خشمك مضايقني ... روح غيّر أسمك

محسن لفته الجنابي
كاتب عراقي مستقل
(Mohsen Aljanaby)

الحوار المتمدن-العدد: 4093 - 2013 / 5 / 15 - 17:43
المحور: كتابات ساخرة
    

أسماء الناس علامة مثل أرقام السيارات أخترعها الأنسان منذ أول الخلق للتمييز بين البشر فأبونا آدم سمّى أبنائه قابيل و هابيل دون أن يكون للأسم علاقة بالقاتل أو المقتول حين أصبحوا بالغين لسن الرشد حين أقحموا أنفسهم في تداعيات ما جرى
فالأسم هو جزء , مهم للتمييز كصفة لكنه مفهوم مجرد لا يرتبط بباقي صفاتهم المميزة
يرتبط بذات الأنسان وليس بالضرورة أن يعطي صورة الجماعة أو البيئة الضيّقه أو يخرج بمدلولات عن مستقبل ماسيفعله أصحابها
فمن كان عمره أربعين سنة أسموه أسما" يتبع لزمن و ثقافة مختلفة كذلك الحال لمن سبق أو أتى متأخرا"

لكن الأسماء هي الأخرى أصيبت بالأباحية العنصرية حالها حال كل مفاهيمنا التي أكتسحها ذلك الهجوم الأشبه بالنووي فقد قوّض كل المعايير و المباديء السارية فقلة فقط من تخطتهم تلك (الطركَاعه الكَشره) ممن يحملون أسماء لايمكن تأويلها , خصوصا" عندنا
شسمك ؟
هذا السؤال ينزل على البعض مثل الصاعقة
أسمي يعرب
يعرب من العرب أولئك الذين تآمروا ضدّنا
أسمي عبد الرحمن
الأول : أسم لطيف , من عبد الرحمن الداخل و أيام الأندلس
الثاني معترضا" : أسم قبيح , لعن الله عبد الرحمن أبن ملجم

أبو مروان يكنى الآن بأبو عبد الله بعد أن أطلق لحيّتة الفضيّة المحددة نهاياتها , أفلح في مسعاه ليكون مختار المحلة , فهو الآن من فلان صفحة
وأبو حسين تحول الى أبو الحكم (أبنه الوسط) بعد أطلاقه لحيته السائبة بأطرافها , ونجح في أعتلاء المنصّه , وهو طبعا" من ذاك الصوب بذيج الصفحه
أما عمر فتحول الى عمّار في الجنوب على غرار تحول عبد الأمير الى أموري في شمالنا
من أغرب ما سمعت : أسمك مقبول , لكن الكارثة في لقبك همس لي بها أحدهم على سبيل المزاح رغم قناعتي بأنه لايمزح مطلقا"
أستذكرت صديقنا سيد كريم رحمة الله على روحه , كان يسكن بغداد الجديدة , ولديه (تورنه) في الحي الصناعي ببعقوبة , كان يحمل هويتين ليتمكن من الحركة على طريق بعقوبة القديم , الأولى سيّد والثاني لقب يرضي به الجانب الآخر من الجماعات المتصارعة , وحين أوقفته سيطرة وهمية (أو حقيقية) , أخرج لهم الهوية الخطأ فكان الثمن حياته , ليجدوا جثمانه في المعامل في نفس العصرية المشؤومة في مثل هذه الأيام من العام 2006
وبنفس الصدد كنت في مستشفى اليرموك في نفس الفترة , كانوا يجلبون الضحايا وهم شباب في مقتبل العمر لارابط بينهم سوى أنهم يحملون نفس الأسم
أمر مذهل أصاب المجتمع لم ينحسر , بالأمس قتل على الأسم أو اللقب , واليوم يطبق الأمر في الحياة بصور شتّى , التعيين و المكاسب و الحقوق لا تمنح الا بعد التدقيق بالأسم و اللقب , فكم من الفرص ضاعت بسبب أسماء أصحابها و ألقابهم التي تلاحقهم مثل القدر الذي لايبقي ولايذر
الأمر جلل يحتاج توقف و أستدراك خصوصا" لمن سيرزق بمولود , فعليه أن يفكر ألف مرّة قبل أن يختار أسما" لأبنه , فربما سيشارك في جريمة قتل لولده يكون هو سببها , فمن الصعوبة أن يتغير الأسم بحسب قوانيننا التي تطبق على البسطاء بحذافيرها , في حين كانت سهلة يسيرة في مامضى لا تزيد عن التبرع بـ (بريج لأقرب جامع ) أو بذبح ديك يشبع كل أفراد العائلة
نخشى أن يأتي يوما" تباع فيه الأسماء من قبل الكتل المتشرذمه في عهود التعنصر الفوقي المقرفة , والأفضل أن يكون الأسم مبهما" لا يفضي الى معنى أو تقليد أو موروث والأرقام وحدها تنقذنا

رحم الله الأعرابي البدوي حين قال :
لو كان الأسم يشترى .. كان سمّيت أبني ( ..... )

نسخه منه الى ..
أبو النفوس لتسهيل معاملات التغيير للفقراء
هيومان رايتس ووتش ومديرتها الحلوة (سارة ليا ويتسن) والباقي شيل وشمر بالشط
قبر أبراهام لينكولن , يمعوّد العبيد الآن بكَد الدود والنمل ورجعت ريمة لعادتها القديمة
كل واحد عنده مالت الله

#محسن_لفته_الجنابي (هاشتاغ)       Mohsen_Aljanaby#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات