السوط وصوت النشيد

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 4212 - 2013 / 9 / 11 - 21:41
المحور: الادب والفن
    

كانت الريح تمنع اشرعتي
وتقرع بالبَرَد الصلب نافذتي
في دهاليز حلمي
وفي صحوتي
وفي السفرمن نكبات
ومن كدح العمر كان الحصاد
سراب السرلب
_ _ _
تدورين دوّامة الارض : بغداد في وهن
يصادرفيها الامان
على صدرها انغرست
خناجرنا الجاهليّة
وظلّت تدور
رحى القبليّة
ككينونة غلّفتها الطلاسم
وتلك النبؤة ترسم
انفتاح المكان
وانفراج الزمان
وطوقك شدّ على عنقي
وفي اُفقي
تلوح الاشارات والحلم قادم ..
_ _ _
مثل كل الفراشات : ماتحت عينيك عطر البراعم
وكسرالقيود
في الرقاب , وفوق المعاصم
وهذا النشيد , وصوت البلابل
يخرق الصمت عند طقوس الهموم
كان يقتله ظمأ البحر تحت السحاب
وليالي العذاب
وفي شفتيك المناهل
تصبّ لتروي القوافل
لعينيك بغداد كلّ (الهلاهل)
_ _ _
كانت الريح عند الشواطئ تجتاح موج البحار
وما من فنار
رأيتك مثل السفائن
على الرمل سيّدتي تبحرين
وقد تغرقين
(بربع الخراب)
فصرت اردد ( للموت يوماً
ويوماً اردد في الفلوات )
نشيد الحياة
_ _ _
اذا الريح جُنّت , وجَنّ الزمان
والفؤاد الذي يضرب الخافقين
وانا بين بحر من الرمل والشاطئين
بشوقي القديم
لمضاربي البدويّة
اغطّي بصوتي صفير الرياح
تحت خيمتي العربيّة
وهذا الفسيل على الجلد كالوشم
يا نخلتي الكربلائيّة التمر
يا نهرنا العلقمي
الحسين هنا
ابجديّة في مفصل الانتصار
طالعاً كان في ليلهم
كشمس النهار
_ _ _
كنت في موكب العابرين
ادبّج في عودي الخيزرانيّ رمل الطريق
وفي رحلة الصيف لا ثلج ,
ما بين اضلاعي الجمر , جمر الحريق
على الرمل كان الاثر
لجِمالك أُمّ (القرى)
من نسيج , وأسورة , وحلي
وماء الزهور
وما يرد ( اللاّت ) من عنبر , وبخور
وما زيّن ( البيت .. ) من رحلتيك ..
فيا ظلّ كلّ العشيرة
في محيط السراب
ونعيب الغراب
كنت اخشى نعيب الغراب
وارثي الرمال التي اجهض السبخ احلامها
فأنزلت امتعتي
وقبّلت منها السنام
وأطلقت صوتي للريح ,
يا ظلّ بيتي
ونبرة صوتي
حليبك نسغ الحياة
لكل الجذور التي حوصرت
بسموم السعير
_ _ _
فيا كلّما املك الآن :
سيفي , وانت , وهذا الجواد
حفنة من شعير
وقد جفّ فيك الحليب
في زمان الحداد
يعيد لذاكرتي الرعد صوت الصهيل
والسحاب البخيل
_ _ _
قلت لاشئ يغري
سوى النصف عند التوحّد
يبلور في معدن الروح جوهرعمري
والخطى مصعد الارتقاء
ووميض الرجاء
صفحة من كتاب البقاء
_ _ _
كنت اذرع عرض الفلاة
وطول الفلاة
لابحث عن حنطة , اوشعير
تحت سقف من الشَعر, عن جانبيه
يلوح النمير
_ _ _
كلّ تلك المظلّات لللات تفتح ,
من يشعل النار في باب خيمة ؟
من يغرس الرمح في باب خيمة ؟
من يمنع السوط ؟
من يرفع الصوت في حضرة المالكين ؟
ومن يرسم الحرف عند الغزل ؟
ومن يمنع الحلم في القلب حيث الامل ؟
تفتّح في الجانحين
واشرق في المقلتين
ومن يتجاوز خطّ السيادة ,؟ , و العبد
هل يلطمُ العبدُ في الحلم بالاخمصين ,
وبالكف انف الذهب ؟
او يسوّل للنفس وسواسها
بامتطاء الغضب
ومن يجترح كبرياء السيادة
يغوص الى العمق تحت التراب
وان نطق الكبر , تلتف حمر السياط
لترسم خارطة الجرح , تفتح نافورة للعدم
كصبغ الاظافر , او حمرة للشفاه
وهل تُجترح ريشة النسر , او لبدة الليث عند الزئير؟
_ _ _
من الشام تأتي القوافل حُبلى
بماء الورود
ونسيج الحرير
وسرب القيان
فمن يرسل الطرف , مغتلساً خطفة من سرور ..؟
يغوص لمستنقع العنف , تهوي النذور
من رؤوس العبيد النذور
_ _ _
الهاً من التمر _ يوم يشدّ الحجر
من الجوع _ يأكله المؤمنون ؟إ
خلال انفتاح الجروح
كأنّ الذي كان يوعدهم فيه ( نوح ) ع
كان بلسم سود القروح
_ _ _
كان صوت محمّد ص
مع الدهر من رحم العقم يولد
ورايته العربيّة تخفق للمتعبين
لكلّ الجياع
مع الهوس القرشي
وغطرسة الجاهلي
يوم كان (لقيصر
مالقيصر)
وكسرى وكسرى
ولكنّ صوت محمد
كان يهزم بالضوء جيش الظلام
ويمطر فوق الرمال الغمام
ليغمر ليل العبيد
فيغد النشيد
اعاصير تكسر قيد السيادة
وما كان من حجر اللات , صار مداس العبيد

شعّوب محمود علي
11 / 9 / 3 1 0 2

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات