في أمسية اتحاد كتّاب فرع اربيل الكرد وكتابة التاريخ

زيد محمود علي
(Zaid Mahmud)

الحوار المتمدن-العدد: 4360 - 2014 / 2 / 9 - 01:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في أمسية اتحاد كتّاب فرع اربيل
الكرد وكتابة التاريخ

--------------------------------------------

على قاعة الشهيد مهدي خوشناو ، لأتحاد الكتّاب الكرد فرع اربيل ، يوم الخميس المصادف 19/12 عصرا" أقيمت أمسية الكورد وكتابة التاريخ الكردي ، لمحاضره السيد هوشنك صالح ، احد اساتذة كلية الفنون الجميلة ، وحاصل على شهادة الماستر ، وله مؤلفات في مجال الفن والادب ، وفي بداية الامسية ، شكر جميع الحضور من المثقفين والنخبة ، واثنى على الجهود المبذولة من الاتحاد الفرعي للكتّاب الكرد فرع اربيل . وواصل حديثه حيث قال ، تعرضت الدراسة الأكاديمية لتأريخ الكورد إلى صعوبات عديدة بسبب الواقع السياسي للكرد مما أدى البعض إلى الإستناد إلى روايات تأريخية غير أكاديمية عن الكورد ، رغم أن لشعبنا خصوصيته التي تميزه عن بقية الشعوب . وأعتبر ان الكتابات والنصوص الموجودة حاليا" اعتبرت هي المصدر في كتابة التاريخ ، وطالب النخبة ، الاهتمام اكثر بهذا التاريخ ، ولاسيما وزارة الثقافة في الاقليم مسؤولية الاهتمام بتاريخ الكورد ، وتدوين تاريخهم حسب الاصول والاسس الصحيحة . واذا رجعنا الى تاريخنا القديم نرى وجود القلة من الكتّاب والمؤرخين الكرد . تطرق الى المؤرخ اليوناني زينوفون (427 - 355) قبل الميلاد في كتاباته شعبا وصفهم "بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية" وأطلق عليهم تسمية الكاردوخيين الذين هاجموا على الجيش الروماني اثناء عبوره للمنطقة عام 400 قبل الميلاد وكانت تلك المنطقة إستنادا لزينوفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا . ولكن بعض المؤرخين يعتبرون الكاردوخيين شعوبا هندوأوروبية إنظمت لاحقا إلى الشعب الكوردي الذي بإعتقاد البعض يرجع جذوره إلى شعوب جبال زاكروس الغير هندوأوروبية . وتحدث عن حياة الرحالة من الكورد او مايسمونهم ( الكوجر ) . وعن وصف القراءة والكتابة في الزمن القديم في حالة ضعف نسبة لعصرنا . واشار الى قول ابن خلدون الذي قال اين توجد دولة يوجد كتّاب التاريخ اي المؤرخين . وتناول الدولة الميدية ، التي اشار اليها كونها ليست كردية بل آرية .. وقال كانت لدينا دويلات اقليمية ، لكن لم تكن هنالك دولة . لايوجد نص تاريخي عن التاريخ الكردي بتدوين من مفكرين اكراد ، واما افيستا فهو كتاب زردشتي الذي يتحدث عن النبي زردشت ، هذا الكتاب تعرض للكثير من الحرق والضياع . وانتقل الى كتاب كوردموزيا ، الذي كتب من قبل احد القساوسة المسيحيين ، وادوار زاخا باللغة الالمانية ، وعن مناطق وارتو ووان في شمال كردستان ، لها ربط بتاريخ الكرد . وعن مؤرخي الكرد الذين جاءوا بعد الفتوحات الاسلامية ، امثال ابوحنيفة احد المؤرخين توفى عام 1805 ، وخاصة ان الكتّاب بعد الفتوحات كانوا يكتبون باللغة العربية . امثال ابن رزوقي . وعن امارة مروانيكان ، في شمال كردستان ، الجزيرة ، وابن الاثير ، كتابه الكامل في التاريخ الذي تم ترجمته الى الكردية . وتحدث عن زمن السلجوقيين ، وعن ابن المستوفي العلامة ، وابن خلكان ، واحمد خاني ، ومحمود بايزيدي ، وسيد علي ومحمود بك في زمن العثمانيين ، والذي تناول الاردلانيين . وعن شرفخانة البدليسي الذي اشار الى الافتخار به لجهوده من اجل التاريخ الكردي . وفعلا" ان المحاضرة كانت غنية بتشعباتها الكثيرة عن تاريخ الكرد ، وتوفق المحاضر في تحقيق ما قدمه للحضور ، وفي ختام المحاضرة جرت مداخلات من قبل الحضور ، وقام المحاضر بالرد على التساؤلات والمداخلات ..

#زيد_محمود_علي (هاشتاغ)       Zaid_Mahmud#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات