حاسبيا يتبين لنا ان عائشه ماتزوجت النبي في سن التاسعه من عمرها

محمد كان يرتدي ثياب ازواجه وكان ياتيه الوحي و هو في ثياب عائشة...ماذا يكون شعور المسلم اذا وجد شيخ الازهر او القرضاوي او الحويني او حتى علامتنا طلعت خيري في ملابس نسائية...هل يعتبر هذا تصرف شاذ ام يجد في محمد اسوة حسنة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنصحح لمن يجهل اللغة والبلاغة.أما المغرضون فلا علاج لهم الا قوارع الحجج
مامعنى ان الوحي ينزل وهو في ثياب عائشة؟ اي معها في مخدعها.وليس وهو يجامعها اذ تلقي الوحي تلزمه الطهارة كا لصلاة.لم يثبت انه صلى الله عليه وسلم يرتدي لباس أزواجه.في الحديث الشريف
لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.وفسرها بمن يلبسون/ اويلبسن لباس الجنس الاخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخي غريبه شأنكم تناقضون دينكم وتناقضون محمدكم وتناقضون أم المؤمنين كما تسمونها وتناقضون كتبكم وتناقضون شيوخكم ماذا بقي لإمانكم في هذا الدين لماذا تتمسكون به .إذا قالت لك عائشه أنها كانت تتأرجح وتلعب مع صاحباتها باللُُعَب،هل كان عمرها 18 سنه عندما كانت تلعب وتتأرجح وتقول أنها لم تفهم شيئاً،لا بد أن عندها تخلف عقلي..
كيف قال لكم محمد خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء هل تأخذون دينكم من واحده غير طبيعيه مريضه عقلياً؟ لما هذا التبرير لمحمد هل أنتم خجلانين من تصرفاته الغير طبيعيه والغير أخلاقيه لكي تظهروه إنسان طبيعي مع تلميع سيرته، إذا محمد نفسه لم يعبأ في تحسين سمعته لما أنتم تحاولون محاولات فاشله.
إجمعوا قرآنه وجميع آحاديثه وإرموهم بالزباله أو إحرقوها حتى لا تتعبوا في محاولت تبرير تصرفاته هذه منفعه لكم وللبشريه جمعاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله انكم بدأت تشعرون بمراره الخزي والعار من اعمال سيد الخلق (سيد الخواتم) لتبدأو باستخدام الحاسوب والتدليس .. وما قولكم بباقي قصه الموروث الشعبي الذي تسميه وتقدسوه :وعن عائشة رضي الله عنها قالت [3]:
«تزوجني النبي وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفى جميمة. فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئاً من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين»

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبد الحكيم عثمان لا يثبت على نهج واحد لمعرفة الحقيقة فهو في موضوع نظرية التطور والارتقاء العلمية يرفض التكهنات ويطالب بالبراهين والدلائل المادية اما في ما يخص ما تسمى السيرة النبوية فهو يعتمد في معلوماته واستنتاجته على ما قاله الراوي وكان ما كان في سالف العصر والزمان ولم يسأل نفسه عن مدى صحة ما يتداول في الكتب عن هذا التاريخ الذي يقره ويتخده نبراسا في حياته ‘ لم يسأل نفسه متى دونت هذه السيرة وكم مضى من الوقت على وفاة صاحبها عندما دونت وما هي الوثائق المادية التي يستند عليها من عمل على تدوينها ، القرآن الذي يعتبره دستوره والذي يقول نزل على رسوله باللغة العربية لم يسأل نفسه عن حال تلك اللغة التي انزل بها وهل حدثت عملية تطوير عليها ، عليه أن يقرأ رسائل نبيه للملوك أن استطاع فك رموزها واين البلاغة فيها وهي خالية من النقاط والفتحة والضمة ، اين القرآن الاصلي الذي انزل على نبيه ، لا اعرف بأي عقل يحاجج مسألة الزواج من طفلة قاصر لا تعرف معنى الجنس لم يسأل نفسه ما هو الزواج هل هو شراكة بين انسانين يشتركان في صفتي العقل والادراك بالفعل الذي يقومان به ويؤديانه ام هي عملية جنسية حيوانية بحته

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.لا يخفى على ذي بصر وبصيرة بان اكثر المدافعين عن الرسول واهل بيته هم الشيعة الاثناعشرية اذ انهم يرون ان الرسول وابنته فاطمة الزهراء والائمة الاثناعشر هم معصومون عصمة تكوينية اي انهم لا يخطئون ابدا ومع هذا يتفقون مع اخوانهم السنة ان الرسول تزوج عائشة وعمرها تسع سنين وعلى هذا يجوزون زواج الفتاة ذات التسع سنوات.اما ماشد عن هذا الاتفاق لحاجة في نفس يعقوب فلا يعتد به. بعض الشيعة ينكرون زواج السيدة خديجة باحد قبل الرسول وهذا شاذ لا عبرة به .اخي الكريم ان هذا الزواج ورد في كتب الصحاح لذى الطرفين السنة والشيعة فاذا كنتم تعتقدون بعدم صوابية هذا الحدث اذ تصبح كتب الحديث كنب هراء وعليكم التبرؤ منها. اما ان تاخذوا ما يعحبكم وتتركون ما لا يعجبكم فهذا النفاق بعينه.ان الآية التي تقول ( والائي لم يحضن ) واضحة ولا تحتاج الى تبرير لان الاحكام تاتي على العموميات وليس على الاستثناءآت.عندما يقال ان بعض الفتيات يصلن الى سن العشرين ولم يحضن فهذا استثاء والاستثناء لا تبى عليه احكام.كان الاجدر بكم ان تقولوا انه تشريع الاهي ولا اعتراض على ذالك لان الله اعرف بمصالح عباد

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلمين لم يكن عندهم تأريخ حتى بدأه عمر بن الخطاب عندما أصبح خليفة المؤمنين بعد موت محمد وأبي بكر. وأختار عمر أن يبدأ التاريخ بهجرة محمد إلى المدينة. فكل التواريخ قبل ذلك اليوم هي توارخ تقريبية ومحسوبة بأثر رجعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- عائشة : وهي بحد ذاتها حالة فريدة تستحق التأمل ، فقد تزوجها محمد وهي بنت 6 سنين ودخل بها وهي بنت 9 .. وكان عمره عندما تزوجها 52 سنة ، أي في عمر والدها تقريبا ، وكانت عائشة في علاقتها مع محمد اقرب ما تكون الى طفلة وجدها ، ويبدو انه ادرك ذلك جيدا فتركها تمارس طفولتها كما تشاء ، وكان لهذا نتائجه الخطيرة على نفسيتها فيما بعد !!! ، ويُروى انها كانت تلعب بالدمى – شأن بقية الأطفال – ويحضر لها صحيباتها لتلعب معن ، أي انها زوجة – طفلة بآن واحد !!!
وكانت بيضاء جميلة ، اذ كان محمد يصفها بالحميراء تارة وبالشقيراء تارة اخرى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عائشة وما أدراك ما عائشة * طفلة طائشة *


يوم جاءها البغل العظيم * بأمر من ربه العقيم * فطلبها من أبيها * فوافق أبوها * وهي ساهية لاهية * لم تتجاوز الثمانية * فقبلها البغل قبلة ً قوية * ظنتها أبوية * وإذ بها جنسية * فقالت ياليتني كنت منسية أو عبدة حبشية * فكان ما كان * ثم كان ما كان * ونجيناها من الإفك العظيم * يوم ملت…. بغلها واشتهت الوسيم ومكناها من رقاب المسلمين * فإذ بها أما للمؤمنين * تلك الأمثال نضربها للملحدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبد الحكيم لا ادري بأي عقل يحاجج ويدافع عن فكر صحراوي عفى عليه الزمن ، لا ادري بأي عقل يحاول أن يقنع نفسه بنصوص وحشية حيوانية بالية من قبيل مفاخدة الطفلة ذات الست سنوات وممارسة الجنس مع من هي دون العشر سنوات المعاقب عليها نصا وقانونا في دول الكفر والمحللة شرعا في شريعة الغاب المحمدية البشرية ، لا ادري بأي عقل يسمح لنفسه بأن تؤمن بالغزوات والنهب والسلب وسبي النساء وتغيير دينهم بالقوة واجبارهم على الزواج المكروه ، كيف يسمح لنفسه ان تؤمن بأن تباع المرأة وتشترى وتتحول الى ملك يمين ، بأي عقل يفكر ويصادق على نص ارضاع الكبير ، نصوص وليدة واقع صحراوي لا يمكن أن تتوافق مع الواقع المعاش واقع العلم والتكنولوجيا واقع القوانيين العالمية المنظمة للعلاقات البشرية والرافضة للنصوص الحيوانية البدائية ، هذا الفكر الذي يدافع عنه اخينا فكر هش لا يستطيع أن يقنع الآخر من دون السيف هذا السيف الذي يعود الفضل اليه في اتساع رقعة هذه النصوص وانتشارها عبر ما تسمى بالفتوحات ولولا الضعف الذي اصابهم نتيجة لتخلفهم عن ركب الحضارة العالمية لما سلم مخلوق من همجيتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
لم اكن اتوقع من رجل مثقف مثلك ان يتجراء بفتح هكذا موضوع انها مصيبة وضعت نفسك بها والمصيبة الاكبر انها نزلت اية تؤيد هذا التشريع
الاية رقم اربعه من سورة الطلاق
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
ايه ده وحتى بعض المشايخ حلل زواج الرضيعة تصور يرعاك الله
وعلى هذا ترتكب الجرائم ضد القاصرات حتى احداهن ذهبت للمحكمة طلقت نفسها من الوحش المغتصب في اليمن
وعوضا ان تقف مع المثقفين العرب تنتفض وتستنكر هذه الفعلة وقفت تبرر موقف محمد
وافترض كان عمر عائشة 14 سنة ايحق لرجل يدعي النبوة ان ياخذها وهو بعمر جدها الايكون هذا استغلال للنبوة واستغلال للمسلمين
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقاً أن المرء ليتعجب من عقولٍ كعقل كاتبنا، فقط ليثبت أن عمر عائشة لما وطأها النبي كان 16 عاما
أسال السيد المحترم كاتب المقال..هل من العدل أن يتزوج شيخٌ في الستين أو أقل قليلاً صبيةً في السادسة عشر؟!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد اصبت كبد الحقيقية شكرا لك.لكن الايام المقبلة ربما تكشف لنا عن مفاجآت صحراوية كبيع الرقيق في مصر ـ حسب الدستور المصري الجديد ـ لاعادة سنة امجاد العروبة وكوسيلة لتطبيق شعار - الاسلام هو الحل.-
هل لامة تاخذ القرضاوي والعرعور وابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وآل الشيخ قدوة لها جديرة بالاحترام وهل هي امة سوية؟؟. انظر ماذا يفعلون في سوريا يفجرون ويهلكون الحرث والنسل تحت صرخات الله اكبر اشتياقا لفروج الحوريات التي لا توجد الا في اذهانهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياعبد الحكيم ... انت تعارض شيوخك و علماء الاسلام لكى تثبت لنفسك انت (فقط) ان محمد لم ينتهك الطفوله .. و لم يكن شهوانى للجنس

بصراحه انت قريب من الشفاء لان ضميرك لم يقبل ان شخص فى الخمسين من العمر بعقد على طفله فى السادسه و (ينكحها) يعاشرها جنسيا فى التاسعه ... و كل ده و جبريل واقف يتفرج على التفخيد لمدة ثلاثة سنوات ... حفلة من 6 الى 9

انا مكسوف لك ياعبد الحكيم ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على تفاعلك وأهتمامك بما يُكتب ويُنشر على صفحات مركز الدراسات العلمانية ، الاسلام هو الحل شعار يحاجج به امثال عبد الحكيم متدرعين بأن الاسلام هو دين ودولة لكنه ليس كذلك بل هو عقيدة وشريعة ان صح القول ، الدولة لها مقوماتها المتمثلة في جيش نظامي منضبط براتب معلوم وادارات ووزارات كوزارة الداخلية والاسكان والخارجية والمالية والاقتصاد وهذا ما لم يُعرف في زمن النبوَة حيث لا وجود لهذا التنظيم وهذا الانضباط وهذه الادارات التي تعرفها الدولة المعاصرة كل ما في الأمر الذي كان سائدا وفقا لما يقدمه تاريخهم هو في ان مدخول المحارب المكسبي في مشاركته في الغزوة هو نصيبه من القسمة من مجموع ما يستولى عليه من غنائم الممتلكات والنساء والغلمان وهذا ما يُجرم بالقوانيين الدولية المعاصرة ، أي عقل محايد يقبل ما يبشرون به من نصوص بالية وادعاءآت واهية بحضارة ليس لها مقوماتها ، كل ما يمتلكونه من علم وادارة وتنظيم هو عبارة عن ما كان سائد في دول الحضارات التي استولوا عليها وعاثوا فيها فسادا وأدعو انهم بانيها ، انظر الى نسب وحسب العلماء الذين يتبنونهم ويحسبونهم بهتا وزورا بأنهم مسلمين مثل ابو بكر الرازي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوارد من التاريخ سواء القران او الاحاديث كلها لا تبني دين صحيح ولو كان غير ذلك لكان واضح وبدون جدل وعندما تحاجج ما وارد الينا يقال لك ( الله اعرف بعباده ) وينتهي النقاش.
حجة الدين الاسلامي هي البلاغة في القران طيب اي بلاغة وهو قرأ وكتب بغير العربية وبدون نقط كيف ثق بما وصلنا. اما الاحاديث فهي مشكلة كبيرة خاصة عندما تعرف من حفظه ومن اوصله وفي اي زمن كتب ومن كان الحاكم آن ذاك وهل معقول انه يرد عن عائشة الفان ومائتين واحد عشر حديث ولم يرد ولا حديث واحد عن خديجة التي عاشت معه عشر سنين بعد البعثة ام هي من كانت تملي عليه القران هي وورقة ابن نوفل...
دين كله غموض في غموض .

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا اتدخل كثيراً في مثل هذه المواضيع ولا اعطي الاهمية الكبرى لها لأنها وكما تعلم امور غير قابلة للتصديق وحتى لو كانت حقيقية فيجب على العاقل ان لا يصدقها لأنها غير قابلة للتصديق ولكن سؤالي لك بعد السماح منك هو : هل للنبي الحاجة وهو في هذا العمر وقد نكح او تزوج اكثر من العشرات ( واكثر من ذلك ) بأن يتزوج من طفلة صغيرة بهذا العمر ولماذا ؟؟ لو كان عندك جواب علمي وصادق لهذه الظاهرة فسأكون شاكراً لك .. مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اغتصاب الطفلة عائشة من امهات كتب السيرة النبوية...والله لو وضعنا كلب مسعور في داخل قفص ومعه جروات صغيرات فلن نراه ينزو على إحداهن فكم بالحري ممن تدعون أنه أشرف الخلق وسيد المرسلين وخير البشرية؟ الذي كان يفاخذ عائشة وهي بعمر الزهور ستة سنين لأنه لم يكن يستطيع الدخول بها طبعا لعدم اكتمال نمو جهازها التناسلي... جريمة يندى لها الجبين من الجرائم التي اقترفها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---