الواشي في الدارمي

حسين جهيد الحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 4346 - 2014 / 1 / 26 - 13:07
المحور: الادب والفن
    

الواشي وما أدراك ما الواشي أنـــــــه وكالة أنباء متنقلة تبث الأخبار بالمجان والواشي هذا يحمل بيت جنبيه نفسية متلهفة و متعطشة لسماــــع واقتناص الأخبار وخاصة السيء منها فهو من ينطبق عليه المثل الشعبي القائل (إشميمة أم العلوم ) لذلك نرى الشـــــــــــعراء في حبـرة من أمرهم إزاء الواشي وما نراه أيضا انهم اي الشعراء لكل منهم رأي في الواشي وحسب نـــوع وشاية ذلك الواشي وما قد تسببه من تخريــــــــب في العلاقات بين المحب والحبيب والبيت الدارمي التالي بين شاعر وواشي يوضح نفسية الواشي وهمه قي نقل المعلومة وما يعانيه الشاعــــــــر حيث
يقول :
هاك الك ست عانات يالوا شي بس گوم
لكن الواشي يرفض وبإصرار تلك الرشوة ((الست عانات )) وبكل إغراءاتها يرد قائلاً :
مأريد أنا العانات جيت ألگط إعلوم
وشاعر آخر يصف مجيء الواشي ليلاً وماذا يريد ويجبر الآخرين بعدم إعطاءه أي معلومة فيقول لهم :
الواشي إجه إبهالليل سامعله چلمه
خلوه يطگ وإيمــــوت لحد يعلمه
وهذه عاشقة نطلب من حبيبها عدم الوصول إلى بيتها خوفاً من الواشي فتقول له:
خويه أمي ما ترضاش لا نطب لينه
الواشي والمنام يســـــــــــــمع حچنه
لكن عاشقة أخرى بعد إن تأكد لها عدم وصول احد الوشاة إلى بيتهم تنهدت وهي تقول :
لا واشي لا نمام يــدخل عليه
أهلا وسهلا بيك من تطب ليه
إما تلك العاشقة المغرمة الولهانة والتي اعتقدت إن حبيبها في مأمن من الوشاة ولكن الواشي وصل إليه فخاطبت ذلك الحبيب قائلةَ:
خلـٌـيتك إبسرداب فوكًًــــــــه متر صَـبْ
صبٌـح الواشي وياك من ياكتر طـَــــــبْ
وهذه عاشقة أخرى تتضرع لله وندعو على للواشي بالهلاك و الموت قائلةً :
ريت الله لا خلاك يا واشي الغروب
تاخذ حجي وتجيب وتخشن كلوب
وتقول أيضاً :
الواشي والنمام جتهم بليــــه
ما خلوا إثنيوين گعدوا سويه
أما دلك الشاعر العاشق الصادق والدي قضى عقداً ونيف من السنين في بناء علاقة طيبة مع من يحب لكن تلك العلاقة هدمت في ليلة وضحاها فقال :
ابني وادگ بالساس صار اثنعش عـام
هدمه الواشي بيوم خل ترضى الاسلام
وعاشق آخر يتحدى الواشي وبكل ما يملك من قوة حتى ولو أعلنت الحرب بينهما فنراه يقول :
الواشــي فنـٌـه إيفـوت الواشـي فنـــٌــــــــه
دم للرجــاب إيصيــر وآخذها منــــــــــــه
أما كاتب السطور وبما أنه لا يستطيع أن يتحدى الواشي فإنه يتوسل إليه قائلاً :
يالواشي امشي إعليك ووني إو حسرتي
خليهه وي هـــــــــــواي طيبة عشرتي
وما لللإمام العباس بن علي عليهما السلام من منزلة في القلوب فها هي إحداهن تهرب من الواشي إلى حضرته لكنها تجـد الواشي هناك لنرى ما قالت :
متعنيه للعباس اشكي الهضايم
والواشي كَبلي بيوم بالحضره نايم
اما شاعرنا الذي لم يبتلِ بالوشاة فقط إنما ابتلى بالنمامين معهم فيقول:
أربعـــــطش نمام وإثنعش واشي
سدوا عليًّ الباب گطعوا معاشي
المعروف إن قلب الواشي لم يق يوماً لأحد فكيف رق لحال هذا الشاعر
وما الذي جعل قلبه يرق لا بل كاد أن يموت عطفاً على ذلك العاشق من هول المصاب لنرى قول الشاعر الذي رق له قلب الواشي :
حربه إو سهم مسموم ضربني بچلاي
خلت الواشي ايموت من سمع شكواي
وأخيرا وبعد أن دنت المنية من الواشي وأيقن إنه راحل لا محال مادا فعل ؟
لنرى ذلك في هذه المحاورة بينه وبين إبنه فما قال هو وما هو جواب أبنه وهي مسك الختام
االواشي – لواشي راد ايموت ويوصي إببنه
بالك تعوف اثنين وتســـوي هدنه

الإبن – يابويه وسفه عليك وتوصي بيه
ابدآ اخلي الناس تمشي ســــويه


حسين جهيد الحافظ

#حسين_جهيد_الحافظ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل