صدمة لغوية:الحج هو الحك

شكرا استاذ جهاد على هذه المعلومات ومما يؤكد ما ذكرته من حقائق ان عمر بن الخطاب لم يهتم بالحجر الأسود وقال عنه إنه حجر لا يضر ولا ينفع ولكن محمد قبّله ، وذكرت بعض المصادر ان لون الحجر كان ابيض وتبدل لونه نتيجة الحك به وتلون بدم الحيض للنساء (قبل مجيئ الأسلام) وكان شكل الحجر الأسود الأصلي اسطواني الشكل إلا ان القرامطة سرقوه واعادوه على شكل قطع صغيرة ويحتمل انهم ابدلوه ، تحياتي للأستاذ جهاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتبنى هذا الرأي بعض الكتاب المهتمين بتاريخ العرب قبل الإسلام كما جاء في كتاب الأسطورة والتراث، سيد القمني، الطبعة الثالثة 1999، الناشر: المركز المصري لبحوث الحضارة.:

-وطقس عجيب آخر هو الاحتكاك بالحجر الأسود بل أن كلمة حج مأخوذة أصلا من فعل الاحتكاك فهي في أصلها من (ح ك)، مع الأخذ في الاعتبار هيئة الحجر الأسود وشكله- (صفحة 163).

ويعود سيد القمني في هذه الدراسة إلى مرجعين هامين هما:
- د. جواد على، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ج 5، ص 223
- الشهرستاني، الملل والنحل، ج 2، ص 247

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك جدا على هه اللفتة المهمة,كما وأني قد ذكرت في احد مقالاتي قبل ثلاث سنوات عن الحج والحك

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل سيكون من حقنا ان ننادي اي حاج ونقول له يا حاك بدلا من يا حاج ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم,يجوز ,كما يناديني صديقي نبيل العدوان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملاحظة

لا توجد كعبة أو ممارسات للجنس ألجماعى ( كعبادة مثل عبادة هُبل و بعل ) فى ألبلاد ذات ألوفرة ألمائية وألغذائية و تنعدم فيها ألصحارى ... نيوزيلاندة مثلاً

....

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جهاد انت فعلا اضحكتني بتعليقك رقم 5 وجوابك لهوما على فكرة انا متابع مقالاتك حى لو لم
اعلق اشتقنالك وسلام من اميرة
انا ايضا كنت مبتعد عن الحوار لفترة والان قررت العودة
شو وين شلة الانس ابو شريف وابو عمرو وابو نضال مختفيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشتقنالك يا صديقي العزيز وينك ووين أيامك,أبو الأمثال هرب من الفحة من عمايلك فيه,وسلملي على أميره اكثير السلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يرد في اي من معاجم اللغة العربية ان اصل كلمة حج هي حك
وهاي عندكم
لسان العرب ومعجم العين وغيرها من كتب
بقية كلامك ليس له قيمة
-
ة نفسها كانت أولا وأخيرا بهدف تحقيق التكاثر بالحفاظ على النوع والمشكلة أن غباء المواطن العربي المسلم لا يستطيع أن يدرك هذه الظاهرة وأي إنسان يحرك وينكش مخه قليلا ويبحث في معنى كلمة الحج والحك يدرك فورا أن الحج هو نفسه الحك
-
ان اتهامك الشخص بانه لم يصل لتلك الحقيقة لانه غبي لا يبحث مصيبة
فهاي معاجم اللغة العربية امامك
!

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-

ونا مربط الفرس,وأرجو أن لا أكون قد تسببتُ لكم بصدمة لغويةحين أقول أن الحج الذي يحج إليه اليوم الملايين من المسلمين كان في الأصل(حكاً) وليس(حجا) فكانوا يذهبون إلى مكة من أجل تقديم طقوس الحك أي حك أعضاءهم التناسلية بالحجر الأسود من أجل أن يزيد الآلهة في تكاثرهم وفي زيادة غذاءهم وتحقيق ثقافة الخصب,فكان كل رجل يقف أمام الحجر الأسود ويمسك عضوه التناسلي بيده ويحكه بالحجر الأسود وكذلك كل امرأة تقف أمام الحجر الأسود وتحك عضوها التناسلي بالحجر الأسود وتقول للناس:حكيت ويقول الرجل حكيت وتطورت هذه الظاهرة من الحك إلى الحج
-
مسألة الحك
نفسها لم تثبت في حديث صحيح او حسن
وكل ما في ذلك بعض الروايات التي تداولها البعض
بدون سند
ومن هنا مسألة الحك نفسه نحتاج دليل عليها
ولا يمكن الوثوق بروايات متأخرة عنها 500 سنة تقريبا
مثل روايات الشهرستاني وغيرهم
ملاحظة اخرى
اسلاميا لم يرد في القران ولا حديث صحيح ولا حسن ولا قول لصحابي او تابعي او تابع تابعي
انه كان الحجر الاسود يحك به الاعضاء التناسلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
يتبنى هذا الرأي بعض الكتاب المهتمين بتاريخ العرب قبل الإسلام كما جاء في كتاب الأسطورة والتراث، سيد القمني، الطبعة الثالثة 1999، الناشر: المركز المصري لبحوث الحضارة.:

-وطقس عجيب آخر هو الاحتكاك بالحجر الأسود بل أن كلمة حج مأخوذة أصلا من فعل الاحتكاك فهي في أصلها من (ح ك)، مع الأخذ في الاعتبار هيئة الحجر الأسود وشكله- (صفحة 163).

ويعود سيد القمني في هذه الدراسة إلى مرجعين هامين هما:
- د. جواد على، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ج 5، ص 223
- الشهرستاني، الملل والنحل، ج 2، ص 247

-
اولا
لم يرد في اي معجم لغوي ان الحج بمعنى الحك
ثانيا
لم يرد في القران ولا حديث صحيح ولا حسن ولا قول صحابي او تابعي او تابع تابعي
انه كان يتم حك الاععضاء التناسلية بالحجر الاسود
ثالثا
الشهرستاني متأخر عن الاحداث ب500 سنة تقريبا
ومن هنا قوله يحتمل انه خطأ
رابعا
حتى الشهرستاني لم يقل الحج هو الحك
وانما قال بان الحج من طقوسه الحك
اي كان هنالك مجموعة من الطقوس في الحج منها الحك
خامسا لم يرد في اي معجم لغوي ان الحج هو الحك
ونحن نتحدى
وبينكم وبين المعاجم سنصدق المعاجم

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
شكرا استاذ جهاد على هذه المعلومات ومما يؤكد ما ذكرته من حقائق ان عمر بن الخطاب لم يهتم بالحجر الأسود وقال عنه إنه حجر لا يضر ولا ينفع ولكن محمد قبّله ، وذكرت بعض المصادر ان لون الحجر كان ابيض وتبدل لونه نتيجة الحك به وتلون بدم الحيض للنساء (قبل مجيئ الأسلام) وكان شكل الحجر الأسود الأصلي اسطواني الشكل إلا ان القرامطة سرقوه واعادوه على شكل قطع صغيرة ويحتمل انهم ابدلوه ، تحياتي للأستاذ جهاد

-
اولا لم تذكر المصادر التي ذكرت انه كان لونه ابيض واصبح اسود
من الحيض
ثانيا
مسألة ان القرامطة سرقوه فيها مشاكل تاريخية مثل تناقض تاريخ اسلرقة ولكن مسألة تبديله مضحكة
فهم نفسهم في الرواية رموه في الماء
ولم يطف فعرف المسلمون انه ليس الحجر الاسود لانه حجر يطفو والقصة يمكن الرجوع اليها
ثالثا
اي معلومات فالرجل لم يوثق كلامه بمعاجم اللغة العربية
رابعا
بل عمر بن الخطاب قبل الحجر الاسود لان النبي قبله ولو انه امن انه حجر لا ينفع فركز
هو اهتم به لحبه للنبي وفعله وكلامه صحيح فهو حجر لا ينفع وانما الله من ينفع
فهو كالصوم والصلاة لا ينفع بذاته وانما بعمل الله تنفعان

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---