أديب علي مذبح نفاق القمص@

الهامي سلامه

الحوار المتمدن-العدد: 4126 - 2013 / 6 / 17 - 18:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أديب علي مذبح نفاق القمص@
الاديب هو كرم صابر ابراهيم الذي حكم عليه بالسجن 5 سنوات بناء علي تقرير عن روايه اين الله الذي كتبة القمص (الاسم غير واضح) وكيل مطرانية بني سويف للاقباط الارثوكس.
التقرير
رأي في روايه اين الله
حسبما سمح الوقت اطلعت سريعا علي المجموعة القصصية المسماة (اين الله ) وحقيقة لست متخصصا في النقد الادبي ولكن الخص رأيي في امور ثلاثة:
ألاول : ورد بعض الالفاظ غير اللائقة مثلما ورد في صفحة 11 السطر رقم 10 وانأي بقلمي عن ذكرها وكذلك الفاظ اخري وردت في صفحات 7و20و38 و42و70 و87 38و42و70و87 لا يقبلها احد.
الثاني: نستنكر ما ورد من تعدي وتطاول علي الذات الالهية ولا يصح ان يوصف الله سبحانة وتعالي الذي له الاسماء الحسني والصفات السامية بهذه الاوصاف وعلي سبيل المثال وليس الحصر ما ورد في البند الاول وكذلك ما ورد بصفحة 31 لا احد يرضي ان ينسب الي الله مثل هذه الاعمال او الاوصاف.
الثالث: نرفض السخرية من احكام الشرائع مثلما حدث عند الحديث عن الصلاة والدعاء ويجب ان يحترم الشرائع التي يدين بها الاخرين ولا يسوغ لانسان التهكم اوالسخرية من مقدسات الاخر حتي ولو كان هذا من خيال الكاتب اومجرد فرض او ابتكار قصصي وأخيرا نؤكد ان الادب السامي الراقي هو ما يسمو بفكر الانسان ويرقي به وحترم معتقداتة ويهذب مشاعرة
السابق تقرير حول رواية اين الله ومن يقراء هذا التقرير دون معرفة بديانة الكاتب يتوقع ان يكون موحد بالله ويشهد لرسولة ولكن الكارثة ان الكاتب هو القمص وكيل مطرانية بني سويف.
ولا انكر انني حين قراءت هذا التقرير انتابني الحيره ما بين ان يكون الرجل من خلايا المسلمين النائمة ما بين رجال الكنيسة او منافق يعلن ايمانة بأشياء لا يدين بها حيث لا اعتقد انه يعترف ان لله له اسماء حسني غير الله محبة والقدوس ولا اعتقد انه يقتنع بمفهوم الصلاة والميراث في الاسلام .
عنف اللفظ ودقة التفصيلات التي من المؤكد ان القمص يدرك عقوبتها في مجتمع سلفي لا يعرف الا القص الديني وبين قضاة مثلهم تؤكد انك امام شخص شوهة الاضطهاد وعندما اتيحت له الفرصة ان يكون في موقع التقييم فأنه صال وجال في توجية الاتهامات والي جانب ذلك ادعي انه اراد ان يعطي المسؤلين مثال ساذج كيف نحن في الكنيسه نحترم عقائدكم فلذلك نتوسل اليكم ان تعالمونا من بعض من ذلك.
وادعي ان هذا القمص لو اعطي له الحق في الحكم علي هذا المواطن الذي اعتقد خطاء انه مسيحي فأنه كان لن يتورع بالحكم بحرقه كما في محاكم تفتيش اوربا ارضاء لسيده , ولكن لحسن حظ كرم صابر انه لم يحكم عليه من قبل القمص ولكن حكم عليه من قبل قاض سلفي بأقصي عقوب’ وهي 5 سنوات.
ولما كانت الامانه تستوجب ان اذكر ما للقمص وما عليه فانني لا يسعني الا ان احترم اعترافه في اول تقريره انه ليس متخصصا في النقد الادبي (ادعي انه يتجمل), ولكن نسي ذلك في ذروه اتهاماته لكرم فعاد ليعطينا درسا فيما هو الادب السامي الراقي, الذي لا يختلف عن الرؤيه السطحيه للسلفيه حيث مثالهم هو القصص الديني.
ومن الواضح ان كرم صابر المسلم الديانه جني عليه اسمة المصري الذي لا يدل علي ديانتة ووضعة علي مذبح نفاق القمص وعنف القاضي وكثره الشهود علي اعتبار انه مسيحي الديانه, ولذلك ارجوك يا كرم في العمل الادبي القادم ان تضيف الي اسمك حذيفه او اي اسم من هذا القبيل حتي لا تقع تحت براثن قمص اخر.
وحتي نري الفارق مابين المنافق الذي يغالي لعقد نفسية وللرغبة في جني ثمار ولو علي جثث ضحاياه من المسيحين (لا القمص ولا النيابه كانت تعلم ان كرم مسلم) فأنني انشر الجزء الذي يختص بهذا الموضوع من راي مجمع البحوث الاسلامية:
( يوصي بمنع الكتاب من النشر والتداول لانه يهدم كل القيم العقأدية والفكرية والاخلاقية ويعمل علي تشوية وتمزيق النسيج المصري بكل عناصرة الاسلامية المسيحية).
لمن لم يطلع علي (يوميات الله) فهي تعبر عن روح المواطن المصري قبل الغزو البدوي الذي لازالت توجد بقاياة حيث حرية التفكير والنقد والاعتراض.
و الذين عاشوا تلك الفترة وكانوا علي علاقة بالطبقات الشعبية والارياف فأنه لا يري فيها الا التعبير العفوي عن حيرة البعض بما فيهم كاتب هذا المقال عن غضبهم امام عنف المواقف التراجيدية التي تحدث معهم ولا يمكنهم تفسير ذلك من خلال معتقداتهم الدينيه.
وبالرغم اننا التقينا ونلتقي ارض الواقع بكثير من شخصيات اين الله والذين يدرك المحيطون بهم ازمتهم ويعذرونهم, ولكن السلفيه الدينية الاسلامية والمسيحيه لا تريد الا شخصيه منافقه مسطحة لا تقول الا الحمد لله وتؤدي الفروض والايمان بروح العبد الذي يؤمر فيطيع .
وبنا علي فضيحه ما حدث من قمص بني سويف اري انه لمنع تكرار مثل هذه الامور واذا كان كان رجال الكنيسة مع الدولة المدنية بشكل حقيقي وليس حقدا علي الاتجاهات الاسلاميه التي ترفض ان تعطيهم جزء من كعكه سيطرتها علي المجتمع فعليهم ان يعلنوا انهم ليس لهم علاقة بتقييم اي اعمال فنية او ادبية وان الابداع هو حرية فكريه لا تلتقي مع المفهوم الديني في الالتزام بانتص.

@ القمص بضم القاف في الكنيسه القبطية الارثوذكسية هو المدبر الذي بجانب عمله الروحي له دور اداري وهو هنا يختلف عي القس الذي يؤدي دور روحي فقط.

#الهامي_سلامه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات