أذا كان القرآن يقول ان مريم وجدت حبلى من جبريل الانجيل فالانجيل يقول ان مريم وجدت حبلى من الروح القدس ردا على مقال رشا نور

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3933 - 2012 / 12 / 6 - 10:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:لاشك بان الكاتبه رشا نور تملك نوعا من الدرايه بعلوم الدين الاسلامي وهذاواضح من خلال ماتقدمه من اسانيد من القرآ ن و من احاديث نبويه ومن تفاسير قرآنيه ولكنها حديثة عهد على المسيحيه لانها وحسب ادعائها انها تحولت الى المسيحيه منذ عهد ليس بالبعيد وحقيقة لو انها على درايه بالمسيحيه لما كتب هذا المقال فاذا كان القرآن كما ادعت في مقالها المعنون/القرآن يقول :مريم تلد من جبريل إنجيل/ فالانجيل يدعى ويقول ذات القول الذي استنتج الكاتبه من خلال بحثها في علوم القرآن وتفاسيره فالانجيل يقول ان مريم وجِدت حبلى من الروح القدس والروح القدس ذاته جبريل عند المسلمين
وكماورد في انجيل متى الاصحاح الاول الايه18:لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف، قبل أن يجتمعا، وجدت حبلى من الروح القدس."/ واوضحت شروح هذه الايه لدى علماء المسيحيه ان الروح القدس هيئ احشاء السيده مريم لكي تحمل,والمسيح ولد من عذراء بواسطة الروح القدس الذي هيأ أحشاءها وقدسها ليحل الكلمة فيها، اذا لااختلاف في الروايه بين الاسلام والمسيحيه لذلكنجد ان كلا الطرفين دخلوا في حيره من الامر في تفسير كيفيةحمل السيده مريم وخاصةمنهم المفسرين لكي يخرجوا بتفسير مقنع لااتباعهم عن كيفيه حمل السيده مريم هل هي على ذات الاسلوب والطريقه التي يعرفها البشر ولذلك حصل التخبط في تفسير هذه الايه لديهم سواء المفسرين المسلمين او المسيحين والاصح ان نقول انها معجزة اللاهيه وعلينا ان لانذهب بعيدا في البحث عن كيفيةالنفخ ولكن علينا ان نتصورها بارقى صوره اما الملائكه فهم عندنزولهم الى الارض يتصورون بصورة بشر لمنح الانسان نوع من الطمئنينه وهذا ماحصل عند نزول الملائكه للنبي ابراهيم وللنبي لوط عليهما السلام والذي وضحتها الايات/ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ( 77 ) وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد / فالكل تصور انهم بشر اما قصة الملكين هاروت وما روت فالله منحهم صفات بشريه ما كانت فيهم كالشهوه والغريزه الغير موجوده في الملائكه فالملائكه لايأكلونولايتناسلون بمعنى اصح انهم كما في مفهومنا اليوم ريبوتات اي مخلوقات آليه لااكثر اما السيده مريم تعوذت منه لانهناك في حيهم رجل اسمه تقي كان يتحرش بالنساء اما ذهبها في خلوهوبعيداعن اهلها هو ذهابها لقضاء حاجه وكان ذالك يتمفي خلوه وبعيدا عن اعين الرقيب حتىولادتها عليها السلام حار في كيفيتها المفسرون سواء لدى المسحيين او لدى المسلمين
فلتفسر لنا الكاتبه رشا هذه الايات وماذا تعني بما انها ضليعه في التفسير والاستنتاج ونها استنتجت ان المسلمين اتهموا مريم عليها السلام بالزنى وهذه بعيده جدا عن حقيقة ما يكنه المسلمين لمريم وابنها عليهما السلام من تعظيمواجلال وتقدين ويبدون ان الاسلوب الذي تتبعه الكاتبه بدافع النكايه بالمسلمين وتستخدم اسلوب العيار الي مايصبش يدوش واسلوب رمي الحجر في الظلام اما يصيب واما يخيب كما يفعل سائقوا سيارت الاجره عندما يستوقفه احده ويسأله بكم توصلني الى المكان الفلاني فيطلب السائق مبلغ اعلى من استحقاق المسافه فاذا كان الراكب يجهل بالامر يركب واذا كان علم بالامر بساومه على المبلغ كذالكتفعل الكاتبه فاذا كان القارئ يجهل تمر على الاشاعه التي القتها واذا كان العكس لاتجدي ماتطرحه شيئا
الايه التاليه في انجيل متى تقول:فيوسف رجلها إذ كان بارًا، ولم يشأ أن يشهرها،أراد فالتقل لنا الكتابه لمذا بعدما علم يوسف وهو خطيب مريم ان مريم حبلى وهو لم يعاشرها لماذا لم يشئ اشهارها
وايضا اطالبها بتفسير هذه الايات
من انجيل لوقا
فدخل اليها الملاك وقال سلام لك ايتها المنعم عليها.الرب معك مباركة انت في النساء. وهي لاتختلف عن الايه/فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
والايه من انجيل لوقا:فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى ان تكون هذه التحيةوها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. الا تشابه هذه الايه هذه الايه في القرآن: قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
وفسري لنا الايه من انجيل لوقا:فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله اليست مشابه لقوله تعالى في قرآن المسلمين: قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا
فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا//وفسري لنا ياكاتبتنا هذه الايه من انجيل لوقا ايضا
وهل تختلف شيئا عن الايه التي في قرآن المسلمين:قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (
فايات القرآن لمتأت بشيئ لم تأت به الاناجيل فاذا كان قرآن المسلمين ادعى كما تقولين وكما توصلت اليه من بحوثك في هذا المقال ان مريم وجدت حبلى من من جبريل الانجيل فان

الاناجيل ادعت ان مريم وجدت حبلى من الروح القدس قبل نزول القرآن بما يقارب الستمئة عام وأن الروح القدس تمثل لها بشرا سويا وانها ارتعبت منه وانها قال لها ان سأهبك لك غلام وهي قلت كيف يكون ذالك ولم اعرف رجلا من قبل
وعليه اعتقد ان على الكاتبه الابتعاد عن هذا النهج في محاولتها للطعن بالاسلام وايضا عليها ان تبتعتد عن تناول الرموز الدينيه بالطعن وسبق وان قلت اذا كانت تعتقد ان القرآن كتبه حاخام يهودي فما موجود في القرآن هي نصوص توراتيه وانجيليه فالاولى بالتشكيل هما التوراةوالانجيل وليس القرآن
وانا اترفع ان اتهم سيدةنساء العا لمين عليها السلام باي وصف يخل بقدسيتهامهم كانت التائج من وراء ذالك مربحه ولن اطعن باي نبي من الانبياء من اجل ان اكسب متبع الى ديني

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل