الوعي بدلا من الوهم/ إشكاليات الإسم (1)

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 4069 - 2013 / 4 / 21 - 13:44
المحور: سيرة ذاتية
    

الوعي بدلا من الوهم/ إشكاليات الإسم (1)

(لا تقل القليل بكلمات كثيرة، بل الكثير بكلمات قليلة.) فيثارغوس

1- تبين لي، بعد ما سألت والدي في بداية العقد الرابع من عمري، بأن تسميتي في سجلات دائرة النفوس ب(خسرو) جاءت مغايرة لتوصيته (خوسره وي)؛ وهي كلمة كوردية مركبة، تعبر عن ظاهرة طبيعية تظهر في بدايات فصل الربيع في المناطق الباردة من كوردستان، عندما تكون درجات الحرارة في الليل منخفظة وترتفع في النهار حال بدء الشمس بالشروق . جاء التسجيل في دائرة النفوس متأخراً وحصل التغيير، عندما كان والدي مختفياً في أحد الأوكار الحزبية، أو تحت التعذيب في أحد سراديب التعذيب في العهد الملكي إن لم يكن سجيناً في نقرة السلمان. غياب التدوين الدقيق يُضيع على الباحث عن الحقيقة الكثير من التفاصيل. ورغم ذلك ففي مسألة تسجيل إسمي يبدو لي غلبة نزعة الإنبهار الساذج بالرموز التأريخية على نزعة الإنبهار بظواهر أخاذة للطبيعة كان من سمات مجتمعنا وقتئذ، بعد هذا التوضيح بدا لي واضحا دوافع إنشدادي و رغباتي الكامنة للعمل قريباً من الطبيعة، أو في أحظانها، في فصولها الأربعة وفي الأجواء المفتوحة والهواء النقي ونفوري التام من العمل وراء الأبواب المغلقة والأجواء الخانقة في جميع مراحل حياتي .
2- تمكنت والدتي( أمنة غفور) تسجيلي في (مدرسة إبن المستوفي الإبتدائية للبنين)، بعد جهد جهيد، قبل الأوان بسنتين. كنت أصغر طالب في المدرسة، ولم يكن بإستطاعتي تلفظ إسمي كما كان مكتوباً في السجلات بصورة صحيحة، حيث كنت أتلفظها ( خَسْيَو) بدلاً من خسرو، وكان ذلك موضوعا لتندر الأخرين وإستهزائهم بمناسبة و بدونها. عندما سأل المعلم، في بداية السنة الدراسية، التلاميذ الجدد عن عمل أبائهم كان جوابي: سجين. وجوابي على سؤال المعلم عن سبب سجنه كان : لأ نه سرق الحنطة( القمح).
3- في عام 1963 إعتقل الحرس القومي الطالب خسرو حميد فتاح قبل أيام من بدء الإمتحان الوزاري للخامس الإعدادي الذي كان علينا أداءه بنجاح قبل المباشرة بمرحلة حياتية جديدة، و كان محظوظا، حيث قبل تعرضه لتعذيبٍ بدني، تعرف عليه مسؤول الحرس القومي(همزة عثمان) وقال لماذا جئتم بهذا يا أغبياء المطلوب هو خسرو حميد عثمان وليس خسرو حميد فتاح. على أثره غيّر الطالب المعتقل سهواً إسمه إلى خسرو عبدالحميد درءً لإلتباس أخر يكون ضحيته مستقبلا وقد لا ينجو منه بسهولة، وهذا الإلتباس أعطى فرصة ذهبية للمستهدف الحقيقى للنجاة من الإعتقال وتبعاته، بعد أن ترك المدينة صوب الجبال الوعرة لعدة أشهر..
4- كانت علاقتي بزميلي على مقاعد الدراسة بالإضافة إلى سكننا في ذات القسم الداخلي للطلبة في بغداد، صاحب حميد الطيار، القادم من مدينة كربلاء إلى بغداد للدراسة الجامعية لها طابع أخوي بدون أية مبالغة، في وقتٍ كانت تبادل الكراهية والصدامات العنيفة بين الطلبة في معظم الكليات والمعاهد على أشدها، إنعكاسا مباشراً للتوترات التي كانت بين الأحزاب السياسية العراقية وحتى بين التكتلات داخل الحزب الواحد. على هذا الأساس من علاقات الصداقة طلبت من (أخي صاحب) مساعدته في تفسير موقف كنت غير قادر على إيجاد مبرر أو أي تفسير له:
+: أخي صاحب هل لا حظت خلال الثلاث سنوات التي قضيناها معا إن كُنتُ، خلال تواجدنا على مقاعد الدراسة أو في القسم الداخلي، منخرطاً في أىَ نشاط سياسي أو شاركتُ في إحدى المجادلات السياسية ،بنوعيها البارد أو الساخن، التي حدثت بين الطلبة ؟
صاحب : أبداً!
+ : ورغم هذا إنني أحاول أن أضبط أعصابي ولا أدخل في مواجهة مع حامد في قسم الهندسة الكهربائية بسبب إستفزازاته المستمرة لي رغم تواجدنا في قسمين مختلفين و هو قادم من قضاء المسيب وأنا من أربيل ولا أجد سببا خلافيا بيننا ليتصرف هكذا على الإطلاق .
صاحب : ما نوعية إستفزازاته ؟
+ : كلما نتقابل ينطق إسمي الثلاثي، بدون أية مناسبة، و بإستهزاء واضح وكأنه يشتمني !
صاحب : أصبح الأمر واضحاً عندي، هذا التصرف يعود جذورها إلى البيئة الإجتماعية التي نشأ وتربى فيها حامد، حيث يزرعون في نفوس أطفالهم، منذ الصغر، المقت و الكراهية تجاه بعض أسماء الرموز الدينية التي لها مكانتها عندكم، بطريقة تجعلهم أسرى هذه المشاعر المبنية على الكراهية الراسخة في أعماقهم قبل كل شئ أخر، طالما هم يتنفسون، قد يتظاهرون و لكن يستحيل عليهم تجاوزها. ألم تسمع بأن التعلم منذ الصغر كالنقش على الحجر.
(يتبع)

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات