سمات الخطاب المستور للقوى المقهورة

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1187 - 2005 / 5 / 4 - 12:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يستمد الخطاب المستور للقوى المقهورة سماته من خطاب ونهج سلطة الاستبداد الساعية لفرض هيمنتها على المجتمع عبر استخدام أساليب القهر والعنف المفرط، بغرض بث الرعب والخوف في نفوس أفراد المجتمع وإجبارهم على تقديم فروض الطاعة والخضوع.
ونظراً لاختلاف موازين القوة بين القوى المقهورة والقاهرة، تلجأ الأولى لاعتماد أساليب نضالية متنوعة لتمتص من خلالها حالة الاستنفار الدائم لأجهزة القمع لأصابتها بالشلل التام على المدى البعيد، حيث تعلن ولاءها الكامل لنهج السلطة وتبدي فروضاً من الطاعة والخنوع ما يفوق متطلبات السلطة ذاتها. لتوحي للسلطة، بعجزها الدائم وضعف قواها على المواجهة وقبولها بالواقع المفروض باعتباره قدر سماوي مفروض عليها.
هذا الادعاء والخطاب المستور للقوى المقهورة، يصيب أجهزة القمع والاستبداد بعطالة وشلل تدريجي ويمنحها شعوراً بالانتصار والرضى التام عن أدائها وقدرتها على فرض نهج السلطة بالكامل على المجتمع. وإن خططها الأمنية محكمة، لأنها تمكنت من فرض توجهاتها على المجتمع وغيبت كل أشكال المعارضة.
وتدرك سلطة الاستبداد جيداً تداعيات هذه العطالة، وتأثيرها على أداء أجهزتها القمعية. لذا تعمد إلى افتعال الأزمات في المجتمع من خلال إعلانها عن وجود مؤامرة تستهدف وجودها تارة، وتارة أخرى افتعال الأزمات الأمنية والحدودية مع دول الجوار بغرض إعلان حالة من الاستنفار الدائم في صفوف أجهزتها الأمنية ومطالبتها بالكشف عن ذيول المؤامرة (الكاذبة) فتشن هذه الأجهزة الأمنية حملة من الاعتقالات بمن يشك في ولائهم للسلطة وتعمل على انتزاع الاعترافات الكاذبة منهم وتحت صنوف من التعذيب بكونهم مشتركين بالمؤامرة الكاذبة ويتم إعدامهم بغرض إقناع سلطة الاستبداد بمدى يقظتها ودفاعها عن النظام.
وبهذا تحقق سلطة الاستبداد هدفين هما: معالجة عطالة أجهزتها الأمنية بالصدمة والترويع لبث روح الاستنفار الدائم فيها، وتعميق مظاهر الرعب والخوف في نفوس أفراد المجتمع ليبدي فروضاً أكثر من الطاعة والخضوع.
يعتقد ((جيمس سكوت))" أن ممارسات السيطرة والاستبداد غالباً ما تؤدي إلى توجيه المزيد من المهانة والإذلال للكرامة الإنسانية لتجعل منها ممارسة روتينية يعتاد عليها المجتمع. مما يسفر عن بروز خطاب اجتماعي مستتر كرد فعل عن الشعور بالمهانة اليومية".
تعمد سلطة الاستبداد على خلق عدو وهمي يحيك المؤامرات المتتالية للإطاحة بسلطتها، وتوكل أمر البحث وإلقاء القبض على هذا العدو الوهمي لأجهزتها الأمنية لرفع درجة جاهزيتها واستنفارها الدائم بغرض عدم إصابتها بالعطالة والشلل والوهن الذي يخدم المعارضة في الأجل الطويل.
هذا العدو الوهمي، قد يكون قومية أو طائفة دينية بذاتها، تسعى بعددها وعدتها للتآمر على السلطة. مما يتوجب على الأجهزة الأمنية لسلطة الاستبداد التعاطي معها بالعنف والقسوة وإجبارها على الاعتراف بما تحيك من مؤامرات (مفترضة) ضدها. وحينئذ يكون جميع أبناء القومية أو الطائفة الدينية، موضع الشك والريبة ويفترض التعامل معهم بقسوة كونهم أعداء دائمين ولا يؤمن جانبهم مهما تظاهروا بالطاعة والخضوع!.
ومن خلال إشاعة نظرية المؤامرة تسعى سلطة الاستبداد لغرز روح الكراهية والحقد في نفوس منتسبي أجهزتها القمعية ضد القومية أو الطائفة الدينية المخالفة لهم، بغرض الإمعان في اضطهادهم وقهرهم من أجل تحقيق هدفين هما: الهدف الأول، زرع بذور الحقد والكراهية القومية والطائفية بين أبناء الوطن الواحد، وتوريط منتسبي أجهزتها الأمنية (من القومية والطائفة المخالفة) بمزيد من جرائم القتل وانتهاك المحرمات والإيحاء لكلا الجانبين بأن الصراع، صراعا قومياً وطائفياً وليس صراعاً على السلطة. والهدف الثاني، إضعاف الأواصر بين مكونات المجتمع من أبناء القوميات والطوائف المختلفة لإحكام السيطرة عليهم ولأمد طويل!. تلك الأهداف وما تسعى إليها سلطة الاستبداد، تفرز سمات جديدة من الخطاب المستتر للقوى المقهورة.
يحدد ((جيمس سكوت)) سمات الخطاب المستتر للقوى المقهورة بثلاث نقاط:
1-" يختص بفئة اجتماعية معينة، وبجمهور محدد من المؤدين.
2-لايقتصر فقط على بعض الممارسات المرفوضة، وأنما ينسحب على كافة الممارسات المستورة مثل: الغش والاختلاس والتهرب من دفع الضرائب والرشوة..وغيرها.
3-يعتبر ميدان للصراع بين المسيطر والخاضع وبدون أي جدار سميك يفصل بينهما".
إن حجم العنف والاستبداد وما توظفه سلطة الاستبداد ضد المجتمع، يحدد نوع القناع وسمكه للقوى المقهور لخداع القوى القاهرة للحفاظ على الذات المهددة بالفناء. وتلك الأقنعة غالباً ما تكون أقنعة سميكة للتمويه والاختفاء خلفها لممارسة شكل من أشكال الخداع المستور الموحي بضروب الطاعة العمياء للسلطة والولاء المنقطع النظير لها تحقيقاً لأهداف ورغبات سلطة الاستبداد.
يرى ((جيمس سكوت))" أنه بمقدار ما يكون حجم التفاوت كبيراً بين القوى القاهرة والمقهورة في امتلاك وسائل القوة، بمقدار ما تكون علاقات القوة بينهما توحي بالقسوة والتعسف وتفرض على المقهورين ممارسة طقوس الإذعان والخضوع. أي أنه كلما كان المهيمن يشكل خطراً أكبر على حياة الخاضع، كلما استخدام الخاضع قناعاً أكثر سماكة.
وحالما تبرز مؤشرات على انهيار سلطة الاستبداد، يتبادل (المهمين والخاضع) القناع بينهما. وتعاد صياغة مفردات القهر والعنف لتكون من نصيب الخاضع ضد (المهيمن) المهزوم من منتسبي سلطة الاستبداد. وحينئذ يتماهى الخاضع بدور الجلاد (المهيمن) للاقتصاص وبقسوة شديدة من منتسبي أجهزة سلطة الاستبداد المنهارة.
وهذه الدائرة من العنف والقهر المتبادل بين الجانبين، تستمر (لأمد غير محدود) بغرض تصفية الحساب المفتوح بينهما. وقد تتسع دائرة العنف والقهر لتطال كافة أبناء قومية وطائفة سلطة الاستبداد تحقيقاً لوهًّم عمدت سلطة الاستبداد على ترسيخه في ذهنية الجمهور من إن الصراع، صراعاً قومياً وطائفياً وليس له علاقة بالسلطة بتاتاً!.
ولايمكن تقليص حجم دائرة العنف والقهر إلا من خلال انتزاع مبررات العنف والعنف المضاد والاحتكام للثوابت الوطنية من أجل إحلال الوفاق الاجتماعي. ويتطلب هذا الوفاق، الاحتكام للقانون بغرض إجراء تسوية عادلة تضمن حقوق الجميع وتعمل على تقديم مجرمي سلطة الاستبداد المنهارة للمحاكمة بتهمة ارتكابها للجرائم وانتهاكها لحقوق الإنسان وتعويض المتضررين عًّما أصابهم من حيف وإذلال من سلطة الاستبداد.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات