رسالة الى السيد وزير الثقافة العراقية – د. سعدون الدليمي المحترم

خيرالله سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 4176 - 2013 / 8 / 6 - 09:07
المحور: الادب والفن
    

م/ إنجـاز موسوعـة بغـداد الثقافية في العصر العبّـاسي في 20 مجلـداً .
في البـدءِ نقـول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام وأنتم بخير .

تلعب الثقـافة الدور الأبـرز في نهضة الأمـم والشعوب، بوصفهـا تتعاطى مع الحياة بإسلوبها الخاص، ضمن فترةٍ محـدّدة، ولكلِ زمـنٍ ثقـافته الخاصة . والثقافة هي حصيلة مواريث القيـم والتقـاليد . وكل شعب من الشعوب له ثقـافته الخاصة التي تميّزه عن غيره من باقي الشعوب .
كم كـان محقّـاً الفيلسوف ( كـانت ) عندما قال : ( الثقافة هي العقل النظري للأمـّـة ) . وللأمة العراقية ما يميّزها ثقافياً عن باقي الأمم، تراثها الغني ، والذي لا يحصى ولا يُعـد ، ويكفي للدلالة على هذا الأمر ما لاقته ( مكتبات العراق ) في العصر العبّاسي، عندما رمى المغول ( كتب العلماء ) في نهر دجلة، فاصطبغت ميـاهـهُ بالسـواد حُزنـاً بمـداد العلماء المنساب من تلك المخطوطات الثمينـة .
إن هـذا التـراث الثقـافي العظيم للعـراق، مـا زال محفوظاً بأرواح الناس وأفـئدتهم وعقـولهم وهـواجسهم، وكأنما أرض الرافـدين تأبى إلاّ أن يظهَـرَ تراثها في كلٍّ حـين .
والمطّـلع على تاريخ العـراق الثقافي، يـقُـرُّ معنا بـأن بغــداد هي المشيمة التي انبجسـت عنها كل ثقافة العرب والمسلمين في العصور الوسطى، ومن لا يعرف تـاريخ بلاده الثقافي فهو مصاب بانحراف الضمير وكفيف البصرِ والبصيرة .
السـيد الـوزيـر : لقتد تميّزت المدرسة العراقية في التأليف وتحقيق التراث، عن باقي مثيلاتها في المدارس العربية والإسلامية، لأنهـا انطلقت من تُـراثٍ غني وأصيل وعميق الجذور في ثقافـته، إذ أن تُـراث العـراق السومري والبابلي والآشوري والعبّاسي، يشكِّل علامـة فارقة عند كل المدارس العلمية المهتمّـة بهذا التراث الإنساني، وأهـلُ العـِراق أعلـم بـهِ من غيرهم، ومن هُـنا تنبع أصالـة بحوثهم وتحقيقاتهم في كّـتب التـراث ودراساتهِ المتعـدِّدة . ومـا أنــا سوى لاحِـقٌ لأولئك الباحثين الأفـذاذ، الذين أفنـوا العُمـرَ في نبشِ تراث العراق الخالـد، وأخـذتُ منهـم مضغـة الصبرِ والجَـلَـد، فاستمرأتها، واستعذبتها ، واستحليتُ مـذاقها، فـأغـوتني في موضوعاتها، وأقلقت ليلي ونهاري، وجعلتني كالمُـدمن الذي يـروم الترياق في لحظاتِ انفعـاله ، هـكذا هو تراث العِـراق بالنسبة لي .
ومُـذ خروجي من العِـراق بتاريخ 13 – 6 – 1979م وحتّى هذه اللحظة، ما فـارق هذا التُـراث هـواجســي، ولا طابت لي موضوعات سواه، فـتوحّـدتُ معـه، وحّـلِّ بي ، وأعطيتهُ كامل طاقتي وعنفوان شبابي، وهـا أنا أتعكّـزُ عليه في شيخوختي، وقـد نهلتُ من مـواردهِ ما نهلت، وبامتيازٍ قـلَّ نظيرهُ من زملائي الباحثين والكُتّـاب العـراقيّين، فكانت حصيلة ما نهـلت الموضوعات التالية ، والتي انتظمت تحت عـنوانٍ جامعٍ ورئيسي هـو: ( موسوعـة بغـداد الثقافية في العصر العبّـاسي ، في 20 مجلداُ ) وعلى النحو التـالي لأسماء المجلّـدات :
1- مُقـدّمة الموسوعـة والمصادر المعتمـدة فيها .
2- صناعـة الـورق وأدوات الكتاب في بغـداد في العصر العبّـاسي .
3- أدبــاء بغـداد في العصر العبّـاسي .
4- شُـعراء بغـداد في العصر العبّـاسي .
5- ورّاقــو في بغـداد في العصر العبّـاسي .
6- مُترجمو في بغـداد في العصر العبّـاسي .
7- مدرسـة بغــداد العبّـاسية في الخـط العـربي .
8- مُغـنيات في بغـداد في العصر العبّـاسي .
9- مجالس الغِـناء في بغـداد في العصر العبّـاسي .
10- مكتبات العِـراق في العصر العبّـاسي .
11- لصُـوص في بغـداد في العصر العبّـاسي .
12- أطبـاء في بغـداد في العصر العبّـاسي .
13- أوراق بغـــداديـة من العصر العبّـاسي .
14- بغــداد في حُـلَّـتِهـا العبّـاسيّـة .
15- أحـزاب المعارضة السياسية في بغـداد في العصر العبّـاسي . وهي 3 أجـزاء :
16- أحزاب المعارضة الشيعية – ج 1 –
17- الحركات الفكرية والباطنية المعارضة – ج 2 –
18- إخـوان الصفاء في بغـداد وتأسيسهم لأوّل حزب سياسي منظّم في الثقافة العربية – الإسلامية .
19- بغـداد والشعراء والقــدرُ .
20- المـوّال البغـــدادي، منذ ولادتهِ في العصر العبّـاسي وحتى الآن .
* * *
تـلك هي يا سـيادة الـوزير، جعـبتنا الأولى وقـد أفـرغـناها أمـامكم لتًطَّلعـوا عليها، مع العِـلم أن لي أكثر من 10 مؤلفـات منشورة حتى الآن ، يمكنكم الاطلاع عليها من خلال سـيرتنا الـذاتيـة المنشـورة على الرابط التـالي : http://www.alnoor.se/author.asp?id=2270 .
وقـد تسـأل يـا سيـادة الـوزيـر، والحقُّ معـك في السؤال : لِـمَ لم تتّصل بدائرة الشؤون الثقافية في الوزارة حول هذه الأمور وتعرضها عليهم ؟
وأُجيبك بالمـوافقة على ذلك وأقـول : لقـد تـمَّ ذلك فعـلاً، من خلال عـِدّة رسائل إلكترونية ومقالات قـدّمها الزملاء د. عبد الحسين شعبان، والـروائي جمعة اللاّمي وأنـا ، وخاطبنا السيد نـوفل أبو رغيف حول الموضوع من العام الماضي، ولم يَـرُدّ على أحّـدٍ منّـا ، حتى لحظة كتابة هـذا الخطاب ! .
وعليه نخـاطبكم شخصيّـاً حول تـبنّـي طباعـة هـذه الموسوعـة التراثية ، لأن وزارة الثقافة لجميع العراقيين، ومن مختلف الانتماءات الدينية والسياسية والقومية والأثنية، وليست محصورة أو مخصوصة لفئة دون أخرى ، هذا أولاً ، وثـانياً : أعكِف الآن على تـأليف ( موسوعـة الفـولكلور العـراقي ) وقـد أنجـزت منها بحـدود 5 أجزاء، وبقيت أكثر من 15 جزءاً، وتحـتاج الى تفرّغ باحثين معي، وإمكانيات وزارة للنهوض بالعمل، وليس لجهد شخصي فردي، مع ملاحظة انه لحـد الآن لا توجــد ( موسوعة فولكلورية علمية ) في المكتبة العراقية أو العربية، وهذا الجُهـد من البحث يحتاج الى سنواتٍ طويلة قـد تتجاوز العقد من السنين ,
وعليه أقـول : هـا أني أشعرتكم، كشخص يقف على هـرم السلطة الثقافية في العراق، يتوجّـب عليه ادراك مهماته الثقافية والأخلاقية والوطنية، لأن المسؤولية فـيتامين الشخصية ، كما يقول المفكّـر الراحل سلامة موسى .
سـيادة الـوزير : ذلك ما لدينا وعرضناه لكم، والله من وراء القـصد – وأترك أدنـاه عـنواني الكامل ورقم هاتفي المحمول، والبريد الإلكتروني... للاتصال ، مـع خـالص التقـدير .

كلمة أخيرة للشعب العراقي : هـذا تُـراثكم الغـني، أملت علينا المسؤولية الوطنية والأخلاقية والإبداعية، أن نجلوَ عـنه غِـبار السنين، بدقّـةٍ وموضوعية ، وأمانة علمية، ومنهج أكاديمي مُحكم، وأعطيناه ما يستحقُّ من السنين، وهـا هو معروض أمامكم، وعليكم تقـع مسؤولية ( ولادتـه وحضانته ) . اللّهم أني قد بلغت فاشهد .
د. خـيرالله سعيد
أكاديمي عراقي مقيم في كـــندا.
عضو اتحاد الكتّـاب العـرب

Dr. Khairalla Said
415- McLaren ST. # 1110
Ottawa, ON, K2P 2C8
CANADA
Email: [email protected]
Cellphone: 001- 613- 236- 7351
الاسم على الشبكة العنكبوتـية : د. خيرالله سعيد

نسخة من الخطاب للاطلاع :
1- رئاسة مجلس الـوزراء .
2- رئيس مجلس النواب العراقي – السيد أسـامة النجيفي- نأمل قراءة هذا الخطاب بتمعّـن ومسؤولية، ونقترحُ ( إصدار قانون يحمي منجزات الثقافة العراقية، ويلزم الجهات الرسمية ذات الاختصاص في الدولة ، بأن ترعى وتتبنّى طباعة مثل هذه الأعمال الموسوعية والإبداعية، حفاظاً عليها من الضياع وإنصاف مُبدعيها ، لأنها تخص هوية العراق الثقافية .
3- السيـدة إيـريـنا بوكـوفـا – المديرة العـامة لليونسـكو ، للعلم والاطلاع ، كون منظّمتكم اتخذت قراراً بجعل بغـداد عاصمة للثقافة العربية لعـام 2013 م .
4- رئيس اتحـاد الأدباء والكتّـاب العرب الأستاذ محمد سلماوي – للعلم والاطلاع .
5- المجمع العلمي العراقي .
6- السيد محافظ بغـداد .
7- رئيس اتحـاد الأدباء في العراق الأستاذ فاضل ثـامر .
8- رئيس نقابة الصحفيين في العراق الأستاذ مـؤيّـد اللاّمي .
9- المكتبـة الوطنية العراقية .
10- الميديا الإعلاميـة – للاطلاع والنشر .

#خيرالله_سعيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل