من يوميات الناس التحت

مزمل الباقر

الحوار المتمدن-العدد: 4132 - 2013 / 6 / 23 - 03:31
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

من يوميات الناس التحت



- ( أرقد يا عيش انا كيالك!)

همهم وعلى شفتيه ابتسامة نصر، وسحب من دخان سيجارته يتراقص أمام عينيه في جزل، وفي باله موعده الليلي الذي ضربه معها في صباح اليوم.

همهم بذلك المثل وسط رهط الشباب الذي كان يتحلق أمام دكان عم عبد الله. بينما الأخير يملأ الرفوف بالبضاعة الكاسدة وقد التصق عراقيه البالي بجسده النحيل من فرط العرق.

ما عليه سوى ان يرتدي تلك العباءة السوداء التي أضحت موضة هذه الأيام. وينطلق بتاكسي صديقه عثمان السائق نحو داخلية الشهيد أبو القعقاعه. ومن ثم سيعمد على جعل صوته كصوت بائعة السمسمية حينما تغني برقة:
" يا سمسم القضارف
الزول صغير ما عارف"

سيلتقي موظف الاستقبال ويباغته بصوت لا يتناسب البته مع ضخامة الجسد الذي تخفيه العباءة السوداء:
- ( بالله يا ولدي .. الله يرضى عليه .. كدي نادي لي .... ، قولي ليها خالتك بت الحسن جآتك في شان مشوار الاسبتالية، بتدور تواجب الشفة بت مساعد في جناها الحآسي و..)
- ( آأي خلاص خير يا خالة .. فهمت إن شاء الله، انتظري هنا شويه لمن اناديها ليك)

أفاق من شروده على صوت وهيبة الغناية تهتك وقار ذلك الأصيل:
" أبو لي بي .. أبو لي بي ..
اللبن .. أبو لي بي"

ضحك حتى بان ضرسه المتسوس، وصاح بكل صوته – وسط دهشة الرهط بدكان عم عبد الله الذي داهمته غفوة ملحاحة على كرسيه خلف فاترينه المحل. صاح بكل صوته كأنما يريد لكلماته أن تسلك الأزقة الثلاث التي تملأ الفراغ بين دكان عم عبد الله وبين حاج أحمد الأعرج. وتثقب أذن وهيبه الغناية:
- ( ما أبو لي بي .. يا وهيبة يا شر...)

تاه حديثه وسط إيقاع الدلوكة، كانت صبحية حامية الوطيس. في حوش حاج أحمد الأعرج، كانت العروس ترتدي فستانها الذي تكاد تجزم أنها قد استعارته من شقيقتها المشاغبة تلميذة الصف الرابع. كانت العروس ترقص وعينا العريس مثبتة حيث تنتهي ركامة الفستان الأحمر عند منتصف فخذيها، وبيده السيف والحريره، وعلى يسراه وهيبه الغناية ونسوان الأهل والأقارب والجيران من حوله، فيظن أنه خليفة عباسي، برفقته حاشيته من حسان الجواري والغلمان. غير أن عينيه وقعتا على تلك العيون الصغيرة لصبية الحي التي تراقب بكل شغف من خلف رتاج الباب ثنيات الجسد الغض داخل الفستان القصير. فكتم غيظه على مضض.

تذكر ( ع. ع) أول لقاء جمعهما معاً، مهدت لذلك ( ن. س) التي كثيراً ما قضى معها الليل بطوله. كانت ( س. م.) رقيقة الحال تغطي نقودها بالكاد نفقاتها. والدها موظفاً بالمعاش وكما الأسر السودانية القديمة كان يملك عدد ليس بالقليل من الأفواه التي يسأل منها أمام الله وأمام الناس.

اقنعتها ( ن. س) بأن أقصر الطرق للحصول على المال يكمن في أسهلها وأقلها تكلفة للنساء منذ أقدم العهود. لكن الأمر بالنسبة لها خدمة باهظة الثمن جداً وضريبتها قطعاً ذلك الجزء من جسدها الذي لا تملك ان تثمنه بثمن. غير أن مبادئها تقزمت هكذا أمام عملاق الحاجة في هذا الزمن وكان له ما أراد.

- ( شان تخلي عيشة سندوتشات الطعمية والفول!)
- ( قروش تصوير لكاشر الاقتصاد والاجتماع حتجيبيها من وين يا فالحة؟!)
- ( ساكت لو فكرتي تمشي زيارة، ولا كان زهجتي وعايزة تفرقي على روحك، حتمشي بي هدومك القدام ديل؟!)

كان لابد أن تستجيب (س. م) لإلحاح ( ن. س)، فحنت رأسها للريح حتى تعبر لكنها كانت عاصمة هوجاء من التبريرات التي نجحت ( ن. س) في استخدامها اقناع ( س. م) وجعلتها تتناول من الفاكهة المحرمة مقدار ما يسد رمقها دون أن يؤنبها ضميرها.

كان الشماشيان يتبادلان خرقٍ باليةٍ، تنضح بالسليسون، وهما يطالعان بشغف صورة الممثلة الهندية الفاتنة بطلة العرض القادم بسينما أمدرمان. بينما سليمان العتالي يئن من تحت جوال الفول السوداني الذي يحمله على ظهره. حينما نالته ارتال السباب وأكوام التأفف اثر اصصدامه بذلك الشاب الانيق.

كان بص الموردة في أوبته المتكاسلة إلى المحطة الوسطى وكمساري البص يقترب من شيخ وقور طالباً ثمن التذكرة. فيعتذر الشيخ الوقور في خجلٍ بالغٍ بأنه لا يملك في هذه اللحظة أي نقود في جيبه. فما كان من الكمساري إلا ان صرخ بكل قوة في وجه ذلك الشيخ: " أسمع يا حاج . ال..أمور دي ما بتنفع معاي .. دقيقة يا .. وقف القطر دا.. يلا يا عمك أدلا" ولولا تدخل أولاد الحلال ودفع احدهم ثمن التذكرة لتدلى الشيخ من البص غير مأسوفٍ عليه.

عندما خرجت من عنده آخر الليل، كانت تحمل بضع آلافٍ من النقود وشرفٍ مهترئ وقلبٍ فارغٍ ودمعٍ انحدر ساخناً من عينين جميلتين كانت تحدق آخر الليل في خد وطنٍ متسخ.


مزمل الباقر
أمدرمان في 8 مايو 1999م

#مزمل_الباقر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات