التثقيف الاسلامي من اهم عوامل التحرش الجنسي

لو كنت تعلم يا عزيزي الكاتب كيف يعلمون الذكور و الاناث منذ الصغر في المدارس الحكومية في الدول العربية و كيف يشوهون هويتهم الجنسية لما شعرت بهذا القرف فحسب .لو كنت تعلم كيف ان الاخوة والاقارب من درجة الاولى يتحرشون بخواتهم و بناتهم الصغيرات لما كنت شعرت بالقرف فحسب. لو كنت تر كيف ان الضحية في عالمنا العربي و لن اقول الاسلامي - حتى و لو بالاكراه- سيجعلنا نكتب صفحات من التاريخ عن اساءته الينا لما توقف الالم حتى الان.. الضحايا يتناسون و يفقدون الوعي و يعيشون حالات نفسية متعبة لا تتحملها البشرية باكملها و مازالت دولنا العربية تكرهنا نحن النساء و تمارس بغائها الفكري، الاجتماعي الاستبدادي ضد جنس النساء .. آسفة لأنني تذكرت كل الألم و أشكرك على هذه المقالة .. ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا استاذ مالوم ان شيوخ الأسلام لهم دور كبير في التثقيف الجنسي السلبي فغالبا ما يكون تثقيفهم يأتي بنتائج عكسية ففي فتوى للشيخ د. محمد العريفي قال فيها لا يجوز على البنت ان تخلو مع ابيها وألا تجلس معه في غرفة دون امها وإخوتها، كما يقترح الشيخ الحويني حلّ مشكلة الجنس بالعودة الى زمن الغزوات وأخذ السبايا وقد أتفقت معه في الرأي الناشطة الأجتماعية الكويتية سلوى المطيري ، وبعض الشيوخ يشجع نكاح البهائم ويقولون انها حلال حسب ما مذكور في كتاب الحدود لسنن ابي داود وسنن الترمزي حيث يقول النص (من اتى بهيمة فلا حد عليه) ، الحقيقة بعض العبارات القرآنية ايضا تساهم في الهيجان واثارة الغرائز الجنسية كعبارة (إنكحوا ما طاب لكم) او عبارة (فما استمتعتم به منهن) او عبارة (حرثٌ لكم) كذلك كلمة الوطئ فأستعمال مثل هذه العبارات تصبح النظرة الى الجنس نظرة مبتذلة وشهوانية ونظرة دونية للمرأة ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية إكبار لفكرك الإنساني المتنور، مقالك ممتاز كما حضرتك دوما
أريد يا أستاذ أن أشير إلى أنه وُجهت اتهامات للشباب المسيحي على أنه لا يقلّ تأزما جنسيا عن الشاب المسلم
أعتقد أن الرجل المسيحي يعيش نفس هذه البيئة التي يعيشها المسلم( لا أقول نفس الواقع)، فنحن ليس لدينا مشكلة الاختلاط، لكن تأثير المجتمع وثقافته المهيمنة التي نتلقاها مباشرة وبطريق غير مباشر تدفع بغير المسلمين أيضا إلى انتهاج نفس أساليب التربية
فنحن نقطة في بحر
كنت عندما أزور صديقتي شبه المنقبة في منطقة بيتها التي ينعدم فيها رؤية امرأة سافرة أضطر إلى وضع شال على رأسي وأرتدي الطويل من الثياب، وكان علينا خارج بيوتنا نفس التحريمات تقريبا المنطبقة على الفتاة المسلمة، لسنا أحرارا في مظهرنا
المجتمع بأكمله يعيش نفس الهاجس فنحن في بيئة ثقافية واحدة وتربية متقاربة الأهداف، ولكن مع( الفارق الكبير) في درجة اللون
كُتِب علينا قدركم دون أن نرغب به
المسيحي أيضا نجد لديه هذه الهواجس ولكن ليس بدرجة ما عليه الشاب المسلم
لعلي لم أستطع إيصال فكرتي تماماً ما رأيك أستاذ؟
تحية لحضرتك وللسيدة المعلقة قارئة محبة المحترمة على تعليقها المؤلم
تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ـ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
ـ النساء ناقصات عقل ودين
ـ لو كنت آمراً أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
ـ استوصوا بالنساء فان المرأة خلقت من ضلع اعوج شئ في الضلع أعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج
ـ إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
ـ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة القارئة المحبة
تحياتي لك
من ميزات الشعوب المتخلفة انها تركز على الظواهر وتترك الاسباب
بل ان الاسباب تهمل اهمالا تاما لانها تتطلب مواجه مع الدين مواجهة مع التربية مواجهة مع النفس.ـ،
عندما ينشأ جيلا لا يحترم المراة لانه يعتقد انها لا تصلح لاي شيء اخر عدا الجنس، كما تقول التعاليم الدينية، فأن ذلك ينزل من هيبتها ويقل من مقامها ويصبح من السهل جدا التحرش بها دون ان يثير ذلك اي اعتراض ذاتي او اجتماعي.ـ
قد يكون للتحرش الفردي اسبابه النفسية والمرضية، لكن عندما يتحول التحرش الى ظاهرة ويصبح تحرشا جماعيا كذلك الذي وصفته احدى المتظارات المصريات، او عندما يصبح علنيا ويكتفي الناس بالتفرج وربما موقف المتشمت، يعني ان هناك خطأ في التربية، خطأ في المجتمع، خطا بالجديد الذي طرأ على الحياة الاجتماعية وهو تزايد دور رجال الدين وتعاظم دورهم واشراكهم في كل شيء، فهؤلاء ما دخلوا امرا الا افسدوه، ولا بيت الا وخربوه.ـ
احد رجال الدين المصرين قا في معرض تعليقه على التحرش الجنسي في القاهرة
ان المتظاهرات ابقار وليس ابكار
http://www.youtube.com/watch?v=jk2yEb3URlE
انها دعوة عامة للتحرش دون خشية عقاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شاكر شكور
الدين الوهابي بشكل خاص هو اساس الخراب الذي حل في الدول، ولا يوجد اكثر نفاقا ولؤمنا وتناقضا من الوهابيين، لا توجد عاملة خدمة في الخليج الوهابي، اكانت جميلة او كانت قبيحة الا وتم التحرش بها جسديا، تصور ان رجل تجاوز السبعين من عمره يتحرش بفتاة في العشرينات من عمرها ويحاول يغتصبها
المراة بالنسبة للوهابيين هي الجنس فقط، لذلك تمنع من قيادة السيارة ويحجب عنها حق الانتخاب
وما ان انتشرت الوهابية حتى انتشر معها العهر والسقوط الاخلاقي بجميع انواعه ومنه التحرش الجنسي.ـ
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميلة العزيزة ليندا كبرييل المحترمة
السؤال هو هل اصبح التحرش الجنسي ظاهرة عند الشباب المسيحي ايضا، اذا جازت لنا تسميته كذلك؟ يعني هل تعرف المجتمعات المسيحية هذه الظاهرة في تجمعاتها المقتصرة على افرادها؟ انا لا اعتقد ذلك، اذ ان المراة في الجمتمع المسيحي ليس لغزا او محرما لا يقترب منه الا الاقرباءـ.
اما التحرش الجنسي الفردي فهذا له اسبابه الخاصة قد تكون مرضية، ويكمن تشخيصها ومعرفة مسسبباتها ودواعيها، وربما يمكن الخلاص منه باعادة التربية. لكننا لا نتحدث عن حالات فردية او منعزلة، لقد اصبح التحرش الجنسي ميزة تناولتها الافلام والاقلام والصحف ونشرات الاخبار واخذت حوادثه طريقها الى الانترنت.
الشاب المسيحي هو قطرة واحدة في هذا التيار المازوم المسعور
وقطرة الماء العذبة ستفقد عذوبتها وحلاوتها ان هي اختلطت في مياه البحر المالحة.ـ
انها ثقافة القطيع يا سيدتي العزيزة حيث ينجرف الافراد في التيار الغالب وينسون خصائصهم وميزاتهم ويصبحون جزء من هذا الانجراف الاجتماعي المتهاوي
الازمة ليست شخصية اطلاقا، انها ازمة المجتمع ككل، المجتمع هو المريض
بالازمة الجنسية وبالازمة الاخلاقية،
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سلوم
شكرا لك على المشاركة
ان هذه الاحاديث تتكر في الحلقات الدينية الدراسية ويقولها خطباء الجمعة في خطبهم او من خلال برامجهم في الفضائيات
ان هذه الاحاديث الشاذه هي الثقافة الاسلامية التي يعلمونها للشباب وهم في سنوات اعمارهم الاولى، وعندما ينمون ويكبرون، قد ينسوها كلمات وجملا، لكن تاثيرها يبقى مطبوعا على مواقفهم الذي يتصف بازدراء النساء
التحرش الجنسي هو احد انواع ازدراء النساء.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تألقتَ في ردودك على المعلقين يا استاذ مالوم وكأنكَ سكبتَ (شيره) اضافية على المقالة ، شكرا على هذه الردود الرائعة وبالمناسبة لا زلتُ اتذكر بأستمرار الطعم اللذيذ لمقالتك الخاصة بنقد تصرفات كاظم الساهر ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و محبة و سلام
ارجو ان تسمح لي بان استغل نافذتكم هذه بان اوجه التهنئه الى الزميل محمد الرديني بمناسبة خروجه من المستشفى امس متمنيا له وللجميع الصحه والعافيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شاكر شكور
شكرا لك للاطراء ولكلماتك الجميلة
تحياتي
الاخ عبد الرضا حمد جاسم
وانا بدوري اتمنى للزميل محمد الرديني السلامة والصحة
وشكرا لك على هذه المبادرة التي تجعلنا نعرف عن حالة الاصدقاء والزملاء
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقاله مبنيّه على وجهة نظر غير صحيحه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الكريم الموسوي المحترم
المذاهب الاسلامية من حيث المواقف الاخلاقية لا فرق بينها، انها متساوية، والاختلافات قد تكون في المواقف الفقهية التي لها منطقها الدين الخاص باللجوء اليه في مسألة التحليل والتحريم.. اما من حيث المسائل العامة، فلا فرق، حتى الشيعة واقصد المؤمنيين وليس الشيعة الذي يبجلون ويعظمون الامام علي بن ابي طالب، فهم مثل الوهابية في نظرتهم الى النساء، الا ترى كيف ساد النقاب والحجاب وكفوف اليد في العراق الان بعد ان سيطرت الاحزاب الاسلامية على مقاليد السلطة... حتى في الانتخاب، فان المراة، ولانها مسلمة عليها اطاعة زوجها، فتنتخب ما يقوله لها زوجها وليس ما تعتقده هي... ومع هذا انا ارى النساء العراقيات، ليس المحجبات بحجاب ايماني، بل النساء اللاوتي برتدن الزي الشعبي، العباءة والشيلة، هن اشجع في كثير من المواقف من الرجال.. التثقيف الاسلامي يسلب شجاعة المراة ويجعلها خائفة، مترددة، ضعيفة مغبونة وخانعة... واي خانعة وضعيفة الشخصية يسهل التحرش بها ونادرا ما يكون لها رد فعل خوفا من وخامة العاقبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو دققت بتركيب جملتك التي تقول فيها بان{ الغربي يحصل على ما يرد دون مشقة لان كل شيء مباح} ستجد انك تعتبر المراة، بما فيها الغربية كائن ضعيف يستطيع الرجل الحصول على اي شيء منه ان اختفت القوانين الرادعة.. وهذا هو بالذات هو جوهر التثقيف الاسلامي، بل جوهر ضعف الشخصية الاسلامية، اذ ان فرض الحجاب وفرض عدم الخروج من البيت هو في حقيقته تكتيك لاتقاء المشاكل، وتكتيك لهواجس الشك الذي تقض مضجع المؤمن المسلم باتباع مبدأ سد الذرائع، اي اتقاء الفتنة. المراة في الغرب ليس بذلك الضعف الذي عليه المراة المسلمة، هي امراة استطاعت فرض نفسها ونيل حقوقها ولا زالت تناضل من اجل ان تتساوى تماما مع الرجال في الاجر في بعض المناطق والاعمال، انظر كيف كان شارب السلمين تهتز عندما كانت المراة السمراء وزيرة الخارجية الامريكية تتعصب ولو قليلا، وانظر كيف كان المسلمون الكبار يتسابقون الى نيل رضا السيدة كلنتون
التحرش الجنسي ينطلق من نفس الفكرة التي اوردتها جنابك الكريم بشكل غير مباشر، اذ يعتبرون المراة ضعيفة ومهزوزة الشخصية فلا يحجمون عن التحرش بها بينما الغربي يعرف ان المراة سترد بنفس همجية التحش ولن تتركه يفلت منها
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تتصور بان الجنس في الغرب بضاعة مبذولة، صحيح تستطيع ان تشتريه، كما هو الحال في بلداننا الاسلامية حيث تكثر بيوت الدعارة السرية وحتى العلنية، فهناك ايضا مشاكل نفسية واجتماعية وحتى خلقية تمنع من تحقيق الرغبات، الحقيقة ان الجنس هو اختيار للمراة وليس للرجل، بمعنى انها ستكون غير مجبورة، فاي حالى جبر يعتبر حالة اغتصاب يعاقب عليها القانون بما فيها اجبار الزوجة على الممارسة الجنسية دون رغبتها، اي ليس مثل الحديث النبوي الذي معناه ان على المراة ان تلبي زوجها حتى لو كانت وراء تنور.
تقول بان مفاتن المراة تثير الرجل، وهل قلنا ان على المراة ان تمشي عارية، او ان تلبس ملابس فاضحة او ملابس سكسية مثيرة تهدف الى اثارة الغرائز؟ على فكرة الغرائز تثار اكثر عندما ترتبط بالخيال، فتخيل امراة محجبة وهي تخلع ملابسها اكثر اثارة من امراة ترتدي الخفيف من الملابس وتقوم بنفس العملية.. الاثارة هي في الدماغ اولا وليس انعكاسا للواقع، وما يثر الخيال والاثارة هو الحرمان، اجاب احدهم وقد انفق الاف الدولارت على ما يسمى بتلفون سكس مع ان 60 دولار كافية لاطفاء شهوته، قال بانه يبحث عن متعة الخيال وليس عن متعة تنته3 دقائق

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الموسوي
احترام المراة ثقافة نطلق من الاعتراف بالمساواة بالمكانة والمركز والقدرة على التفكير الافضل،، ثقافة تقدم الجانب الانساني على الجانب الانثوي عند التعامل ، اذ كانت المراة تثير الرجل، فان الرجل يثير المراة ايضا، فهي ايضا لها عواطفها مواصفات فتى احلامها.. في الشرق نعيش عالم غير متكافيء، صفته الهيمنة الذكورية بمعناها الجنسي على الانوثة بمعناها الجنسي والانساني، وهذه الهيمنة هي هيمنة اسلامية، اذ ان دساتير الدول الشرقية تقول ان المواطنين متساوون بالحقوق والواجبات، والمواطنون هنا، وان كان جمع مذكر سالم، الا انه يعنى به الجميع، مواطنون ومواطنات، في حين الدين ينصف على ان الرجال قوامون على النساء، وهذا يعني ان المجتمع قد لا يزدرء الرجل وان تحرش بامراة، انما يزدرء المراة العرضة للتحرش، فهي ان سكتت مذنبة وراضية، وان صاحت ابتلت خاصة وان سوء العاقبة ترتسم دوما امامها
انا لا اكتب ذلك تجنيا ولا حاقدا، انما هذا ما اراه وما اعتقده انه اقرب الى الواقع
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الكريم الموسوي المحترم
تحية طيبة وشكرا لحسن الظن وهدوء الاسلوب
انت تعرف ان في المجتمعات الاسلامية توجد مشكلة اخلاقية تتعارض والتصور الذي يعتقد منظروا الاسلام بان القيم الاسلامية كفيلة بوضع المجتمع على سكة الصواب. العكس هو الذي حصل، بدلالة الواقع المعاش في البلدان الاسلامية، فالتحرش الجنسي مثلا هو الاكثر والاوسع في هذا البلدان مع ان المفروض له ان يكون الاقل حسب ما يعتقد الاسلاميون
رجال الدين والاسلاميون يضعون اللوم على الانسان في نزوله الى الحضيض، يهملون الاسباب ويركزون على وجوب العفة، هنا اتذكر الحديث النبوي الذي يقول{من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم} واذا كانت المشكلة تتعلق بغير المتزوجين فهل الصوم هو الحل؟ هل بامكان الانسان كبح جماح غريزة عنيفة، دافعة ومؤثرة دون ان يكون لها عواقب على شخصيته؟
انظر الى قصة يوسف، فالقرآن يقول انها همت به وهم بها، ولاحظ فعل {هم} الذي بمعنى اوشكوا على الفعل، فلماذا يفسر هم بالفحش في حالة زليخة وفي حالة يوسف بالتردد وخشية الله! اليس هذا التفسير مناقض للحقيقة وتجني على الانثى
وانظر تحيز الاله للذكورة في انقاذه ليوسف
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا يقول الله في القرآن
{ ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}
فلماذا لم ير الله زليخا برهانه ويجنبها الوقوع في الفاحشة؟
هذه القصة التي وردت في القرآن لها كبير الاثر على العقلية الاسلامية والموقف السلبي من المراة، ففي العقل الباطن، او منطقة{ اللاشعور} يختزن الانسان المسلم الموقف العام من النساء خاصة وان هناك ما يعزز هذا الموقف في الحديث النبوي الذي يقول انكن لصويحبات يوسف.
من ميزات المفاهيم الدينية البقاء وعدم التغيير حتى لو اختلفت شروط الحياة، فما قاله النبي او صحابته قبل الف واربعمائة عام، او ما نسب اليه من سنة وتطبيقات اصبح مقدسات لا تمس، مع ان كل شيء كان مختلفا من الفه الى يائه عن حالنا وحياتنا وشروطها هذا اليوم، لو قارنا زمن ابائنا بزماننا لوجنا كمية التغيير الهائل الذي طرا على المنطقة بناء وتربية وتقدم وحضارة ونفسيات... وبما ان المفاهيم الدين لا تتغير، فبقت النظرة الى المراة مثل نظرة المسلمين الى زليخا
السيد الموسوي
ان كل المتحرشين بالمراة لهم نظرة واحدة تجاهها، هي نظرة لا يكون من بينها الاحترام، وهذا يذكرني بحادثة
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا يذكرني بحادثة سمعتها، احدهم سئل رجل دين بانه عندما يلاقي نساءا في الطريق ، تُثار غرائزه فلا يجد نفسه الا متطلعا فيهن، فقال له رجل الدين اانظر اليهن وحسبهن ابقارا.
هذه هي ايضا تربية تسبب احتقار المراة حتى لو كانت مجرد حكاية شعبية، لكنها حكاية متدنية، اذ ان المجتمع عندما يرتفع ثقافيا ويسموا اخلاقيا، تتهذب معه حكاياته ولغته وتصرفاته مواقفه.
بالطبع انت تعرف حيل الفقهاء، وهذه الحيل هي من قبيل الدهاء في وضع الاله امام الامر الواقع بتنفيذ شروط معينه لتنقل الفعل او الموقف من حالة الى حالة اخرى.. فمثلا يستطيع المسلم ممارسة الجنس مع امراة غربية وهو مرتاح الضمير رغم ايمانه بان يلقنها القول بانها زوجته نفسها او ما يتفق والزواج الاسلامي، او قد يتزوجها متعة او زواج بنية الطلاق كما هو الحال عند الوهابية. فما هو الفرق بين الحالتينن حالة ممارسة الحب بموافقة المراة دون الدخول بمعمعمة خداع الاله، وحالة نفس الممارسة بطقوس لا تغير من الامر شيئا سوى ان يخدع الانسان نفسه بانه يبقى عفيفا وطاهرا لانه لم يرتكب اثما.. الاول لربما قد ينقطع عن ممارسة الحب في الخارج، بينما الاسلامي يستمر لانه يستند على الشرع

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغرائز موجود عند الانسان، هي احد المحركات والدوافع القوية في افعال الانسان، والانسان رجل وانثى وان كان في العربية له صفة الذكورة، اي ليس هناك واقع لخلقها، العكس هو الصحيح ان اشباعها يخلق واقعا خياليا يزيده الحرمان اندفاعا ويقويه عدم الاختلاط نزعة الاستكشاف ونزعة المغامرة ومنها التحرش الجنسي.
اوهذه الغرائز مثلما تؤثر على الرجل تؤثر على المراة ايضا، نحن لم نكن يوما في جلد امراة لذلك لا يمكنك النفي لان المراة تحب وتعشق وتتوله وتتمنى، هي انسانة بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى، انا لا اعرف عن المرأة الكثير،موقفي منها موقف الانسان تجاه اخيه الانسان، احب لها مثلما احب لنفسي، احب ان تكون حرة مثلما احب ان اكون حرا، اذ ان المجتمع لا يكون حرا ونصفه مكبلا ومستعبدا بقوة العادات والتقاليد وتعاليم رجال الدين وبقوة افتراض ان المراة زجاج ان كسر سوف لن يصلح.ـ
ان لم تكن نظرتنا تجاه المرأة هي نظرة الانسان تجاه اخيه الانسان، فان كل الافتراضات تصبح تبريرات مبتذلة، مهما كانت صبغتها دينية او مدنية، ذكورية او انثوية، لا يوجد اختلاف بين الرجل والمراة، فكلاهما كائن حي، والحياة تفرض شروطها على الاثنين بنفس درجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الكريم الموسوي المحترم
تحياتي لك
الموضوع عن التحرش الجنسي المنتشر في البلدان العربية والاسلامية، وعنوان الموضوع لا يركز على الاسلام نفسه، كدين وعبادات وطقوس، بل على التثقيف الاسلامي ودوره في التحرش الجنسي،، فكرة الموضوع تنطلق من احتقار الاسلام للمراة لانها
ناقصة دين وناقصة عقل..
اما ناقصة دين، وهنا بالطبع اعابة لطبيعتها البايلوجية التي جبلها الله عليها وهي الطمث الشهري حيث لا تؤدي
فروض الصلاة ايام الدورة الشهرية.. فان كان الله قد خلق المراة كما خلق الرجل فلماذا تعاب على شيء هو غالب عليها بقوة الخلق وقوة التصيير؟
ونقصان العقل هو اعابة وانتقاص من مداركها العقلية، ان هذا القول يحمل في طياته تمييزا عنصريا وجنسيا تجاه المرأة ويجعلها مذمومة منقوصة لا احد يصدق بها حتى وان تم التحرش بها، فالمراة لا يأخذ بشهادتها لانها ناقصة عقل وناقصة دين. وقارن الفرق بين الحكم على امراة قتلت زوجها لانها ضبطته وهو يخونها مع امرأة على فراش الزوجية وبين رجل قتل زوجتها لنفس الفعلة.. المراة يحكم عليها بالسجن المؤبد بينما الرجل ستة اشهر لانه غسل عاره ودافع عن شرفه..

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثل هذا الوضع ومثل هذا التثقيف يضع المرأة في خانة لا ينظر اليها المجتمع الا نظرة جنسية دون احترام.. لذلك يسهل جدا التحرش بها...
السيد عبد الكريم الموسوي
العصمة يجب ان تكون ذاتية، جهد ذاتي لتجنب الوقوع بالخطأ، حتى تتكون طبيعة تجنب الاثام، وليس منحة الهية، اذ لا يمكن لاله عادل ان يميز بعض من مخلوقاته على غيرهم، لو فعل ذلك فهو اله ظالم ومن حق الناس ان ترى ان لا فضل ولا فضيلة لمعصوم عليهم، فهو مثلهم او ربما اقل درجة لو لم يتدخل الاله، كما من حقها اي الناس، ان لا تعبد الاله الذي يفضل البعض على البعض الاخر بينما يقولون كلكم من آدم وآدم من تراب.
في مناقشتك تستند على ايمان ديني لا يصلح للمحاججة، اذ الدين مسلمات غير عقلية وغير منطقية، والمنطق هنا ما يتلائم مع درجة التطور العلمي الذي وصل اليها الانسان وليس مع حتى تصورات العقل والادراك للافراد، اذ ان درجات التطور مختلفة في بلدان عنها في بلدان اخرى. فقولك عصمه الله هو جواب ديني لا يعني شيء سوى الهروب من حقيقة تقول ان يوسف اراد ان يفعلها، بل ان الروايات الاسلامية تقول انه قعد منها قعود الرجل من المراة واخرى تقول بان حتى حل تكة سروالها

إرسال شكوى على هذا التعليق          2 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلماذا يصدق القاريء قولك ولا يصدق الروايات الاسلامية الاخرى التي تخالفك في التصور؟
لقد سقت قصة يوسف لانها تلعب دورا كبيرا في صياغة الموقف العام من المراة، انه موقف تجريمي، موقف اتهام بان المراة هي الباب التي يدخل منه الشيطان، انها نظرة احتقار او استخفاف وليس نظرة احترام..
السيد الموسوي
الا تلاحظ بانك الوحيد الذي يتكلم عن القوة الجسمانية؟
في اوربا تعيش النساء اطول عمرا من الرجال وتعمل في كافة اصناف العمل التي يمارسها الرجال وتشتغل في العسكرية وتزج بالحروب وعن قريب او ربما يوجد طيارات ايضا، في الغرب لا فرق اطلاقا في العمل بين المراة والرجل... لا ينظر الى المراة كقارورة، بل كانسان يمنع قانونيا المس بكرامته.. المراة القاروة هي امراة هشة، ضعيفة، يجب الحفاظ عليها لانها لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تحسن التفكير.. انظر ماذا يقول الحديث النبوي{ رفقا بالقوارير} نعم رفقا والرفق كلمة تستخدم للتعامل مع الضعفاء..
ان مجموعة التثقيف الاسلامي، ولا فرق هنا بين المذاهب، فهم وان احتلفوا في الطقوس العبادية، لكنهم في المسائل الاخلاقية وخاصة بالموقف من المراة يشكلون وحدة واحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول ان منظومة الثتقيف الاسلامي تعتبر المرأة ضعيفة عقليا وعاطفيا وجسميا ودينيا واخلاقيا، لذلك وجب الحفاظ عليها بالحجر عليها والتقليل من حقوقها.. الشفقة والرفق وليس الاحترام والمساواة في الحقوق هي التثقيف الاسلامي تجاه المراة
والا ما تفسيرك لسكوت الضحايا من النساء اللواتي يتم التحرش بهن ويفضلن السكوت على مضض.. انهن يخشن الفضيحة، والفضحية دائما ما تكون من حصة الانثى بينما الذكر تشفع له رجولته
في بلداننا ملايين الأهات النسائية المكبوتة، ملاين صراخات الاوجاع والالام النسائية المحرومة ملايين صرخات النساء المعنفات اللاوتي لا يجد انصافا من احد،،، ملايين اخرى من النساء اللاوتي يتم التحرش بهن في اماكن العمل وفي الاسواق وفي سيارات الاجرة وفي الباصات العامة ولا احد يعلن انه هذا التحرش هو وباء اجتماعي ينبغي معرفة اسبابه بشكل علمي غير مساوم.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد الرابع
السيد عبد الكريم الموسوي المحترم
تحياتي لك
تساؤل ابي علاء المعري تسائل منطقي، فان كانت دية اليد 200 دينار ذهب فكيف لنا قطعها اذا امتدت وسرقت اكثر من ربع دينار؟ المشكلة في الاسلام انه لا يعطي اعتبارا لتناقضه الفقهي... اذ ان الله يقول في القرآن: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا.. فاذا كانت السرقة هي نوع من الفجور فهي اذن من ضمن الالهام الالهي بالفجور بدلالة الاية.. كذلك اذا كان الفقيه الاسلامي قد حدد مقدار دية قطع اليد بـ 200 دينار ذهب، فانه من الظلم والتعسف والاجرام ان تقطع اليد كلها بمبلغ تافه هو اقل من قيمتها بكثير جدا، اما رد الفقيه بانها عندما كانت امينة كانت ثمينة وعندما خانت فقد هانت، فانه قول بالغ في السذاجة، اذ ان قيمة اليد لا تحدد بكونها امينة او كونها غير امينة، اذ الامانة صفة للانسان نفسه وليس لليد، اليد مجرد اداة او عضو ليس لا يملك تفكير ولا ميول، بانها وسيلة الانسان واداته في اداء اعماله لكي يعيش ويكد على عائلته، وقطعها يشكل عاهة دائمة بينما السرقة موقته ويمكن استرجاعها بالتغريم اما اليد فلا يمكن ذلك، لذلك قالوا العين بالعين والسن

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان قطع يد السارق هو (لا قانون) انما تسعف منكر يعود الى عصور ما الهمجية الاولى... لو طبق حكم هذا القانون لما رأيت رجل او امراة يمشيان بيدين اثنتين فلا يوجد من لا يسرق في حياته ابدا، الحقيقة ان هذا القانون لا يطبق الا على الفقراء والتعساء من الناس، اما الاغنياء والفقهاء ورجال الدين، ورغم كل سرقاتهم فهم استثناء من همجية قطع اليد..
الا ترى معي بان غنائم الحروب واغتصاب النساء حتى وان كن متزوجات واستعبادهن واطفالهن ووطئهن بما يسمى بملك اليمين ، هي جرائم كبرى قد ارتكبها المسلمون دون ولو ذرة ندم، وهي كذلك بشاعات اكبر بما لا يقاس من سرقة عادية يقطع لها يد السارق؟ فاين ذهبت الكرامة الانسانية في افعال المسلمين اثناء غزواتهم؟ ثم كيف لنا ان نتستنكر جرائم الوهابيين الحقيرة ونسبغ الرضا والتكريم الى جرائم المسلمين الاوائل في عهد النبي محمد الذين ارتكبوا بشاعات ضد الانسانية واستعبدوا النساء وقتلوا ازواجهن وسلبوا الاموال واستعبدوا البلدان والامصار وسرقوا كل خزائنها وحولوها الى بساتين قريش كما كانوا يسمون العراق؟ ان هذه الثقافة التي تجعل المراة حق مشاع عند الحروب هي ايضا تحط من كرامة المراة

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان هذه الثقافة التي تجعل المراة حق مشاع عند الحروب هي ايضا تحط من كرامة المراة وتجعلها الضحية الاولى للاسلمة... وهدف للتحرش الجنسي
اعتقد لو ان الكرماء والمثقفين الاسلاميين شنوا حملات تثقيفبة تهدف الى انتقاد تصرفات الاسلاميين الاوائل في الغزوات النبوية وانتقدوا بشجاعة استعباد الاسرى واستحلال الفروج، لاحدثت حركة ثقافية واسعة تجرم الوهابية وتصيب الحركات المتطرفة في مقتل...تحياتي
يتبع الرد الخامس والاخير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          4 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---