أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حمودة إسماعيلي - التشريع الذكوري للحكم ب-إخصاء- المرأة سياسيا














المزيد.....

التشريع الذكوري للحكم ب-إخصاء- المرأة سياسيا


حمودة إسماعيلي

الحوار المتمدن-العدد: 4390 - 2014 / 3 / 11 - 19:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


المرأة هي الإناء الوحيد الباقي لنا لنفرغ فيه مثالياتنا
.. غوته

كل مجتمع تحكمه رواسب ثقافية متوارثة، وبالتطرق للمجتمع الشرق عربي، فإن الرواسب هنا ستكون مجموعة من الأحاديث والخطابات والنصوص الدينية : هي التي ترسم نظامه السياسي والاقتصادي وتؤطره. نظرا لأن وعيه الجمعي لم يغادر الروحانية المسيطرة على الجهة الشرقية من العالم، والتي تعدت الإطار النفسي (الداخلي) إلى الإطار التنظيمي الخارجي، فلا زالت العديد من الأحكام إن لم نقل غالبيتها تعتمد على تشريعات ماورائية.

عند الانتقال لوظيفة المرأة، وخاصة مشاركتها السياسية بالمجتمع، فرغم التساهل السياسي الذي عرفته المرأة على إثر مقاومة العولمة ظاهريا : كتسوية اجتماعية ذات منفعة اقتصادية مع أقطاب ثقافية خارجية، فإنه باطنيا تكبت المجتمعات المعنية هنا رغبتها بمنع هذا التساهل. فإذا أدت تغيّرات تاريخية اجتماعية لقلب بعض القوانين كنتيجة حتمية للتقألم، فإن القواعد الدينية المتوارثة "كهوية ثقافية" ظلت هي الاهداف السياسية المنشودة. فالقانون يكتب لكن الحُكم يستدعي تنفيذ الشريعة كملاءمة بين الأصالة (الهوية) والمعاصرة (التثقيف) كميكانيزم يحفظ كرامة المجتمع الحاكم بقواعده "المسيَّسة عولميا" حسب روحانيته الجغرافية (التي تفعل فعلها كأشباح تحرك الجسد السياسي رغما عنه : عن تدجينه عولميا).

ليس للمرأة من فرصة للممارسة سياسيا، عملا بالحديث القائل "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً" كقاعدة مروية من كبار جامعي الحديث كجهاز مؤثر سياسيا وثقافيا باعتباره وارث للنبوة : حتى أن النسائي بوّب عن الحديث كإلغاء لأي تأويل مقبل أو شرح متساهل بقوله "النهي عن استعمال النساء في الحكم". والنهي هو الرفض/المنع/الإبعاد/الإقصاء والسبب طبعا هو من اختصاص الجهاز الديني الوارث للنبوة الذي استمر في دعم هذه الرؤية بتفاسير مسيحية القرون الوسطى كفصل بين الرجل-العقل : وراث حكمة الإمبراطور الروماني. وبين المرأة-الجسد ك"ماتري" Matière : مادة، أم.

فالجهاز الوارث اللنبوة ممثَّلا في الحقب المتأخرة باللجنة الدائمة (بن باز، بن غديان، عفيفي) يكشف سلطة الروحانية الماضوية على الجهاز التشريعي السياسي للدولة كإجابة عن مسألة المشاركة السياسية للمرأة : "دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء. وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن، وضعف فكرهن، وقوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن؛ ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها، فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً، في السلم والحرب، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها".

فالسياسة لا تتناسب مع أحوال المرأة لأنها لا تمتلك قضيبا منتصِبا، كرمز اختراق في الحرب والشؤون السياسية. ونظرا لأنها "مثقوبة" ومخصية فإن الأحق هو حمايتها من الاختراق من طرف قضبان الغرباء، ولا يصد القضيب سوى القصيب كمبارزة خاصة بالذكور، كرموز مستبطنة بالمسايفة في الحرب.

فمهما بدى التساهل السياسي مع المرأة ظاهريا : نتيجة ضغط خارجي من اتفاقيات دولية اقتصادية، فإن المقاومة الباطنية تؤخر وتعطّل تكملة المشروع السياسي الضامن لحقوق وفرص متساوية بين الجنسين. فالمعنى هو باستخراج معطيات ثقافية تدمر أسطورة (عبادة) القضيب، بكشف الحقب التاريخية التي حمى فيها الرحم والفرج هذا القضيب، ونزْع الغطاء عن سر انتصاب هذا القضيب : في استهداف الفرج "الحامي" و"المحتضن"، كولادة للحياة بالتشاركية السياسية والاقتصادية.



#حمودة_إسماعيلي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تقرير خاص عن حالتك النفسية
- السلطة الوراثية للرجل على المرأة
- ما يقوله الناس
- شخص قد تعرفه
- أدلجة الأطفال عبر الرسوم المتحركة
- الأمراض الفيسبوكية : 3 حالات
- الإسلام ليس مُسلماً
- ضياع الشهيد السوري بين النظام والمعارضة
- إهانة الأقزام في السينما والتلفزيون
- بلاد الشر أوطاني
- الرودِيو العربي : تعليق كارل ماركس على الثورات العربية
- خرافة الفيلسوف
- عطرٌ رخيص
- تصريحات فابيوس والقصة الغير مكتملة للوضع السوري
- تعامل الرجل الشرقي مع الأنثى الأجنبية - تحليل الأنماط
- الدين والكبت والتحرش الجنسي
- ضد استغلال الأطفال في التسوّل وحظر تشغيلهم
- انكسار الإنسان : أو حينما يصبح الشخص قاسياً
- المرأة العربية أنواع والرجل نوع واحد
- الملحدين أو شياطين العصر الحديث


المزيد.....




- هل دخل الشرق الأوسط في عصر جديد فعلًا؟.. ولي نصر وناداف إيال ...
- السفارة الأمريكية في قطر تنصح مواطنيها بالبقاء في أماكنهم.. ...
- مركز يٌحتجز فيه نشطاء وصحفيون.. فيديو متداول يظهر لحظة قصف إ ...
- لماذا حظرت بريطانيا حركة -فلسطين أكشن-؟
- إيران: من يحكمها فعليا؟
- أهداف إسرائيل تغيرت في إيران.. ماذا عن موقف المعارضة الإيران ...
- غزة.. مكان -دائم- للموت والدمار والانتظار
- ضربات إسرائيلية -مكثفة- على إيران.. ماذا استهدفت؟
- في سوريا -المجزأة- بعد سقوط الأسد.. مبادرات لتعزيز التماسك ا ...
- مسؤول إيراني: الحرب قد تستمر عامين ومستعدون لذلك


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حمودة إسماعيلي - التشريع الذكوري للحكم ب-إخصاء- المرأة سياسيا