ادوار سياسية

جواد الديوان

الحوار المتمدن-العدد: 4013 - 2013 / 2 / 24 - 09:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عززت قسوة الصحراء دور الرجل في الحياة، قوة في الغزو والسلب والنهب، وبرزت قيم الفخر والحماس، والاحتفالات بانتصارات في حروب لا معنى لها، واليات النصر فيها. وتوارثت الاجيال القصص ومنها عنترة بن شداد او حرب البسوس وغيرها، يندهش من سماعها الشباب في المقهى (الحكواتي ايام زمان) والافلام المتعددة ومناهج الادب المقررة في المدارس.
والتعليم لدينا تلقين، فيحفظ الشباب عبر الاجيال ابيات من معلقة عمر بن كلثوم مثلا
ونَشْرَبُ إنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً ويَـشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وطِينا
بِـشُبَّانٍ يَـرَوْنَ القَتْلَ مَجْداً وشِيبٍ في الحُرُوبِ مُجَرَّبِينا
والابداع اللغوي فيها لا ينسجم مع تفاصيل حوادثها في هذا الوقت. ولكنها تؤثر في السلوك والقيم للوقت الحاضر.
تعززت العشائرية والقبلية في بدايات القرن الماضي، ابان ثورة العشرين لدورها الواضح في الحشد والمنازلة. وربما لعبت العشائر دورا سياسيا في تقديم الابناء للمناصب!. وينتقد الجواهري الظاهرة:
تزَّيِدي تزبَّدي تعنَّزي تَشمَّري
في زَمَنِ الذَرِّ إلى بَداوةٍ تَقَهْقَري
ويقدم النظام السابق الشيخ ضاري وشعلان ابو الجون بصيغة تحاكي ايام العرب وقتها في الكتب الدراسية المقررة. ويدرسها الطلبة بعيدا عن الاراء الاخرى في الامر مثل الوردي والجواهري في تابين جعفر ابو التمن (من قادة ثورة العشرين).
تعزز دور العشائر ابان الحرب العراقية الايرانية حينما كرر صدام حسين في كل حفل توزيع انواط الشجاعة، كرر السؤال من يا عمام انت؟. ليفخر افراد العشيرة بتكريم ابنهم. وتضيف العشيرة وشيخها اشكالية تعقب الهاربين من الخدمة العسكرية، والمارقين المعارضين لحكم المقبور الضرورة، والاحتفال بمناسبة او بدونها بالبطل القائد وغيرها. وهكذا فهي كيان سياسي ضمن اطار الحزب الواحد وقتها.
وبعد سقوط صدام، وفرت العشيرة الامن والامان لافرادها، واستحصلت حقوقهم بالفصل العشائري، وكذلك الدعم الانتخابي. وتعقبت الارهابيين بمجالس الاسناد العشائري. وهكذا دخلت السياسة من ابوابها. وتنتشر لافتات في شوارع بغداد والمحافظات تنقل تهاني العشيرة لابنها البار لترشحه في انتخابات مجالس المحافظات.
واضحت العشيرة كيان سياسي تتفاعل داخله قيم الفخر والحماس لصناعة انتصارات وهمية في قهر عشائر اخرى او افراد. انها معركة خسرها المثقف والاكاديمي (دعاة التغيير)، لتنتصر البداوة بافكار قبل الاف السنوات. واذ يواجه الاكاديمي اشكاليات في العمل السياسي (مقال سابق لي) http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345663
يبحث حملة الدكتوراة! عن دعم عشائرئهم ليتعزز الدور السياسي للعشيرة. ليضاف الى ادوارها المتوارثة، لنخلص الى دور سياسي يشوبه الثار والفخر والحماس والولاء لمجموعة لا الشعب. ومن المؤكد سيكون الولاء للعشائر لا العراق. رحم الله الجواهري لقوله:
سلام على خالع من غد
فخارا على امسه الدابر
وليس على عائش كالغراب
على جيف الساحق الغابر

#جواد_الديوان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل