باسم يوسف يُعيِّر الإعلام على ابتذاله داعيه إلى الرقى بإيحاءات بذيئة!!!

إيرينى سمير حكيم
كاتبة وفنانة ومخرجة
(Ereiny Samir Hakim)

الحوار المتمدن-العدد: 4366 - 2014 / 2 / 15 - 12:17
المحور: الصحافة والاعلام
    

بعيدا عن الانتماءات السياسية والاختلافات الفكرية والخلافات حول مواقفها التى لا تعنينى هنا، أناقش هنا ظاهرة جديدة من التناقض الفكرى المطروح على ساحتنا الحياتية، المملؤة بالضوضاء اليومية من أخبار وكلام إعلام ومناقشات للرأى العام، ذلك فى ظل المعالجة الاجتماعية الترشيدية المنقسمة على ذاتها، سواء كانت فى صورة فن أو إعلام، تلك المعالجة التى ليس باستطاعة القائمون عليا أن يخدمون أنفسهم فى حقيقة الأمر عن طريق الأدوات التى يستخدمونها فيها، والتى من ثم لن تستطيع أن تُحدِِث تغيير ايجابى فى واقع ملأته أسقام ثقافة مزيفة تنتمى إلى مجتمع مكتظ بالزيف المختلف، من هنا نبتت ظاهرة تخطف الأضواء، تُرَحِل التفكير المدقق إلى حين، تُنحى الحيادية، وتخدر الضمير، تلك الظاهرة التى ترتدى ثوب مرقع بمسميات الحرية والفن والسخرية البناءة، وغيرها من المسميات التى تتكفل بإطلاق العنان للعديد من أمراض التناقض الاجتماعية، التى تعمق أرجلنا فى طين التيه والغباء والتفاهات، فى حين أنها تدعى إنها إحدى وسائل إنقاذنا وإرشادنا وتوعيتنا.

وقد كان من المدهش أن نرى الاعلامى باسم يوسف يطل علينا فى حلقة من حلقات برنامج البرنامج، يُلقن فيها الإعلاميون درسا قاسيا عن الحرفية الإعلامية والرقى الاعلامى كيف يكون، مستخدما فى دفاعه عن مبدأه السامى تنويعه من إيحاءات جنسية، واستخدام قصاصات من كلام الإعلاميين للسخرية الصارخة منهم، لا اعلم كيف يتحدث عن المثالية وهو احد الإعلاميين الذين تخطت أساليبهم حدود اللياقة واحترام مشاعر المسخور منهم فى الكثير من الأحيان بل ومن المشاهدين أيضا، والعجيب أن هذا البرنامج الذى يحوى عددا كبيرا من الإيحاءات الخارجة والألفاظ غير اللائقة فى الحلقة الواحدة، يستخدم كمنبر لتعليم الإعلاميين كيف يكون الرقى الاعلامى والسخرية منهم!، بل ونجده أيضا انه فى أهدافه يدعى انه يحث المجتمع على إتباع حرية ثورية ويتبنى مبدأ التغيير المجتمعى، هذا وهو يعطى تصريح للمنحطين أخلاقيا بمزاولة عدم احترام الآخر بما له من إنسانية وفكر، والسخرية منه حتى على شكله وأسلوبه ذلك فى ظل تأمين كامل على قناعتهم بان ما يفعلونه هو طبيعى ولطيف، ومن دافع الاستظراف وان هذا المنهج الاخلاقى مقبول جماهيريا، وينهجه احد مشاهير الإعلام الكبار، ويتكئ على المقولة السطحية أننا شعب ساخر بطبعه!، فيا للتناقض، برنامج يدعى نشر الحرية يكبلها بسخريته المبعثرة بسبب وبدون سبب، وبهدف حق أو بغير حق!.

والغريب أيضا أن هذا البرنامج لا يلتزم فى طريقة إعداده وتقديمه بهدفه السياسى، إنما يستخدم أحيانا ظهور شخصيات غير سياسية لتوظيفها فى إشارات السخرية السياسية، وهم ليسوا فى موضع يجعلهم مستهدفين للاستهزاء بهم أو بأسلوب خاص بهم أو بشكلهم، فمن المنتظر من برنامج من المفترض انه يوظف سخريته من السياسة فى توعية المجتمع، ألا يُقدم على سخرية بشكل عام دون ضوابط ودون هدف واضح، إنما لمجرد الضحك وتقديم "شو" يطيح بالعديد من الضوابط ليفرغ طاقات غضب مكبوتة، بصورة خاطئة تشوه فى مجتمعنا بزيادة، وتُمعنه فى تعلم طرق جديدة من التعبير عن الاختلاف فى الرأى والفكر بمزيد من الهمجية والتقليل من الآخر، فما أسوا من أن تهين إنسان وتجعله موضع سخرية أمام الملايين فى سخرية ليس فى محلها أو غير نافعة، فإن كان البرنامج يحوى بعض الفكر الذى يناقش بسخرية تحمل بعض الفكاهة، فهو محمل بالأكثر بسخرية مبالغ فيها تُحمِّل المشاهد مزيد من الطاقة العدوانية التى تبدو فى صورة لطيفة.

لذا فإن تلك الظاهرة الملتوية فى التغيير والنصح والتوجيه والإبداع، ظاهرة تُمتِّع الفُصاميين اجتماعيا بمرضهم، وتعطيهم غطاء نفسي من الشعور بالرضا، فتمنحهم قوة طاقة نفسية زائفة من شجاعة المُدين والذى هو فى الواقع مديون، والتى تدفع بسفاهة الساخر للسخرية وهو احد المسخور منهم، انه مبدأ يدعى الإنسانية، ويزِج بالسخرية المهينة من فقراء وجهلاء فى حين مدافعته عن حقوقهم فى أحيان أخرى، وذلك فى طيات سخريته التى يدعى أنها توعوية سياسية بناءة، إنها سخرية لا تعرف حدود أو قواعد لاحترام أفكار لأناس يتم ادعاء الدفاع عن حريتهم، فى حين أنها توطد فن السخرية من إنسانيتهم، فتقوم ببنائها بيد وبيد أخرى تهدم فيها، بل وتسخر منها لتهدمها حتى النهاية، مما لا تدع مجالا للإصلاح كمن يقتلع شجرة ويروى جذورها بالجاز الذى يقتل الجذور لألا تنبت ثانية، فهكذا هى السخرية المريضة المدمرة لفرص نبت تفكير ذو حيادية وعقلانية متزنة، بعيد عن هوس الانفعال الوقتى بالضحك والسخرية المُفرَغة لانفعالات لا تتضمن فقط انفعالات تخص الموضوع الذى يتم السخرية منه، بل هى مستغلة لشحنات سلبية نفسية تحويها صدور مشاهديها الضاحكين.

نتمنى أن يصلح برنامج البرنامج مساره ويقوم منهجية الفكر الانسانى الذى يتبعه لتغيير المجتمع، ليحافظ على جماهيره فى منطق سوى يليق بجوهر الأهداف التى ينادى بها، وأخيرا أود أن أقول أن برامج السخرية الإعلامية إن خرجت عن حدود احترام الآخر، لن تكون سخرية بناءة، ولن تفرق عن سلوك الارهابى الذى يتلذذ بإرهاب الآخر، فهناك نوع من الإرهاب النفسى وهو أن تكون منبوذا وموضع سخرية واستهزاء من جمهور كبير يجلس بمرصاده لك أمام الشاشات، ويخرج بفكره المتحفز لك فى الساحات، لتنتشر أفعال فكره الساخر المريض كالنار فى الهشيم فى كافة أوصال المجتمع، ليهمشك وينحى رأيك ويكتم صوتك ويستبعد حقك، وذلك لأنك اقل من أن تنال احترام الإنسان الذى يحظى بشركة طبيعية فى المجتمع فأنت فى نظرهم مغفل استحققت السخرية، والمجتمع لا يحمى المغفلين.

#إيرينى_سمير_حكيم (هاشتاغ)       Ereiny_Samir_Hakim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل