شرح لمقال/ العار على من يفعل وليس على المشرع

يا سيد عبد الحكيم...انك بهذا تطعن بالشريعة وتتهمها باحتوائها على بعض الفساد .اعتقد ان البعض سيكفرك ,فتهيا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد انك وقعت في مطب من الصعب ان تخرج منه وكل التبريرات ليست منطقيه.انا شخصا تردت كثير قبل التعليق على حوارك.اعتقد ان المنطق والاخلاق ترفض مجرد التفكير بهذا الموضوع لانه موضوع غير اخلاقي ومجرد الحديث عنه مخجل بحد ذاته.ان المشرع والفاعل يقترفان جريمه غير اخلاقيه وبشعه وانت لا تسطيع تبرير تشريع المشرع. وكانك تقول لنا نحن المحاورين ان المشرع ليس عليه ذنب مثل شركات التبغ التي تنتج السجائر وتكتب على علب الدخان ان التدخين قديقودك للموت اي انها حذرت. سيدي نحن نتكلم عن دين المفروض انه رباني. اسف لمداخلتي اناقش قضيه من وجهة نظر اخلاقيه اخجل حتى طرحها مع ابنائي البالغين وانه يوجد هناك اصلا نقاش على هكا موضوع. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا تسأل هل هناك محاكم شرعية تبرم عقود زواج المتعة في اي بلد اسلامي؟

بداية المحاكم (شرعية او مدنية) لا تيرم عقود اي نوع من الزواج هي فقط تعترف بها او لا

جميع انواع الزواج في الاسلام شفاهية

التسجيل والتقنين امر وضعي لا شأن له بالاسلام

ومع ذلك

الزواج العرفي مثلا زواج سري يعقد بمجرد كتابة ورقه ( وحتي هذه ليست شرطا) يوقعها الرجل والمراة

هذا النوع من الزواج كان وما زال معترفا به شرعيا في مصر وغيرها وان حاول المشرع المدني سحب هذا الاعتراف وسن قوانين ضده

ولكن وهذا في غاية الاهمية فرجاء اقرأ بامعان

عند نشوب خلاف يصل الامر الي المحاكم ماذا يحصل؟

تحاول المحكمة تطبيق القانون الوضعي

ينبري محامي احد الطرفين (حسب احوال القضية) ويدفع بالتالي

القانون الوضعي لا يحق ان يعلو علي او يلغي ما شرعه الاسلام ويدفع بان هذا منصوص عليه في الدستور

انظر قضية الراقصة دينا و حسام ابو الفتوح

صور حسام نفسه وهو يواقع دينا جنسيا وتسرب الفديو الي الانترنيت
دفعت دينا عن نفسها تهمة الزنا بانهما كانا قد تزوجا عرفيا
لم تبرز وثيقة الزواج ولكن عدم انكار حسام (خوفا من تهمة الزنا) ادي الي اعتراف المحكمة بالزواج

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسأل
فلو علم اهل فتاة ممن يتبعون مذهب من يبيح زواج المتعه ويحلله مشرعهم ان ابنتهم لها علاقة بشاب وانها اصبحت غير عذراء بسبب هذه العلاقه او انها حامل نتيجة هذه العلاقه فهل يحاسبونها ام يحاسبون المشرع؟

سؤالك هذا غريب ويشي بخلل في المنطق

لنفترض (كما فعلت) ان القانون يطابق الشرع

السلوك والتقاليد الاجتماعية شيئ والشرع شيئ اخر

ما يفعله اهل الفتاة بمحاسبتها مخالف للشرع ويعتبر جرم يعاقبون عليه
=
نأتي الان الي المشكلةالاساسية

محاسبة الاشخاص يجب ان تتم بالقانون وليس بغيره حتي لو كانت العائلة - مآسي ما يسمي بجرائم الشرف مثالا

محاسبة القانون تتم بالدستور الذي هو مجموع المبادئ التي توافق عليها مجتمع تلك الدولة

المشكلة الشائكة في الاسلام هي محاسبة الشرع
فهي لا تجوز في الدول الاسلامية لافتراض انه كلمة الله

ولكن يتضح الان حتي لمثلك ان هذا الشرع يشوبه الخلل

نحن نقول انه فاسد لا يصلح ومكانه صفيحة القمامة

انت تقول لا تحاسبوه لا تقربوه رغم فساده ولا تتركوه

بل حاسبوا من انخدع به ويطبقه

هل هذا منطق؟
=

نهاية

اي دولة تبيح زواج القاصر(اليمن-السعودية..) تبيح زواج المفاخذة

لعلي اوضحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيده حنان حجب المعلومه الدينيه عن ابنائنا وبناتنا بحجة الحياء قد يوقعهم بالمحظور وخاصة منهم البنات فلتحصنهن من الوقوع في المحظور علينا تزويدهم بكل شيئ من المعلومات حتى لايغرر بهن وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ حمو رابي انا لااطعن بالشريعه ولكن اقول ليس هناك في الشريعه فرض في الزواج وان هناكمبداء الخيار والاختيار وما ورد عن الزيجات في الشريه هي توضحيه وليست اجباريه

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قال المشرع

السرقة حلال وليست جريمة ولكل شخص الحق في السرقة

وذهب شخص وسرق

هل العار علي من سرق؟

ام علي من اباح السرقة؟


====

ما الحال اذا كان المشرع هو كاتب القران الذي يؤمنون بان الباطل لا يلحقه من الجهات الاربع؟

ما الحال والمفروض انه كلام الله؟؟

علي من العار؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ مجدي اهم مايسعى اليه الشرع هوضمان الحقوق ومنها حقوق الزوجه هناك نوعين من انواع عقود الزواج في يومنا هذا هو العقد الديني والعقد المدني وفي هذا العقد تضمن حقوق الزوجه والزوج طبعا فهل عقود زواج العرفي وغيرها من عقود التي لاتوثق يمكن ان تضمن حقوق الزوجه وهل باستطاعة رجل الدين الذي يبرم عقود الزواج العرفي والمسيار والمتعه ضمان حقوق الزوجه واعتقد ان الدوله هي الراعيه للشرع ولمصالح الرعيه واهم شرط من شروط حلالية الزواج هو الاشهار وهذه هي سنة المصطفى عليه السلام والاحرى برجالات الدين اتباعها فاي زواج ليس فيه شرط الاشهار فهوزواج حرام واتحدي اي رجل دين ينكر انه ليس من شروط حلالية اي زواج هو الاشهار والوليمه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسم هو جان مذكر حسي الهويه وباعتراف الزوجه الشرعيه وما ملكت ايماني عندما كنت شابا.اما بخصوص حجب المعلومه الدبنيه عن الابناء فيا عزيزي مفاخدة الرضيه هذه ليست معلومه ترفع الرأس بل عار واعتقد انني ساكتفى باجاباتك الغير مقنعه. شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هات لي نصا قرآنيا عما تدعيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايوجد في الاسلام مفاخذه للرضيعه وعليه ان تحيط ابناءك به علما حتى لايوهم به احد فالعيب هو عدم المعرفه واعتقد ان لاحياء في طلب المعرفه الدينيه وغيرها اتمنى ان تقتنع باجاباتي واشكر مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي انك تحاول عبثا ان تبرئ المشرع وانت على يقين ان ضميرك يعتبر هذا الامروهذا التشريع من اخس وانذل الاعمال على وجه الخليقة لسبب واحد..لان المشرع هو محمد ....فلا تلقي باللوم على الذي يتبع هذا التشريع...الم يقل القران..وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى...اي باختصار وخاتمة الكلام انه امر اله محمد وبتصرف..انك تسطيع ان تلعن الخميني لانه اباح مفاخذة الصغيرة(استنباطا من زواج محمد بعائشة) ولكنك لا تستطيع ان تلعن الذي اعطى الضوء الاخضرللخميني ....اليست هذه ازدواجيه....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سلام انا لاالعن احد اما الزيجات فهي فعل بشري حتى لو قام بها محمد والمسلم فقط ملزم بماجاء عن محمد في صلب العقائدوالعبادات اما الزواج فهو امر دنيوي فكثير من الصحابه في زمن النبي ماتزوجوا ولم يقل لهم محمد انهم خرجوا عن ملته اوكفرهم ولكنه حث على الزواج فيعلم يقينا هناك منهو العنين وهناك من لايتحمل مسؤولية الزوجه وهناك من لايرغب بالزواج من الجنسين
فاركان الاسلام معلومه واركان الايمان معلومه ولايوجد في اركانها الزواج اماماينطق عن الهوى هي تخص مايقوله عن الله في امر الدين ولكن هناك الكثير من المسلمين يرون الاقتداء بالرسول ضروري في كل الامور حتى امور الدنيا حبا بالرسول هذا شأنهم ولكن الاصح هو الاقتداء به دينيا واخلاقيا ولكن البعض يذهب اكثر من ذالك فيقلده حتى في الملبس

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---