أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أيوب بن حكيم - اللغة بين مارتن هيدجر و إيمانويل لفيناس














المزيد.....

اللغة بين مارتن هيدجر و إيمانويل لفيناس


أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4028 - 2013 / 3 / 11 - 13:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


يعتبر ايمانويل ليفيناس انه لا يمكن ان نستعمل لغة ذات معنى بانحيازنا الى الطلاق بين الفلسفة والعقل لكن من حقنا ان نتساءل هل العقل المطروح هنا كامكانية لقيام اللغة سابق ضرورة عليها ؟ ام ان اللغة مؤسسة على علاقة سابقة على الفهم الذي يكون العقل لابراز هذه العلاقة غير القابلة للاختزال في الفهم بصفة عامة كما حدده هايدغر فيما وراء النزعة الثقافية تاتي بعد التحليل والفهم حسب هايدغر على انفتاح الوجود
1 ـ
بالنسبة لمسألة اللغة و العقل ، فإن مدارس كثيرة في الفلسفة الغربية أسهبت في عرض اِستدلالاتها نفيا و إيجادا من أجل البرهنة على أسبقية أو ممارساتية اللحظة للغة ، من ذلك أن اللغة تشويشٌ و تعثرٌ و اِستبدالٌ مستمر، في حين أن الفكرَ سيرورة لااِستبدالية في لحظة التفكير، الطفل يحل مشاكل لغوية دون أن يكون لديه ذلك "العقل" الذي يقدر على تنظيم المادة اللغوية أو حل مشاكلها ،و عموما عندما نتحدث عن أسبقية العقل على اِكتساب الفعل اللغوي إنما نغوص غوصا في "الاستنباطية البنيوية" التي تلغي حميمية اللغة و خصوصياتها و اِختلافية الذهن البشري عن بعضه البعض .
2 ـ
أما بالنسبة إلى "لفيناس" فقد وقفت على فكره عموما عبر الوساطة، من خلال جل مؤلفات "جاك دريدا" و على الأخص "أحادية لغة الآخر" و مقالة"العنف و الميتافيزيقا" المبثوثة في "الكتابة و الاِختلاف"،حيث أن تجربة "ليفيناس" مع اللغة تجربة فريدة جدا و مختلفة جدا عن "أدورنو"أو "أرندرت" ، لعوامل اِجتماعية و سياسية و عرقية ليس هذا مكان بسطها ، فإن أتيقا اللغة عنده مختلفة تماما عن جميع فلاسفة ألمانيا خصوصا اليهود منهم ، فماهية اللغة مع "لفيناس" في جوهرها صداقة وضيافة على حد تعبيره،فتعلمه للغة الفرنسية تم عن طريق الاحتضان و الألفة الكونية لهذه اللغة ، لذلك فهو لا يؤمن بسيرورة الجذر اللغوي و قداسة اللغة الأم بقدر ما يؤمن بالضيافة و الصيرورة على وصف أن اللغة تعبير وليست تأسيسا عموما ف"لفيناس" يستند في فهمه الفلسفي للغة على مفاهيم فكرية عامة تميز فكره كمفهوم"الإنابة"و "الرهينة" .
3 ـ
و أخيرا فإن "فلسفة اللغة" عند " مارتن هيدجر" تجرنا للحديث ضرورة عن الأنطولوجيا و المفاهيم الكرونولوجية للغة، فمن خلال وقوفنا المحتشم و القاصر على بعض ما كتبه "هيدجر" و ما كُتب عنه فإن هذا الفيلسوف الظاهراتي نقل "فلسفة اللغة" من حقل ذاتِها ، إلى حقل الأنطولوجيا و علاقة الإنسان بالكون و بالوجودات الأخرى ؛ بل إن اللغةَ هي متنفس قويٌّ لفهم الوجود عوض أن نفهم اللغة من خلال الوجود؛فمن المعلوم أن "هوسرل" رأى اللغة بوصفها ظاهرة و معطى يجب فهمها من خلال ذلك و ليس من خلال "الاستقراء" أو "الاستنباط"، من أجل فهم الذات لأجل فهم اللغة داخل الذات،أما هيدجر فرأى اللغة هي صميم الوجود وكاشفته وهي سيدة العلاقات و محركة الكون على حد تعبيره،ليس الإنسان من يحدد الوجود،بل إن الوجود يتجلى من خلال اللغة [ فصل الحديث في هذا في مقالته الشهيرة"اللغة و الماهية" ] ، و بإمكان المتتبعين الكرام الرجوع إلى كتاب رائع في هذا الصدد للباحث "عمر مهيبل" بعنوان"أنطولوجيا اللغة عند مارتن هيدجر"،من جهة أخرى يولي "هيدجر" اللغةَ الإبداعية اِهتماما كبيرا،فمن خلال كتابه"مبدأ العلة" خصص فصلا موسوما بـ"الوردة بدون لماذا" حيث اِنتقد فيه أفكار ليبنتز حول العلة و المعلول،فالوردة توجد ولا يحتاج وجودها إلى علة،فنطبق مقولته الشعرية هذه على اِنوجاد اللغة بوصفها إبداعا،أي أنه يوجه نقدا صريحا لليبنتز عندما رأى"لا يوجد شيء دون أن يكون لوجوده علة كافية ممكنة الأداء"،إذن النص اللغوي الشعري مثلا لا يقبل العلة بل ينفيها نفيا .
4 ـ
أخيرا اتساءل تساؤلات عبارة عن مشاغبات فكرية :
ما علة وجود اللغة ؟ الحاجة ؟ أم أن اِنوجادها نفسه حاجة اللغةِ إلى مستعمليها ؟ هل اللغة من خلقت علتها التي هي مستعملوها ؟ هل نحن ضحايا وجود قبلنا سميناه اللغة ؟



#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- [ حوار بين عاشقين بعناوين الأغاني الكلاسية ]
- روح المؤخرة
- الصعلكة ، الحلقة الأخيرة / قراءة نقدية في أهم الدراسات التي ...
- 3 الحلقة الثالثة / الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ في أهمِ الدّر ...
- الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ لأهمِّ الدّراساتِ التي عُنيتْ بصي ...
- الصَّعلكة ؛ قراءَةٌ نقدية ٌ لأهمّ الدراساتِ التي عُنيت بصيرو ...
- الحََقْدُونِي
- قصيدة عمودية في فاطمة الزهراء .
- مديحٌ في عائشة َ أم المؤمنين ..حبًّا لها .
- صَفَحَ الإلهُ
- [ عمودية موقعة على بحر الكامل -سيف الشقا- ]
- فلسفة ُالأخْلاق و خُصُوصيّة التفلسُفِ المغربي / رؤية ٌ شاملة ...
- القصيدة الجاهلية في مواجهة أزمة الجوع / حلقة ثانية
- الحَمَّام
- قصيدة - الإمام و المأموم- [ معركة بين فقيهين على قصعة كسكس ]
- مفهوم الأسطورة : تدقيقات مصطلحية
- [ نخلق نماذج بشرية لشيطنتها من أجل صناعة النسق/النظام الكامل ...
- [ القصيدة الجاهلية في مواجهة أزمة الجوع 1 : في المنهج ]
- الحَكَّاكُ
- الحقيقة و التبيين في أن الأخلاق من السليقة و التديين


المزيد.....




- مصدر يوضح لـCNN موقف إسرائيل بشأن الرد الإيراني المحتمل
- من 7 دولارات إلى قبعة موقّعة.. حرب الرسائل النصية تستعر بين ...
- بلينكن يتحدث عن تقدم في كيفية تنفيذ القرار 1701
- بيان مصري ثالث للرد على مزاعم التعاون مع الجيش الإسرائيلي.. ...
- داعية مصري يتحدث حول فريضة يعتقد أنها غائبة عن معظم المسلمين ...
- الهجوم السابع.. -المقاومة في العراق- تعلن ضرب هدف حيوي جنوب ...
- استنفار واسع بعد حريق هائل في كسب السورية (فيديو)
- لامي: ما يحدث في غزة ليس إبادة جماعية
- روسيا تطور طائرة مسيّرة حاملة للدرونات
- -حزب الله- يكشف خسائر الجيش الإسرائيلي منذ بداية -المناورة ا ...


المزيد.....

- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي
- الثقافة تحجب المعنى أومعضلة الترجمة في البلاد العربية الإسلا ... / قاسم المحبشي
- الفلسفة القديمة وفلسفة العصور الوسطى ( الاقطاعية )والفلسفة ا ... / غازي الصوراني
- حقوق الإنسان من سقراط إلى ماركس / محمد الهلالي
- حقوق الإنسان من منظور نقدي / محمد الهلالي وخديجة رياضي
- فلسفات تسائل حياتنا / محمد الهلالي
- المُعاناة، المَعنى، العِناية/ مقالة ضد تبرير الشر / ياسين الحاج صالح
- الحلم جنين الواقع -الجزء التاسع / كريمة سلام
- سيغموند فرويد ، يهودية الأنوار : وفاء - مبهم - و - جوهري - / الحسن علاج
- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أيوب بن حكيم - اللغة بين مارتن هيدجر و إيمانويل لفيناس