-الإسلاميون - فقاعة إنتخابية لا أكثر .

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 3953 - 2012 / 12 / 26 - 10:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يراهن أغلب الإسلاميون حاليا لكسب قاعدة شعبية لها أن تستمر في دعمهم في حلبة الصراع السياسي على سلعة الإسلام ، أو بصيغة أخرى شعار "الإسلام هو الحل "، هذا الشعار الذي يمكن القول عموما أنه قد أتبت نجاعته في جلب المريدين حتى الساعة، فالمواطنون و في ظل سنين من غسيل الدماغ بدعاية الصحوة الإسلامية ، قد انتهوا إلى ضحايا حتميين لكل من يرفع شعارا دينيا لتسويق منتجاته ، لكن مع هذا يبقى السؤال : هل الإسلام الذي يروجه الإسلاميون كبضاعة هو ذاته ما يفهمه المواطن كإسلام ؟ ، ثم هل هذا الإسلام رائج حقا للرهان عليه على المدى البعيد ؟ .

كإجابة على هذا السؤال و بالنظر إلى نوعية الإسلام الذي يتبناه الإسلاميون كمنهج ألا و هو "الإسلام الوهابي "، فيمكن القول أن نسبة التأييد لهذا النوع من الإسلام بين الناس لا تزيد في أقصى الأحوال في واقعها عن المنتمين عضويا لهذا الإسلام ، أي الجماعات السلفية و الإخوانية وباقي المريدين للأفكار من قبيل تطبيق الحدود ، و الحاكمية وخلافه ، أما باقي الذين قد يدعمون شعار الإسلام هو الحل لكنهم يحملون مفهوما غير المفهوم الوهابي للإسلام فهم خارج هذا الإطار ، وهؤلاء سينفصلون عن دعم الإسلاميين في أية لحظة يبدون فيها اختلافا عن مفهومهم للإسلام ، ما يعني أن هذا الدعم إن حصل ، هو دعم ناتج عن تقاطع في الرؤى ، لا دعما ناتجا عن توازي فيها ، وعليه فهو دعم مؤقت لا يصلح لبناء قاعدة شعبية مستمرة يراهن عليها لتدوم .

ما يغيب على كثير الإسلاميين أن المواطنين ورغم دعهم المبدئي لشعار الإسلام هو الحل ، إلا أنهم ينقسمون حول مفهوم هذا الإسلام ، و هي عموما إشكالية نابعة من الشعار نفسه ، فهذا الشعار بصيغته لا يعطي معاني واضحة لما يشير له كإسلام ، عدى طبعا كون الإسلام هو الأخر شديد العمومية و الوساعة ليشار له ، لهذا فهذا الشعار و إن صلح للحشد الشعبوي الآني ، فهو بالأكيد غير صالح للدعم العقلاني بعيد المدى ، وعليه فالرهان الدائم عليه للتأييد المستمر خاسر لا محالة ، فأغلب المؤيدين سرعان ما سيتراجعون عن التأييد بعد البدء في الخوض في التفاصيل ، و يمكن الحديث هنا عن عديد الفئات التي ستنشق عن دعم الإسلاميين رغم دعمها لشعار الإسلام هو الحل ، و الأمثلة كثيرة فالصوفية على سبيل المثال قد يدعمون شعار الإسلام هو الحل من واقع إيمانهم الصوفي لكنهم بالطبع لن يقبلوا بالصيغة الوهابية لفهمه فهم سيكونون أول ضحاياه ، الفقراء أيضا يمكن الحديث عن لا ثبات خيارتهم فأغلب الفقراء قد يدعمون الإسلام كخيار ، لكن هذا الدعم يظل من باب الطمع في أن يتحقق العدل لهم و أن يروا مسئولين نزهاء بإسم الإسلام كما يسمعون عن الخليفة عمر ، لكن في حال فرض إسلام متحالف مع أصحاب المال ومبرر للفقر و الجور كما هو الإسلام الوهابي فالفقراء من الحتمي أنهم سينفضون حوله و سيتركونه، ونفس الأمر يمكن قوله عن العديد من الشرائح الاجتماعية و الطبقات و المجموعات التي لها رؤاها الخاصة عن الإسلام ، هؤلاء جميعا ومع قبولهم المبدئي بالإسلام كحل ، إلا أنهم لا يقصدون بهذا الإسلام ، الإسلام الوهابي الذي يحاول الإسلاميون فرضه ، وعليه يمكن القول كنتيجة أن الانتخابات التي جرت سابقا في بعض البلدان ، و ألتي أظهرت وكأن هناك دعما كاسحا للإسلاميين من طرف المواطنين أنها كانت في الواقع انتخابات غير دقيقة ، فالناس في الحقيقة لم يصوتوا لمشروع الإسلاميين كما نراه يطبق حاليا ، بل صوتوا لمشروع عائم ، وعليه وبمجرد ما يبدئ الإسلاميون في كشف المعنى التفصيلي لهذا الشعار، و المعنى الدقيق لمفهوم الإسلام لديهم ، فسيتفرق أغلب من دعمهم عنهم ، ولن يبقى كداعمين ملتزمين لهذا التيار إلا الكتلة الصلبة المؤمنة إيمانا قطعيا بمبادئ هذا النوع من الإسلام ، وعليه و هو المؤكد أن الإسلاميين وبعد اتضاح الصورة و اكتشاف الناس لحقيقتهم سينكمشون لحجمهم الطبيعي ، أي أنهم سيتحولون في النهاية إلى كتلة انتخابية محدودة شأنهم شأن أي طائفة دينية لها خيارتها الانتخابية على حسب معتقداتها الدينية ، وهو الأرجح في حال أي انتخابات قادمة ، في المقابل فالتيارات السياسية الأخرى من المتوقع أن تحصل على دعم الكتلة التصويتيه المرتدة ، و الغالب أن المنسحبين من دعم التيار الإسلامي سيركنون إلى دعم التيار ديمقراطي وسط أغلب الأحيان ، وهذا لأرجحية أن أكثرية هؤلاء وبالنظر إلى ميولهم التصويتية سيبحثون عن تيار سياسي محافظ إلى حد ما ، بالإضافة إلى كونه تيار واسع الطيف بحيث يشمل فئات اجتماعية كثيرة بدون خلق حساسيات بينها ، وعليه فتقلص حصة الإسلاميين الانتخابية ستكون على الأغلب ا لصالح التيار الوطني عامة .

عموما يمكن القول أن ما حصل من اكتساح للتيارات الإسلامية للانتخابات في الآونة الأخيرة ، لا يعدو كونه فقاعة انتخابية لا أكثر، فقاعة لها ظروفها وحيثياتها ، فالغلق الذي شهدته الساحة السياسية على مدى عقود ، بالإضافة على عدم اختبار أي من الأطروحات التي تطرح على محك التجربة الواقعية ، أدت كلها إلى تفوق الخطاب التجييشي الشعوبي ، على حساب الخطاب العقلاني النخبوي ، وهو الأمر الذي سيتراجع مع التجربة حتما إذا ظلت هناك انتخابات حرة ستجري مستقبلا ؟ .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل