وانت الصادق جهاد علاونه اخطاء فهميه للقرآن وليست اخطاء علميه في القرآن

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4174 - 2013 / 8 / 4 - 21:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

وانت الصادق جهاد علاونه اخطاء فهميه للقرآن وليست اخطاء علميه في القرآن
السلام عليكم ورحمة الله: شدني عنوان مقال الكاتب جهاد علاونه/
خطأ علمي في القرآن

فرحت اقرآنه بنهم متوقعا ان اجد بحثا علميا لااحدى مراكز البحث العلمي توصلوا من خلاله الى ان حبة القمح او البيضه او بذرة الذره او بذرة القمح كان حي بمعنى انه وضعو ا بيضة لطائر بدون ان تحتضنه امه لمدى احدى وعشرون يوما وبدون ان يضعوا البيضه في حاضنة لتفقيس البيض وفقست البيضه عن فرخ لطائر وان بذرة لنبات الذره لم يضعوها في التربه ولم يسقوها ماءا فاينعت وانبتت ولكني لم اجد اي بحث علمى ولااي تجربه من هذا القبيل فاستغربت من كاتب متمكن وله جمهوره يقع في هكذا خطأ

فنحن نعلم ان لاي كائن حي علامات او مميزات تجعلنا نصفه بانه كائن حي وغير ميت ةهي

الحركه سواء كانت هذه الحركه انتقاليه او غير انتقاليه

التنفس,التغذيه,الحس, التكاثر, النمو الى غيرها من علامات الحياة فعندما تنعدم تلك العلامات عندها يكون الكائن الحي ميتا

فكل البذور النباتيه مالم تزرع في التربه وتسقى بالماء لاتنبت فيمكننا القول انها كائنات مية مع وقف التنفيذ

فهناك في عوالم المجهريات(الرواشح) الفايروسات هي كائنات غير حيه ماطل هي خارج الجسم الحي ولكنها عندما تدخل داخل جسم الكائن الحي تتحول الى كائنات حيه

وحتى منى الرجل اذا ألقي خارج رحم الانثى لايمكن ان ينتج عنه جنين فهو كائن ميت كما قلت مع وقف التنفيذ حتى يجد الظروف الملائمه لنموه وحتى لو قذف المني داخل رحم الانثى وبعد بحثه المضني عن البويضه فان لم يعثر عليها فانه يموت لذالك فهو كائن ميت حتى حين

فكل تلك البذور ما لم تجد البيئه المناسبه لنموها من غذاء وماء فهي تبقى كائنات ميته فليس لها نبض ولاتتنفس ولاتتحرك ولاتنمو ماطالت خارج التربه وحتى لو كانت داخل التربه ولم تزود بالماء لاتنمي فهناك النباتات الحوليه التي تبقى جذورها في التربه فلا تنمو الا ان يتساقط المطر عليها وحتى ان ياتي شهر نموها فالنباتات الصيفيه تموت بمجرد دخول اشهر الشتاء عليها وكذالك المحاصيل الشتويه لاتنمو في موسم الصيف الا بعد اعداد الظروف المناخيه الملائمه لنموها ولذلك ظهرت زراعة البيوت الزجاجيه. واما بخصوص بيض الطيور فتبقى البيضه ميته مالم تحتضنها الام وتوفر لها درجات الحرارة المناسبه ولمدة احدى وعشرين يوما وان لاتتركها فان تركتها فيموت الجنين في داخلها(بيض مذر)

اما عن احياء الموتى والتي جاء ذكره في القرآن الكريم فهي تتعلق بيوم القيامه وليس في الحياة الدنيا

وعليه ماتقدم في مقالكم مع الاعتذار هو خطأ فهمي لاآيات القرآن وليس خطأ علمي في القرآن

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 486985 - فهم السؤال نصف الجواب
2013 / 8 / 4 - 22:56 التحكم: الحوار المتمدن	سلام صادق
(( كان يعتقد محمد,مؤسس الديانة الإسلامية أن البذور لا حياة فيها مثل بذور التمر والذرة والنوى, وهي ميتة لا يمكن أن تدب فيها الحياة إلا إذا أراد الله ذلك...وكذلك كان جميع سكان الربع الخالي وشبه الجزيرة العربية يعتقدون بأن (مَني) الرجل أيضا لا حياة فيه, وكانوا يعتقدون بأن المني ميت وبذرة التمر ميتة وبذرة الذرة وكل البذور حتى بما في ذلك بذور القمح والشعير,,لذلك قال محمد في القرآن: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (الأنعام-)95)))...افهم ما قاله الاستاذ جهاد علاونه قبل ان تكتب تحشيشاتك وتقووله ما لم يقله..لان ما قاله لا يحتاج الى بحوث ومصادر علميه...وانما غيبوبتك وتدليسك وعدم فهمك وعدم قراءتك للمقاله اصلا جعلتك ان تكون مضحكة الموقع...فهل البذرة تكون ميته وعندما ندفنها في التربه تحيا..هل تطرق الى ان البيضه قد تفقس بدون ان يرقد عليها او بدون ان توضع في مفاقس...فهم السؤال نصف الجواب..خليك فوق التل. إرسال شكوى على هذا التعليق 164 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 486993 - الملا المسكين
2013 / 8 / 4 - 23:41 التحكم: الحوار المتمدن	د/سالم محمد
ذو العلم يشقى فى النعيم بعلمه . . . . . و اخا الجهالة فى الشقاوة ينعم إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 487057 - القرآن معجزة علمية وأتباعه لا يفقهون العلم
2013 / 8 / 5 - 09:55 التحكم: الحوار المتمدن	عادل البحراني
ليس بهذه البساطة والسطحية الحديث عن علم الحركة فهناك العلماء والمتخصصين في الفيزياء والكيمياء والأحياء هم من لهم الحق في قول الكلمة الفاصلة بين الصواب والخطأ أما بالنسبة الى ما يسمى بالأعجاز العلمي في القرآن فهذا هراء ولو كان كذلك لوجدنا القرآن حاضرا على طاولات العلماء في مختبرات البحث العلمي ولوجدنا العلماء يخرجون من أوساط المسلمين لكن الحقيقة والواقع جل العلماء لا يؤمنون بهذا القرآن وكل ما يفعله المسلمون هو الأستدلال على صحة القرآن وأعجازه عفوا عجزه على ما يقدمه العلم للبشرية من انجازات علمية والذي من المفروض أن يستدل العلماء على صحة بحوثهم العلمية بالقرآن لا أن يستدل القرآن صحته بأنجازات العلماء ففي السبعينات من القرن المنصرم وما قبله عانى الكثير من المتنورين في بلداننا وشربوا مرارة القسوة وتم تكفيرهم مثل ما عانى المتنورين في اوربا في القرون الوسطى وتم احراقهم بسبب رأيهم القائل بكروية الأرض وعندما بانت الحقيقة وأصبحت ساطعة مثل سطوع الشمس بحيث لا يمكن انكارها خرج علينا رجال الدين بتفسيراتهم القرآنية التي تثبت صحة قول القرآن بكروية الأرض والتي كانت غائبة في ذلك الزمان إرسال شكوى على هذا التعليق 83 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 487065 - الأعجاز العلمي في القرآن
2013 / 8 / 5 - 10:30 التحكم: الحوار المتمدن	عادل البحراني
جاء في سورة الملك ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وجاء في سورة الصافات انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الى الملأ الأعلى ويقدفون من كل جانب دحورا الا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب وجاء في سورة الحجر ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان الا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين ، من يطلع على تفسيرات رجال الدين لهذه الآيات يدرك مدى سطحيتهم المعتمدة على ظاهر الأشياء والظواهر من خلال ما تراه العين ولا دخل للعلم فيها فتفسيراتهم تصور الكواكب المنتشرة في الفضاء بالمصابيح التي تضيئ الكرة الأرضية المظلمة بالاضافة الى فائدتها الأخرى كعامل رجم للأعداء من الجن والشياطين الذين يحاولون الصعود الى الرفيق الأعلى ليسترقون السمع ويتجسسون على الملائكة لكن الأنسان الموضوعي هو من يحاول اعمال العقل في هذه النصوص ومقارنة تفسيرات رجال الدين وتصوراتهم للكواكب والشهب والنيازك بما يقوله العلم الذي استطاع عبور الفضاء من دون أن ترجمه هذه الشهب وزودونا وأطلعونا العلماء بما لا نعلم عن الفضاء وأسراره إرسال شكوى على هذا التعليق 151 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 487069 - القرآن عبارة عن قصص الأولين من دون سند علمي
2013 / 8 / 5 - 10:46 التحكم: الحوار المتمدن	عادل البحراني
جاء في سورة القصص وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من اله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فأجعل لي صرحا لعلي أطلع الى اله موسى و في سورة غافر قال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب ، يقول مفسري القرآن بأن هامان كان وزير فرعون بينما التاريخ يقول بأن هامان كان وزيرا في بابل لملك الفرس بالاضافة الى الفارق الزمني بين هامان وفرعون والذي يقارب الف عام إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 487111 - لست ادري ولماذا لست ادري لست ادري!!!
2013 / 8 / 5 - 13:16 التحكم: الحوار المتمدن	فهد لعنزي ـ السعودية
ما حكى القرآن عما هو في النجم يبين إنما قال مصابيح هدى للسالكين بينما تنبي اكتشافات الدهاة الباحثين انها مأهولة لكن بمن ذا؟ لست أدري فإذا القرآن قد أوحي من رب السما فلماذا لم يفد كيف أقام الأنجما كيف ما سن قوانين تقيم الأمما أم لما نحتاج فيه ليس يدري لست أدري كيف خص الرسل بالمشرق دون المغرب ولما في الشرق قد خصوا بقوم العرب أوليست كل أهل الأرض أهلا لنبي أم تراهم في غنى عن بعث هاد لست أدري ان تقل كانت اولو الغرب وحوشا آنذاك لك تكن اهلا لبعثات نبي او ملاك فلماذا اليوم لك يبعث لهم هاد هناك ام تراهم في غنى عن بعث هاد لست ادري ان يكن للرسل علم ولهم يوحي الالاه وتكن صحفهم ايا افيضت من علاه فم لا نلقى بها شيئا من اسرار الحياة كيف لم توحي بما في الكون يجري لست ادري يا ترى في الصحف والآيات من هذي العلوم ذكر شيئ ثم حتى علم احوال النجوم ما ترى الا الذي تذكره اهل الرجوم ام بهذا النفي اعجاز وعلم لست ادري ليس في القران إلا ذكر غيث ونبات وشياطين وأملاك وجن مبهمات هي أحرى بالأساطير وخلق الشعوذات هي أسماء فمن هذا المسمى لست أدري إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 487141 - لاتستحقون عناء الرد
2013 / 8 / 5 - 16:57 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
سلام صادق,سالم محمد,عادل البحرني لاتستحقون عناء الرد إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 487142 - فهد العنزي
2013 / 8 / 5 - 16:59 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
تابع كيف كان الرحاله سواء في البحر اةفي البر عندما يقومون برحلاتهم بم كانوا يستدلون كانوا يستدلون بالانجم وفعلا هي مصابيح يستنير بها السالكون ليس بشوقك وليس بشوق التكفريون إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 487197 - شبعنا ضحكا..ولا نريد المزيد
2013 / 8 / 5 - 23:23 التحكم: الحوار المتمدن	سلام صادق
فعلا لا نستحق الرد لانك غدوت مضحكه بما يكفي..ولسنا على استعداد لضحك اكثر فربما نصاب بالمغص الضحكوي.. إرسال شكوى على هذا التعليق 83 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 487216 - سلام صادق لاتتوهم
2013 / 8 / 6 - 01:19 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
انتم لاتستحقون انتبه عناء الرد وليس الرد فلاتتوهم إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع