البيت المندائي أشعل قلب الوردة بالحب

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 1172 - 2005 / 4 / 19 - 08:39
المحور: الادب والفن
    

أنر بضوء الآس أمنياتي أنا السمك الطيب ..منذ بدء ريح التكوين وروحك تخط بالقلم قصيدة الحب ونجمك يسطع فوق البيت مثل عبارة عم يرشدنا الطريق إلى الجنة ..
وبالخيال وبذهب المثقال صغنا دموع أمهاتنا قلائدا وعباءات ..
كل مندائية حلمها جنح بطة . وكل بطة خفقة موج ..وكل موجة رسالة عشق تكتب في أوتاوا ويقرأها أهل الكحلاء والناصرية ..
قرأنا كنز ربا وعرفنا طريق النهر وطريق الضوء ونسجنا قمصان الرستة بيضاء كقبلة أم فقدت مندائيتها في ساحة حرب بجبل الكرد أو في قصب الهور أو من وحش تطرفت به همجية الذئب فصار يبحث عن خيال يوسف في دمعة يحيى ..ويحيا منشغل في تعميد روح القدس وروح القدس تبعث أشواق الأديرة والأبخرة إلى ليل ميسان . هناك كانت لنا زيتونة غفا تحتها زيوا وقرب رأسه أنشد العراق المندائي :
موطني ..موطني ..سالما منعما ..وغانما مكرما ..موطني..
قرأنا وصايا يحيى ..
عمرنا مثل بطيخة ورغيف خبز وشمعة لم يذب حزنها بعد ..
في الطيف القدسي رأيتك تمشي حافيا إلى أضرحة الأجداد
تلبس الرستة وتعد الغداء الروحاني وتغني لجنوب أعذب من نغمة كارمن
تتألق كما قلب المعنى
تصف الموصوف بشدو أعذب من لحظة وصل بين الطين وبين الوردة
طيب كما رغيف الشعير في المساء المطير دعانا الكاهن لنحتمي في قلبه فالدنيا برد وأميرتنا هيفاء تطل من نافذة الورد لتقرأ في القداس جمال الحب والكتب .روحك لاتشبه روحي لكن جروحك مثل جروحي...
سوية على أريكة مقهى في ضفاف الفرات السومري شربنا الشاي وعزف القمر بأحلى ناي سمعته أوربا فقررت أن تتحد وتعطي للمندائيين دولة وحمامة .
بين عطرك ونحرك وقبرك وقلبك وربك مددت جسدي أتوسد بارقة أمل نورانية كي تعيدني إلى وطن الماء والسنونو ..
في الناصيروثا وهي فلسفة الديانة المندائية قول يبعث على المسرة :

هذا فضاء يشبه ليلة العرس . أطراس لوصف يشفع في الرغبة مداولة الذهن من أن الخالق معنا حتى في يقظة تدوين رسالة حب ، هو مشع كموقد خبز يسير بموكبه القدسي إلى قرى الطيب فلا يترك غريب إلا وأطعمه التمر والفلسفة وعلمه إنشاد هواجس حلم المندائيات لهذا تراهن يتقلبن كما الحمامة على وسادة عش القلب فنطير من الفرحة والمزحة وموسيقى بيتهوفن .
كم من القبلات ننجب كي نصنع منديا واحدا وجوقة مؤمنين ؟
كم من الورد نشم حتى نصنع قرى من دون مذابح وتأريخا روحانيا يؤطر دمعة إبراهيم بمعنى التكوين ؟
كم ....كم ..كم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يسأل المندائيون أجفان الكاهن الممددة على سواد العين
فتجيبهم دموعه
بعدد قبلات أم مندائية
يسأله قلبي .وكم عدد قبلات الأم المندائية ؟
يرد بشفتين ضاحكتين كعصافير سدرة بيت في الفريجية
بعدد سكان الصين مرتين !
تلك البهجة ما عادت موجودة مثلما كانت
ورغم هذا يقول العم أبو نبيل : علينا أن نعيدها على ضفة النهر وقت التعميد مرة أخرى ..
مرة أخرى وأخرى وأخرى
متاعنا طفولة أرق من نسمة
وعبيرها رائحة التراب ووسائد نومة فوق السطح
كان الصباح المندائي يشق فسحة الفجر بصلوات القلب < الناصورايي > فتتعلق أشواقنا بخد النجمة
ومن يتعلق بخد نجمة تعطيه السماء تعويذتها
هذا يعني أننا جميعا مصنوعين من تعويذات
فسلاما له وله الشكر ..
الطيب ، الغارق في أدق تفاصيل لحظة تعميد التلميذ
لقد أشرق بروحه ونسى عذابات جروحه
كبير هو مثل تفاحة هبطت بمعنى الخلق مع آدم الذي قال لنا أنتم من بعض رحيق الوردة فشع النور في بيتنا وأستقبلنا نعش شهيد الطائفة
أولا وثانيا وثالثا والى ما شاء للحرب أن تبقى ولكن في النهاية سيبرق لنا عبد الجبار عبد الله جملته الشهيرة ألبسوا المعاطف وأمسكوا المظلات فسيمطر حزيران بعد حين مطرا غزيرا
وسيباركه زيوا ويحيا ويسوع لأنه صار رئيسا لجامعة بغداد
روح المندائية وروح الفلك واحدة
روح المندائية وروح آدم واحدة
روح المندائية وروح نوح واحدة
روحك وروحي يا حبيبتي واحدة ..
هم كتبوا هذا في ألواح الرصاص
ونجن كتبناها في ألواح الذهب
غير أن بريق الرصاص ظل أكثر بهجة لأن روح الأجداد فيه
عبرنا إلى الشاطئ الآخر نسأل عن مرسى سفينة
فوجدنا المندائية الطيبة أمينة تطبخ هريسة للحسين
سألناه اهو الحب ؟
قالت : نعم وجورة المسلمين ..
هكذا هو شوقك أيها العم الطيب
قلبك مثل هواء الغابات معطر بموسيقى الشجر وروح الآس وتعاليم الدين الثمين
قلبك مثل صحن القيمر وسطور الدفتر وقيثارات ليالي سومر
قلبك معبر
يخلصنا من الثلوج الاسكندنافية والكندية والإنكليزية ويعيدنا مشيا على الأقدام إلى الوطن
نغني للقطارات وللحبيبات وللمساءات
أناشيد من فضة ولهفة
من يسمعها يبكي وينام ..
< نمنا على السوباط وقت المغربية
غنى لنا الشبوط لحن الناصرية
أرجع وأرد أردود وعينك عليه
وبكل صباح وليل وجهك ضوية
ولمن يهل أسهيل بنوره البهية
أسمع ونين الروح من أم صبية
وقتها أوربا تصير دمعة
وحزني صحن رز
وبيتي كله سمك بنياً >
هذا هو البيت المندائي يا عمنا الطيب ..تلك روحه الموشحة بالحنين وبذكريات الوطن وتعاليم الأجداد..
نحن ولدنا كي نوصل الأمل بالقبل والقبل بروح الضوء والضوء بدموع حبيباتنا وحبيباتنا بباب المندي والمندي بقلب الله ..هكذا ينبغي أن يكون الأمر ..من شجن الروح يصنع الخبز وشهادة المدرسة والانتماء إلى الحزب ، هكذا ينبغي أن يكون الأمر وإلا سنرمي الذكريات في خانة الحزن ونمشي صامتين إلى المنفى كمن فقد ثوب الرستة قبل التعميد بلحظة ..
هو البيت يا عمنا ..صورة الوجود الموجود وعطر المعمدان يوحنا . يغسله بماء قلبه ويشفع لنا في العلا إنا ترك الفرات جبرا وغسلنا بماء الحنين وجه دجلة قسرا ..
ستبكي الطيور وتمضي الدهور ويكبر الرضع ويئن المولع غير أن وجه الصاحب المصاحب سيبقى مشعا بنور الانتباه إلى الذين كانوا يجوبون مدن الماء وبقلوبهم رحمة النور أجدادنا الغارقون في الصباح والمساء كما يغرق الماء في طين دهلة بين شدو القراءة والتطريس بنينا بيت القصب الأخضر وقلنا هذا مندينا لنصلي صباح مساء ولنشعل للقادم كل الأنواء ولنغني للحب المندائي أحلى غناء ولنرقص في صحو الموج وصحو الأشياء فالروح تقرا وتحب وتموت من العشق ..
بيته صار بيتنا ونوره غسل عنا غبار الطرق البعيدة ..
عطر وردته نسمة في القلوب الوحيدة .
عاطفته كتاب الوصايا الرشيدة ، حكمه تسري في الشريان قطرات ضوء الماء ، في ثوبه الناصع كوضوح الجملة في كنز ربا يقرأ المستشرقون فكرة التكوين المشرقي لقد كان يمشي بجوار الماء وعيناه تنظر إلى الشمس كان يقول لها أشرقي ببركة الواحد في صباحات قرى المندائيين فهم يدركون معك السر والمسرة كان يعمد كل الموحدين بماء رغبتهم أن يكون الصفاء نشيدنا ونحن نمشي إلى سدرة البدء حفاة وعراة وصامتين كان المندائي الأول يستبشر برؤياه فيجد روحه معلقة مع كتاب ونبي وموسيقى عندها نحتفي بالرقاد إلى الماء ونعمد أحلامنا ببركاتهم أولئك المنصورين بالنصر والعابرين على جنح الظهر واصلي الشروق بالغروب ومكتملين في الليل الجنوبي عند دعاء الكاهن وهو يصحب ضوء النجمة إلى قلبه هناك سنرى ملائكة النور وهي تسجد للواحد ربنا الذي فوق يراقبنا بالمشيئة ونسجد له بالمشيئة ونحبه لأنه الخالق ونحن جمع من مخلوق ..
المندائيون المتوارثون لمحبته الساعون لرغبته يقودهم حلم الرغبة والشجن الضوئي وبعض من لوحات موسى العابرون إلى الشرق بمراكب سومر وما قبلها الأزليون كما نور من موج الماء يصعد للقصب البري ويغني للمد القمري أناشيد الصبح الدهري هم أولى منا بكل شيء ..
لهم البيت ولهم الوردة ونحن لنا سوى طاعتهم وتلمس بركاتهم وتسلية بهجة التعبد لديهم
أولئك الجوالون الساعون إلى المسعى بناي وعنق طير لهم ملواشة أرواحنا ولهم أفراح أعيادنا ولهم بنجة الخليقة المتثلاثة في عرف التكوين سعداء بمقدمهم ونحزن عندما يغادروننا غير أنهم يسبقونا إلى المجد والحياة أولئك سكنوا بيوتنا قبلنا نرحل وهم باقون يحرسون أطياف طفولتنا ويسقون سنادين الورد بدموع أمهاتنا ومهما اغتربنا سيبقون هم محافظون على أزل الديانة وأمكنتها هم عطفنا الدائم وشوقنا القائم وهم تعويذتنا والتراتيل وفي صباح الخلق الروحاني تطرسهم رغباتنا بتواصل فنجدهم مثل موجة تولعت بشوق الشطين يمسكون القصبة والطائر وجرة الماء ويكرسون لحظة الشوق لمجدنا نحن الذي أخذنا من تعاليم يحيا حب الله ..
المجد لهم لأنهم بقوا في البيت متواصلين من الطائفة والذكريات ..
يسعون لتبريك البركة بالمباركة وهو ما يدعيه المتصوفة بتلوين العشق بسماء التكوين وتسخين البارد بالتنجيم عاطفتهم شدة ضوء وورد وأدعية نبارك فيهم صحوة البقاء ونغسل ثيابنا بمحنة السفر وعندهم سنجتمع ذات يوم من أوتاوا حتى قرى الكحلاء من مالمو حتى شمس سوق الشيوخ من ديترويت حتى معطف السياب ستظل روح الوطن المندائي تلبس جنوب الله عشقا نورانيا أزليا وسيظل عطر سومر يوقظ إحساس المندي بشهقة الآس والقرطاس..
به سنكتب رسالة عودة إلى وطن مبارك وروح رائعة ..
بيتك المندائي أشعل قلب الوردة بالحب
وأنت أشعلتني بفراقك
أمي قالت ذلك
وأغمضت عينيها إلى ما شاء الله ..
أور السومرية في 17 ابريل2005

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات