الأوباش الأمريكان لا يعطوننا نظير أتعابنا.!

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1171 - 2005 / 4 / 18 - 10:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ولدت، وعشت ولا أزال، في زاروب في الحارة الغربية من ضيعة- بسنادة-، ضيعة العجائب، والغرائب، قبل
أن تصبح من الأحياء الملحقة بمدينة اللاذقية، ومع ذلك، فإنني كما يبدو، أنحدر من سلالة منقرضة كانت
غريبة الطباع فقد أدمَنَتْ البحث عن الحرية منذ أيام ( سفر برلك ) بدون أن يعني لها شيئاً كيف حدث هذا
الاختراع.. ومتى، وحيثما، ولكأنما، إذا ما استخدمنا طريقة منظِّري المرحلة الانتقالية في سورية وهم ليسوا
كثر هذه الأيام على كل حال لكنهم جميعاً لا يتورعون عن شتم العابرين نحو الحرية، وكيل الاتهامات
للمسافرين نحو الانعتاق.! ويطلب الأكثر غباءً فيهم من حضرتنا، ومن أمثال حضرتنا، و بصريح العبارة
الإقصائية، أن نترك ديننا هذا أعني دين الحرية أو أن نترك بلدنا ونذهب إلى أحضان الغرب و أمريكا تحديداً
لأننا نقبض منها جعالتنا مع أننا لم نعشق يوماً إلا سورية التي لولاها لما كان هناك شيءٌ اسمه أمريكا.. ولما
كنا بفضلها هي بالذات تنعَّمنا بخيرات الأحزاب الأحادية إياها.!
نحن أحرار نكتب بحرية وندفع الثمن..نكتب بلا ثمن لنبقى أسرى حريتنا وحدها.. لا تعنينا غير الحقائق
ونتجنب في كتاباتنا قدر الامكان عمى الألوان فالكتابة المعارضة كما نراها ليست عملية استنساخية.! ولا
ينبغي لها أن تكون مأجورة سياسياً.. الكاتب الحر غير الكاتب ( الكر ) الذي يكتب ليرضي أولاً حزبه أو سيده
كائناً من كان.! فالكاتب الحر يبقى على مسافة نقدية واحدة من الجميع.
نعارض، إذن نحن عملاء للسفارات الغربية رحم الله الشرقية.. نكتب عن الحرية، إذن نحن من أنصار
الأمريكان الذين يحدقون بالوطن من كل صوب مع أنهم ليسوا أول من اخترعها، نحلم، إذن نحن نتخاطر عن
بعد مع الأوباش أو على الأقل ( نكوِّبس ) على نفس السلم الموسيقي .! فإذا قلنا لهم: نحن لا نعبأ
بل( القظرقرط ) الذي نزدرده لنملأ به معداتنا.. ولا نكترث بمشروب الأغوات.. فقط، نحاول فتح النوافذ
المغلقة منذ عشرات القرون.. قالوا أنتم ملاحدة لا دين لكم، ومكانكم ليس هنا.!
بلادٌ مشرَّعة لكلِّ أشكال الجنون، والأسئلة، وإذا ما تلَّبسك الشيطان، أو أعوانه من أبالسة التساؤلات، يجابهك
العراة، ويطلبون منك السترة فظروف البلاد استثنائية، وحربها مع الأعداء أبدية، والقطعان مُسيطرٌ عليها
لما يكفي لنصف قرن آخر أي حتى يطلع لها قرون.؟
بلادٌ لا تنمو فيها بذور الحقيقة.. ولا نباتات زينة العقل.. فهي صالحة فقط لكل أنواع الفطور، والطحالب،
وكيف ينمو في تربتها غير الفساد..! والجميع عاطلون، أو مجيِّشون، أو إيديولوجيون، أو تخلوا عن دمائهم،
وأرواحهم، بعد أن وهبوها فديةً بفعل الجبن، والخوف، وفقدان هرمون الكرامة، للحكام في عزِّ المسيرات
الخرنقعية.. وفي وضح الاستفتاءات الخلّبية.. وأصبحوا لا يعرفون الفرق بين حبر كتّاب التقارير ودم الكتابة
المسفوح على قارعة الطريق .!؟ بين الجبهة الوطنية التقدمية وبين سوق الهال حيث يباع الفجل بأنواعه.!
وهكذا وجدت سلالتنا القديمة والجديدة نفسها بلا وطن، ولا وطنية، من يوم أصبح الوطن كل الوطن محشّواً
في الخزائن البنكية، وجيوب كتاب الارتزاق ركاب طنابير الأنظمة.. وبعد أن أصبحت الوطنية كل الوطنية،
مجرّد شهادة يمنحها الأفندية من الضباط الأشاوس بعد دروس مكثَّفة للكسالى مثلنا في الغرف الصغيرة التي
يسميها بعض المغرضين الحاسدين المندسين بين صفوف الشعب المنظم: زنزانات منفردة.!
أما والله يبقى الأكثر غرابة في هذه البلاد هو أن هناك من يخاف بعد كل ذلك من عدوى جنون البقر..!؟

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل