاسم محمد كاظم 144: هكذا يبتذلون الماركسية
2014 / 4 / 17 - 10:45 التحكم: الحوار المتمدن	يعقوب ابراهامي
يعقوب: أنا أحتفل بذكرى أول ثورةٍ للعبيد (وإن تكن ربما اسطورية) في التاريخ البشري جاسم محمد كاظم: أنت طائفي يعقوب: أنا معجبٌ بوصية الرب لبني اسرائيل: أحبوا الغريب لأنكم غرباء كنتم في مصر جاسم محمد كاظم: أنت عنصري ترى ألا يتقلب كارل ماركس في قبره لمسمع أقوال هذا الماركسي؟ وسؤال آخر للسيد جاسم محمد كاظم: أين ومتى رأيتني أمارس طقوساً دينية؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 146	العدد: 542994 - صباح الخير
2014 / 4 / 17 - 13:42 التحكم: الحوار المتمدن	Aghsan Mostafa
شكراً لأخونا الدكتور علي على التحية المؤثرة بقلبي ايما تأثير! عمو يعقوب، الموضوع ليس جرأة بقدر ماهو العيش بدولة مدنية علمانية اضافت لي كشخص معناً مهماً لأنسانيتي وهو ان اتقبل فكر اي انسان قد يختلف عني دينياً وفكرياً وان لم اقتنع بهم، ايامك وعائلتك سعيدة ! استاذ جاسم، برأي اي دين ابتعد عن روحانيته عندما اصبح منهجا وسلوكاً للحيازة على السلطة وهذا ليس وليد اليوم بل منذ القدم، الموضوع ليس اعياداً نحتفل بها بل هي مشاركة للمختلف عني بهويته الدينية، لتكن غاية الأعياد وسيلة ضد التطرف العنصري وبه نكون وصلنا لأعلى مراحل الخلق الأنساني(مسروقة!!!)، التي اطمح ان يصل العالم لها! اكرر المعايدة والتحيه إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 147	العدد: 543034 - الاستاذ يعقوب ابراهامي تحية
2014 / 4 / 17 - 17:07 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
انا لم اقل انك تمارس طقس ديني بل قلت باني لا اعترف بالاديان وملاليها الدين اليوم هوية وطائفة وحزب والدين اصبح منهج سياسي . الدين لايعيش الا بالطقس . الطقس العامل المساعد لنمو الدين وبقائة . انا اقولها للمرة الثانية لا اعترف بلدين. الدين وعي اجتماعي بدائي يحاول اليوم الهيمنة عن طريق الفهم الكلياني للعلم ويفرض نفسة كسلطة ابدية . وكل دين يقول بانة الاصح ليفرض بالتالي مركزية مقيتة . احترمك كانسان يحمل ايدلوجيا ايا كانت لايحاول فرضها على الغير اعز تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 148	العدد: 543036 - الست اغصان تحياتي
2014 / 4 / 17 - 17:12 التحكم: الحوار المتمدن	جاسم محمد كاظم
الدين اليوم يفرق مابين الخلق عن طريق بث العنصرية المقيتة ليس بين الاديان الكبرى بل مابين اقسامة المتناحرة ليفرض كل مذهب نظريتة المقيتة بانة الاصح لكي يهيمن بالتالي على مقود السلطة .مهما كان الدين فهو وعي بدائي تخيلات ليس لها دليل . الدين اليوم ليس بالطقس بل مصلحة تريد التهام الكل الف تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع