بغداد وحجر المجاعة

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 4168 - 2013 / 7 / 29 - 16:19
المحور: الادب والفن
    

من ثمر العمة جئتَ سارقاً
في السر والعلن
في لغة لنجوى
وفي الصخب
تقتطف الرطب
تفتح عينيها وقد تخزره
في ذروة الغضب
داهنها ,غازلها ..
والف الف مرة غدا
ينشد في اطرائها
وقال يا وريثة النسب
باسقة , سيّدة في موكب الاشجار
من يملك الرطب ..
مثلك في جزيرة العرب
يا سعفك الشبيه في احلى المجاذيف الى السفن
يا انت يا ثرية القبيل في الوطن
الجوع لن يرحم يوماً جارنا , نصيرنا
وهذه السنن ..
مرمية على الرفوف
الف قارون مع الوثن
صرنا له نذور
للعوز يا سيدتي
وحجر المجاعة
مشدود بالكفن
ليسكت الصرخة في احشائنا
هنا من الجوعى ينامون على القمامة
ويأكلون بعض ما تجود من خيراتها القمامة
مع الكلاب .. , ومع القطط ..
نعيش في شظف ..
ومن له مغارة ينام ظلامها
وبعضهم على الرصيف , ومع القبور
وبعضهم يسكن في القصور ..
تحيطه حواجز( الاسمنت )والورود
ما الفرق يا سيدتي بين ظلام الليل
والف قنديل يشع النور؟
ما الفرق بين جامع القمامة ؟
والسيد الوزير..
اصرخ في وجه ملوك الارض
وصاحب السلطان
هل جاءت السنن.. ؟
في تزكيات هذه الفتن ..
في جوهرة المخلوق ..
هل فرق القرآن ؟
بين السيد العبد الذي سمي بالانسان
فكلنا لادم
وادم المخلوق من تراب
يا ايها الاحباب
نمتم على القزّ , على الحرير
وغيركم نام على القشّ , على التراب والرماد
ومثلما اللبلاب تلتفّون ..
من حولنا , لقمة الرؤوس
اردتم البسوس
لا لم تكن بغداد
قربان للبسوس
صعدتم العروش
وهذه النعوش
مثل الصواريخ تمرّ تحتكم
لتزحم المقابر
وغيركم , وغركم ,غيركم صاروا يعيشون على مستنقعات ذلك العفن
بيوتهم جدرانها
سقوفها من الصفيح يأكل الصدأ
اليس من نبأ
يا ايها الهدهد قلّي
فمتى يظهر فينا (آصيف) ؟
والصرح من سنأ
يجئ بالسنبل والقنديل
لقد مللنا كلما يقال في مجالس الخضراء ..
ونحن في جهنّم الحمراء
يا صاحب الزمان متى نرى سيفك والميزان
يجرّد الحرباء من تداول الااوان
في كلّ يوم يهرب القاتل والسجّان
وشارع الانسان
تزحمه القوارض الديدان ..
متى تجئ هذه السفينة ..؟
يا نوح والموج هنا يهدد المدينة
ونحن لا ننشد غير العيش والسكينة
و تكية الكذّاب
يسكنها مسيلمة
يسكن تحت جلدنا
يدسّ في طعامنا الفرقة والسموم
يأوي بحصن بيته الاقزام
كهيئة الامم
يجئ من كل الملفاّت , من الاعرب , والافغان
وغيرهم .. , وغيرهم .. , يرهم ..
يرددون ذلك الموّال
يصادرون هذه الاجيال
ذبحاً من الوريد للوريد
وهم يعودون ليوم اُحد و(حمزة)
وكيف كانت تؤكل الأكباد
والآن عادت هذه العادات والتقليد
لآكلي القلوب ..
ما ابشع الإنسان
حين يحزّ حبله السرّي بالسكّين
ليلغي من قاموسه الجلي
رابطة الوطن
وهذه الاديان
حذّرت الانسان
بلغة القرآن , والإنجيل , والتوراة
يا أيّها الانسان ما (سجيل) ؟
لو غطس البعض من الاسياد
خمسين الف مرة وهم يبسملون .. , ..
في دفقك القوي يا فرات
ما نقّيت نفوسهم
ما طهّرت جلودهم
هل ينتهي المطاف بالشفاعة ؟
في الكعبة المكرّمة
ويل فيوم الحطمة
كل كتاب وله مقدمة .. , .., ..
شعوب محمود علي / 9 2 / 7 / 3 1 0 2

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل