افضال (شناوه)

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4295 - 2013 / 12 / 4 - 20:38
المحور: كتابات ساخرة
    

المرحوم شناوه لا يمل من ذكر افضاله على ولديه جاسم وقاسم , حتى انهما وامهما حفظا عن ظهر قلب ما قاله وكرره غير مره , فاي موقف خلاف بسيط داخل العائله حول اتفه الاسباب يدفع ابو (جاسم) لقراءة (جنجلوتيته ) على مسامع الام وولديها وليس عليهم غير السكوت لحين اكمال (خطبته العصماء) في استعراض جمائله , وعليهم بعد انتهاء (الحِنِين) من حساب نقاطه ان يقوموا بالتتابع ليقبلوا يديه مع عبارة (جا احنه اشعدنه غيرك) واول من يٌقبِل يده المسكينه المبتلاة (أم جاسم) وبعد ان يُشبع غروره بعبارات مدحهم واطنابهم يتكرم عليهم باحدى لوازمه التي اعتادوها(يالله كلمن يروح الشغله) أو (روحوا للزرع) او (روحوا لحلالكم تايه ) ...الخ مما تحتويه ذاكرة قروي من أوامر يٌصدرها بعد ان تظهر على قسماته علامات الرضا عن الذات حد الغرور .
ولربما تسائل احدكم : مالذي قدمه المرحوم لاولاده وزوجته وكان فيه استثناء عن سواه من اقرانه لكي (يشيب روسهم)
باستعراض افضاله التي يعد ؟ .. الجواب لاشيئ , بل على العكس اذا ما قورن وضعه مع سواه فقد يكون من اكثر الاباء استمتاعا بما يحصل عليه واقلهم انفاقا على عائلته ولربما كانت ام جاسم من اكثر نساء القريه حرصا وتقشف وتدبر , وتشهد لها نسوة القريه بانها من اكثر النساء جمالا ونظافة واداء لواجبات الزوجيه , وهي ام ممتازه تحرص على مظهر ابناءها وتاديبهم وتتابع توجيههم بطاعة (الوالد) رغم ماكان ينشأ لديهم من ردود الافعال جراء تقريعه المستمر غير المبرر , اما هو فقد كان يستأثر باكبر قدر من الايراد المحدود للارض , يشتري لنفسه من الملابس ماثمنه ضعف ما يخصصه لجميع عائلته , ويستأثر حتى بالطعام , حيث يتناول الطعام اولا وبعد ان يكتفي يقتات الابناء وامهم على بقاياه ومع هذا فالرجل شأنه شأن أي قائد ضروره يرى نفسه وقد طوق العائله بجميل لم يفعله سواه .
الولدان كانا من بين المتميزين بالمدرسه التي فُتحت بالقريه وكانا من اوائل المُسجلين فيها , وحين اعترض عل تسجيلهما بحجة ان( الحلال ) ليس له من يديره استطاعت امهما بعد توسل ان تُقنعه بانها ستقوم بالواجب ولن تترك ثغره , وتحقق ذلك فعلا فقد ضغطت تلك الام الطيبه على نفسها الى حدود جاوزت التحمل من اجل ان يواصلان تعليمهما , اما هو فقد كان همه الوحيد هو التنقل بين بيوت الاقرباء والاصدقاء دون ان يكلف نفسه عناء فلاحة قطعة الارض التي ورثها , حيث يغرسها غيره من ابناء القريه مقابل نسبه من الحاصل .
بمناسبة احد الاعياد حل ضيفا على العائله ابن اخت ام جاسم وهو من عمر ولدها البكر , وقد بدا مختلفا عن ابناء خالته من حيث البنيه البدنيه والملبس رغم ان ضروف العائلتين لا تختلف كثيرا , فقد كان (حسن) يرتدي (دشداشه) جديده وتسور معصمه ساعه يدويه وينتعل نعلا من النوع المعروف والذي يصنعه سراجي الشطره ويحتفظ بجيبه الجانبي بعدة قطع نقديه من فئة ال10فلوس ويتحدث بثقه عن حب والده وحرصه على توفير كل احتياجات العائله .... استمع شناوه الى جانب من الحديث الذي دار بين حسن وابني خالته وعرف ان وجود هذا (الضيف) غير مرغوب به , نادى على ام جاسم وقد اعد في سره خطة اعتبرها ذكيه للتخلص منه واعادته الى اهله في القريه القريبه منهم , فاسر زوجته بان وجود (حسن) قد يسبب العدوى لابناءه (هذا الولد عافيته مو لواك وانه اخاف يعدي الولد , ولو تودونه لهله احسن) ....

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل