اللامرئيون أو العمالة المهاجرة

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4034 - 2013 / 3 / 17 - 17:18
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

اللامرئيون
أو مهاجرو العمل
نهاية الاسبوع المنصرم ،تظاهر سكان جنوب تل ابيب مطالبين بترحيل العمال الاجانب الذين يسكنون في هذه المنطقة الفقيرة ، والتي تحولت الى "ملجأ " لكل العمال الذين تطلق عليهم المؤسسة الرسمية لقب متسللين ، لانهم قدموا الى البلاد بطرق غير مشروعة عبر سيناء ، فهم لا يملكون تأشيرات دخول او تصاريح عمل .
وليست هذه هي المرة الاولى التي يخرج فيها السكان للتظاهر ، وكل مرة "يشارك" في المظاهرة انصار حركة كاخ العنصرية والتي تسارع لركوب موجة احتجاج سكان الاحياء الجنوبية للتحريض العنصري على الجميع ،بما فيهم اليسار الاسرائيلي.
وثارت ثائرة الاهالي هذه المرة لأن مهاجرا سودانيا ، نعم سوداني ، اقتحم بيتا وسرق منه وحاول الاعتداء جنسيا على طفلة في الثامنة ، وكل هذا حسب اقوال الشرطة ،أما صاحب المنزل فقد دافع عن اهل بيته واوصل المقتحم الى المستشفى .
اللافت للنظر ان اللافتات كانت واضحة ، فقد كتب على احداها :"عنصرية او غير عنصرية نطالب بطرد العمال الاجانب " !! يعني حتى لو تم اعتبار المظاهرة بأنها على اساس عنصري .
يبلغ عددهم ، اي مهاجرو العمل ،في جنوب تل أبيب ما يزيد على الستين الفا ، لا مأوى ولا مسكن ، ينامون في الخلاء والحدائق ، مداخل البيوت والابنية الايلة للسقوط ، لا يجدون قوت يومهم اذا لم يعملوا ، والقانون يجرم من يقوم بتشغيل "مقيم غير قانوني "، وهذا هو حال مهاجري العمل ، الذين قدموا في غالبيتهم المطلقة من السودان واريتريا .
ليست قضية مهاجري العمل بجديدة ، بل اثارت الكثير من الجدل واللغط في المجتمع الاسرائيلي ، فالسياسة الرسمية ترفض اعطاءهم تأشيرات عمل او حق اللجوء وخاصة لاولئك الذين قدموا من بلدان قد تقوم بمعاقبتهم اذا عادوا اليها ، بل ان وزير الداخلية السابق من حزب شاس الديني ، قام بترحيل ابناء مهاجري العمل الذين ولدوا في اسرائيل مما اثار على تصرفاته حفيظة المنادين بحقوق الانسان .
وفي تعاملها هذا مع العمالة المهاجرة ، فان الحكومات الاسرائيلية المتعاقبة ، اتبعت تكتيك "القاه في اليم مكتوفا " ، فلا هي تعطيهم تصاريح عمل مؤقته ، ولا هي تسمح "قانونا " للمواطنين بتشغيلهم ، الامر الذي يؤدي بهم الى التحاف الارض والبحث عن لقمة تقيم اودهم بكل السبل بما في ذلك السرقة والاعتداءات . مما يؤدي الى ردود افعال غاضبة لدى سكان الاحياء الفقيرة ،التي يستغلها العنصريون لكسب سياسي وللترويج لافكارهم .
وعلى الطرف الاخر فأن دفن الرأس في الرمال كالنعامة وتجاهل هؤلاء المهاجرين ، وكأنهم غير موجودين يخلق احتكاكات معهم ويحولهم الى "متهمين " بالاوضاع الاقتصادية الصعبة للطبقات الفقيرة التي تصب عليهم جام غضبها بدلا من مقاومة ومقارعة السياسة الاقتصادية للحكومة ، التي تحافظ على مصالح الاغنياء ، وتعمق الفقر في اوساط الطبقات الفقيرة .اما الحكومة المشكلة حديثا فقد أعلنت بأنها ستقوم بتغطية العجز في الميزانية عن طريق فرض ضرائب جديدة ، مما يعمق الفقر ويزيد ضغطا على كاهل الفقراء ، الذين وبالتالي سيصبون جام غضبهم على مهاجري العمل ، وهكذا دواليك .
ما يمنع حكومة اسرائيل من اعادتهم الى بلدانهم هو توقيعها على المواثيق الدولية ، فأعادة هؤلاء المهاجرين الى مواطنهم الاصلية قد يعرضهم للملاحقة وربما الى ما هو اسوأ ، أما لماذا لا تريد أن تعطيهم تصاريح اقامة أو مواطنة ، فلأن امرا كهذا سوف يهدد التوازن الديموغرافي ، أو "الاغلبية اليهودية " في اسرائيل .
العمالة المهاجرة هي عمالة غير مرئية ، وكأنها لبست طاقية الاخفاء ولا يتم تذكرهم الا عند حصول مصيبة او اذا كان احدهم مشاركا في فعل اجرامي ، أما في باقي الايام فهم غير مرئيين .
اذن ما الذي ذكرني بهسم ؟ يحق لكم التساؤل ، لأنني التقيت بأثنين عملا مع مقاول احتجت لخدماته في بيتي ، وتحدثت معهم حول اوضاعهم ،بالعربية طبعا ،لأنهما سودانيان . ولربما هذا موضوع اخر حول دولة من اغنى الدول الافريقية يهاجر ابناءها للبحث عن لقمة عيشهم ، معرضين انفسهم للموت عبر الصحراء واثناء اجتياز الحدود !!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات