قبل حلول الجراد !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4298 - 2013 / 12 / 7 - 03:52
المحور: الادب والفن
    

قبل حلول الجراد !

سليم نزال

لم يكن احد ليعلم ان اسراب الجراد ستغزو عما قريب حقول القريه.و انه لن يبقى عود اخضر واحد فى حقول القريه المتراميه الاطراف ,و التى تبدو وسط مساحات الكروم كانها عالم لوحده.و عندما كان ابو كروم اخر معمر فى القريه يروى لى حكايات القريه كان يشير بين الحين و الاخر الى مقبره القريه التى يرقد فيها اجدادنا الاوائل. اخبرنى ابو كروم انه فى ذلك الزمان لم يكن هناك مدفن خاص للمسلمين و المسيحيين و الدروز الذين يكونون سكان القريه.كان المدفن للجميع قال ابو كروم و راح يراقب عصفورا مر من امامنا متوجها نحو الشرق.

و عندما جاء شيخ من القدس لاجل ان يكون هناك مدفن خاص للمسلمين قال لهم شيخ مشايخ القريه .نحن نعيش معا لماذا علينا ان ندفن منفصلين؟.هز شيخ القدس راسه, و قال لشيخ المشايخ ,ما تقوله معقول و لكن الشرع يقول ... .لم يتم الرجل كلامه حتى قاطعه شيخ المشايخ قائلا اى شرع هذا يا شيخنا نحن نولد معا و نشقى معا و نفرح معا اليس من الطبيعى ان ندفن معا ؟.كان ابو كروم يضحك بصوت عال اعجابا على رد شيخ المشايخ حتى ظهرت اسنانه الصفراء المتبقيه التى نخرها ا سوس الوقت..

وحسب ابو كروم كان لكل لحى فى القريه شيخ خاص بهم .كان ذلك للمسلمين و المسيحيين و الدروز.

كان ذلك فى زمن المماليك.و كانت القريه تعيش بهدوء كعادتها . السكان منشغلون بحقولهم و قلما يغادرون القريه. كانت حياتهم تمضى تماما مع ايقاع حركه الطبيعه . ينهضون فى الصباح الباكر و يتوجهون لحقولهم اما للحرث او لجنى المحصول و ينامون متلى حل الظلام .و ما بين الزمينين لم تكن القريه تعرف احداثا مهمه تذكر سوى الاحاديث المتعلقه بهذين الحدثين .

الخاص .و لم يكن تعبير المختار قد ظهر بعد. و لكن كان يوجد شيخ كانوا يسمونه شيخ المشايخ. و شيخ المشايخ لم يكن سوى رجل بسيط تم التوافق عليه لانهاء مشكل التنافس . بل و كانت تدور شائعات فى القريه ان زوجته تصرح فى وجهه احيانا. هكذا على الاقل ما سمعناه بالتوارث على لسان ام نبيل . كانت هوايه ام نبيل تسقط اخبار القريه . و كانت تؤكد لجارتها انها لا تعرف طعم النوم قبل ان تعرف كل ما يجرى فى القريه من اخبار.


..و اما مشايخ الحارات الثلاثه فقد كانوا يلتقوا عصر كل يوم ليلعبوا( المنقله) و هى اللعبه الدارجه وقتها قبل دخلل اللعبه الطاوله فى اعقاب احتلال السلطان سليم الاول العثمانى فلسطين . كانوا يتصايحون اثناء اللعب و كان الذى يخسر عليه ان يلف 3 سجائر للرابح,الامر الذى اسعد شيخ حاره الدروز ابو فارس الذى كان امهرهم فى اللعب. وكان حين يدخن سيجاره لفها له احد الخاسرين يعتدل فى جلسته و يجلس بابهه مفتعله معلنا انها اطيب سيجاره يدخنها فى حياته ! اما سكان القريه فقد كانوا يظنون ان لقاءهم اليومى كان لاجل تداول شوؤن القريه . و لما كان المشايخ يخرجون كانوا يسيرون بطريقه توحى و كانهم انتهوا من اجتماع لصالح الاهالى,اذا كان كل من يمر عليهم يقول يعطيكو ا العافيه يا مشايخنا !


كانت القريه محاطه بكروم الزيتون حتى تبدو انها تعيش فى عالمها الخاص, و كان حدودها هى حدود الكون كله . كانت اكبر مغامره يتحدث عنها السكان فى السهرات عندما يذهب البعض الى سوق مدينه مدينه طبريا. كان يلزمهم نهارا كاملا حتى يذهبوا و يعودوا ثانيه .اذ كانوا يعبرون الحقول و الكروم مارين بين شجر الزيتون و الصبار الممتد على اطراف القريه . لم يكن هناك طريق بالمعنى المعروف .و كان على سكان القريه ان ينتظروا حوالى مائتى عام حتى يشق السلطان العثمانى سليمان القانونى اول طريق تصلهم بالمدينه اسموها بالطريق السلطانيه .
لذا عندما وصل اول غريب الى القريه ذات يوم قبل وقت من حلول الجراد بقليل كان الامر حديث كافه سكان القريه. ..

كان الغريب رجلا يرتدى ملابس قديمه, لكن هيئته كانت توحى بانه كان ابن عز, كما يصف سكان القريه الشخص الذى ولد لعائله غنيه .لكن لم يكن احد يعرف من اين جاء هذا الغريب .ففى ذلك الزمن كان سكان فلسطين هم ذات السكان الذين ندر ان اختلطوا باحد. و ظلت طرق معيشتهم كما كان عليه الامر منذ الالاف السنين.لكن بعد مائتى عام, و عندما احتل الاتراك البلاد تدفق الى البلاد سكان ارناوؤط و جورجيون و بوسنيون و مغاربه و يهود و يونان و ارمن و مالطيون و قبارصه و مصريون و شيشانيون و اكراد و اتراك و فرنسيون و انكليز. سكنوا اولا المدن ثم بداوا بعد ذلك بالانتقال التدريجى نحو القرى. فى ذلك الزمان لم تكن اللغه السريانيه قد تلاشت تماما .

كان سكان القريه يتحدوثون العربيه لكن عبر استعمال كثير من الكلمات السريانيه التى لم تكن قد خرجت تماما من التداول اليومى.اما لماذا اختار هذ الغريب قريتهم فقد كان من الالغاز التى لم يستطع حكماء القريه معرفته؟. سارت الاقاويل سريعا حتى وصلت كل بيت ..منهم من قال انه فقد كافه اهله و ظل وحيدا فى الحياه.و منهم من قال انه ولى صالح او قديس شاءت الصدف ان ياتى الى القريه . بل وصل الشك بالبعض ان قال انه ربما ارسل من قبل الدوله لمراقبه الناس.

رفض الغريب كل العروض لكى يسكن فى احد بيوت القريه.لجا الى خربه قريبه من البلده و سكن فى بيت مهجور يقال انه كان ملجا لاحد القديسين ممن هربوا من الاضطهاد ايام الرومان .لكنه كان ياتى للقريه كل يوم يصيح باعالى صوت الجراد قادم ! لم يلتفت احد لما كان يقوله هذا الرجل الذى اعتبر بانه رجلا خرف لا يعتد بكلامه.كان يطوف يوميا احياء القرية كلها يعلن ان زمانا جديد سياتى و ان الجراد سيحل على القريه!
بعد وقت قصير بدا الاهالى يشاهدو ن الالاف الحشرات تزحف نحو قريتهم !

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل